初三生活累的作文【一】
在这个物欲横流、节奏极快的时代，有些人开始抗拒时代强加给他们的高强度，呼吁“不要太累”。对于这种“佛教”现象，支持和担忧的声音也是混杂的。
我们在时代的潮流中前进，许多人迷失了自我，成为
《地藏经》说“如果你幸运，不要捐款”。胡适先生甚至说：“如果你成功了，就不要捐款。”我们所做的每一个努力都将成为生命之山中的一块石头，帮助我们看到理想的高地。如果没有艰苦的工作，还有什么好土地吗？如果你积累而不学习，你怎么能学会变得富有？正是由于日复一日的坚持和疲惫，杜拉斯才得以写出现代小说的奠基之作《情人》，疟疾患者也得以获得青蒿素治疗。“不要太累”这句话阻止了许多人奔向他们的理想。
然而，尽管这句话会带来如此多的负面影响，它仍然被许多人所追求和认可。抛开那些寻找借口逃避疲劳的大多数人，我们仍然应该考虑这是否合理。
正如我在文章开头提到的，许多人已经变成了“空虚的人”，非常渴望一个
我们鼓励
初三生活累的作文【二】
其实在很久以前我就已萌发了写这样一篇文章的念头，只是一直未曾下笔。与其说是用各种理由来搪塞敷衍自己，还不如说是由始至终对生命所存在的一种敬畏。因为我所经历的困苦与芸芸众生中的诸多人相较实在是微渺非常。
人生，如驾一叶扁舟轻行。漫漫岁月间，或风平浪静，或波涛汹涌，总有万般不可窥测的起伏变化。有人不胜疲累因而丢弃了自己手中驾船的竹蒿，沉溺于花红草绿之间，不复自我。也有人因困苦难挨，徘徊在各个岸口不能择选，麻木了自己的身心。抑或有些人厌倦了如此反复的生活，及早便登了岸拿着那根曾经驾舟的竹蒿寄情与山水，淡泊避世去了。但也总有这样一些人，他们不畏生命中的暗涌激流，誓扞卫属于自己的舟船。紧握手中的竹蒿，奋力前行。他们自登船持蒿时便已坚定了生命的信仰。所以无论艰险，无论困苦。生命不，灵魂不灭，梦想犹存。
每个人所走过的不同旅程构成了生命里诸多交错相绕的轨迹。所走之路，所经之事，都自有一番痛楚难言。有人为情所困，他们自生命伊始并已被上天赋予了情根。与生俱来的浪漫情怀让他们一生崇尚爱情，惟其至上。这是他们一生于内心最深处的执着，他们为了自己所爱的人甘心付出所有。就算是倍受痛苦情殇煎熬，只要爱人幸福便已经是他们最大的幸福快乐。人生于世，最难的就是如何生存。世人多为生计所迫而累，但人若非于此，又如何能够体悟到生命的真谛？我们青年时为学习重压所累，壮年时为工作家庭所累。人生轨迹每往复一次，便有更多可使生命疲累的事物向我们侵袭而来。我们所能做的，不是想着如何去躲避这些迎面而来的困苦。我们理应奋不顾身，为我们的梦想而奋斗，为我们的信仰而决战到底！
人人都有自己心中所向往的`天堂，但通往天堂的路却多为人们自己的懦弱而被生生地阻断。大千世界，芸芸众生。谁不未曾疲累过？感到疲累的人很多，有的因此沉沦，一蹶不振。有的因此徘徊，迷失在道路。但是却是有一种人，虽累而乐此不疲，在一次次的疲累中一步一步的攀越人生的高峰。
为之梦想，为之信仰，疲累必然。欲圆梦想，欲守信仰。奋不顾身，理固宜然！
初三生活累的作文【三】
学校，在某些人眼中是一座名副其实的“人间地狱”。而在我看来，学校里充满了欢乐与活力。
我们来说说课下生活吧。
课下，我们举行过足球比赛。那是我上五年级时的事了，也是我们入学以后第一次举行大型比赛。得知那个消息后，我们高兴得大呼小叫。争强好胜之心人人皆有，我们立志要拿一个好名次。于是，无论中午还是放学，都能看见我们在操场上飞奔的身影。虽然最终我们只进了八强，但是在比赛过程中所体现出来的团结合作精神却让我永生难忘。
足球比赛失利的阴影渐渐从我们的脑海中淡去。新的挑战又向我们走来——六年级男子篮球联赛。有了上次的教训。我们进行了系统的训练。李越是我们的队长，他打球犹如行云流水，又似猛虎下山，无人能及。我虽然不怎么会打球，但是凭借精准的投篮和对集体活动一颗火热的心，终于入选了“国家队”。在李越的带领下。我们一路“过关斩将”，进入了四分之一比赛。对手是强大的7班。赛前，紧张的情绪包围着我。万一输了，罪名是不是会直接推向我这个非种子选手?没想到，同学们对我很信任，一直给我加油、鼓劲。就这样，我轻轻松松地上场了。场外同学们的喊声一阵比一阵高，一声比一声亮。每进一个球，他们就像胜利了一样欢呼雀跃。再看看李越，一路单骑，在对方“阵地”里左突右投。真是勇不可挡!他一路将落后的比分拉小、追平、反超，而且我也有几次巧妙的助攻。在同学和老师的助威声中。我们终于拿到了总决赛的入场券!
课外活动丰富了我的日常生活，锻炼了我的身体。现在你知道我喜欢学校生活的原因了吧!
初三生活累的作文【四】
著名运动员查尔斯巴克利曾要求教练不要替换他。他说我后有充足的休息时间，这成了一句很好的话。现在越来越多的人提倡不要那么累。这也隐含着一个时代价值的变化。
当今社会，科学技术的飞速发展贯穿于我们的生活。经济发展速度也可以说是一飞冲天。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义，于是越来越多的人提倡：不要那么累。
英国作家阿尔多斯赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了一个500年后的世界。那个世界物质生活丰富，科技高度发达。大家都不用努力，人也没有什么后顾之忧，自然也不觉得累。但是这样活着有什么意义呢？现在很多人自称是工作的奴隶，但是我们的工作，我们的痛苦，其实都是因为我们热爱生活。疲惫不会把我们奴役于生活，只有丰富的物质和高端的技术才会让我们成为奴隶。也许美丽新世界里的人行动自由，但头脑空虚。所以，对于一个个体来说，累是一种生活态度，象征着每个人对生活的热爱，对美好生活的向往。
对于整个社会来说，累可以上升为对社会乃至祖国的责任感。鲁迅在杂文里说：无限远方，无数人，都与我有关。他一生苦心写作，我想，恰恰是出于他对冷星的恩情，我用我的来表彰轩辕的家国情怀和社会责任感。也许他本可以成为一个拥有春风和叶船的普通学者隐士，但他强烈的责任感告诉他，他必须努力工作，为世界而受苦。
当然，累绝不是教人做无用的努力。累不代表我努力，花几十年做一些根本不可能实现的事情。在这样的情况下，虽然我们似乎付出了很多，但这样的累和前两者不同，没有任何作用。
狄更斯在他的《双城记》中说：这是最好的时候，也是最坏的时候。诚然，现在也是如此。随着科技和经济的发展，享乐之风蔓延开来，很多年轻人怕苦怕累。然而，没有人们的辛勤劳动，人类如何在通往光明的道路上前进？
累是一种生活态度，是一种积极的社会责任感。不提倡不要那么累。
初三生活累的作文【五】
以前，当我还是一个不懂事的小孩子时，我曾摔倒过，也曾哭过，每每父母要扶着我学走路的时候，我都努力挣脱他们的双手。所以，我的身上无处没有伤口。
那时候，我得到的是“绊脚石”给予我的挫折。
后来，我慢慢长成一个小学生，那是的我已不如小时了，我的自制力很差，学习落后。有一天，老师让我们写一片关于景色的，让商务写完后上交，我不但没有写，还在老师面前开起了玩笑：明天再做吧。老师自然勃然大怒，大声吼着对我说：“去写！现在就去写！别的同学都能写完，你怎么就写不完，完不成呢？之后，同学们笑话我老师们批评我，我当时非常不乐意：那个老师真讨厌。回家后，把这件事告诉了父母，没想到，他们也来指责我，说是我的不对，并且立马给我了一顿“棍子炒肉”。我当时立即大哭了一场，认为没有一个人理解我。时候，我又仔细想了一番，从挫折的角度认为确实是我的`不对，我的错，我不应该顶撞老师，不完成作文。经过这事后，我变好了，变得爱学习了。
那时候，我得到的是那次作文和老师同学通过压力给予我的挫折。
再后来，成为一个初中生，比小学时强了许多，但是在其他同学看来，我还是很差。在军训，评比分有2—3分数因为我而扣的。为此，同学们对我老大不乐意。同学们说我是“非生活委员”意思就是生活方面很差劲。后来，在同学们的训斥中觉醒了。在这一次下乡活动中，我明显比军训时好了许多，于是，同学们不在叫我是“非生活委员”了。
那时候，我得到的是同学所给予我的挫折。
我的三件事中，有两件是从挫折走向自强的。同学们看了我的回想，一定选择出来了，对吧？！
生活需要挫折，人生更需要挫折，希望你在挫折中走向自强。
初三生活累的作文【六】
在这个物欲横流、快节奏的时代，有些人开始抵制时代强加给他们的高强度，呼吁不要那么累。对于这种佛教现象，支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行，很多人迷失了自我，在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累，希望放慢脚步充实自己，那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中，这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒，而是因为懒惰。洛克先生说，每个人都渴望幸福，这是毫无疑问的。向往幸福，逃避苦难，这是人之常情，但这样不思进取的浊流，难道不会污染社会思潮，迫使其成为一股恶臭的水吗？
《地藏经》年有句话叫有福不捐，胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力，都会成为生命之山中的一块土壤，一块石头，帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作，岂有良田万倾；若无学才积累，岂可学富五车？正是因为日复一日的坚持与劳累，杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》，疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ，不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步！
然而，纵使这句话将带来这么多负面影响，却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人，我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的，裹挟在时代大潮中前进，使许多人成为 空心人 ，也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢？渴望在工作、学习、生活上不那么累，是为了得到空闲来进行精神上的自我审视，进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ，摆脱 空心人 的状态，那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用，却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅，因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ，但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐，愿你我在积小流的同时，也可乘小舟行至诗意的彼岸。
初三生活累的作文【七】
现代人的生活似乎充满了“累”。我们在两点一线之间奔波，完成无止境的工作。因此，“不要太累”这句话似乎唤醒了梦想家。为什么我们要把所有的时间都花在工作上？别这么累！
值得一提的是，“不要太累”对一些渴望名利的人来说确实很有用。为了名利，他们放弃了太多值得珍惜的东西：健康、亲情甚至灵魂。渴望名利的人在追求这些额外的东西时不应该“太累”，而应该回归生活，回归本色。
然而，当越来越多的人喊出“不要太累”的口号时，他们更追求舒适和稳定。这种现象反映在当今非常流行的“公务员热”中。太多的人希望有所谓的“铁饭碗”来满足他们寻求稳定的心态：走最省力、最稳定的路，不要厌倦了四处奔波谋生。
这种心态会带来什么不好的后果？首先是整个社会的阴郁气氛。当每个人都开始追求稳定和安逸的时候，社会就缺乏前进的动力，而不用害怕困难。因为当遇到困难时，人们并不考虑如何去克服它们，而是“不要太累”去寻找一条更平坦的道路去走，结果只能是停滞不前，因为在发展的道路上，只有两种方法去克服和屈服。
因此，我们的创新动力已经枯竭。追求“不要太累”的最好方法是停下来，也就是说，现在就保持所有的成就。有了我们迄今取得的进步的果实，我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢？陈独秀先生曾在他的文章《敬告青年》中提出，年轻人应该“进取而不是退休”。当我们告诉自己“不要太累”时，我们在寻求退休的道路上迈出了一小步，但我们在创新的道路上又迈出了一大步。我们希望保持警惕！
更可怕的是，我们在提议“不要太累”的时候，却失去了对社会责任的承诺。因为当我们在社会上面对别人的事情时，说“这是别人的事情，不要太认真，不要太累”，我们就逐渐形成了“别人的事情与我无关”的心态。我们已经成为寻求稳定的“旁观者”。鲁迅先生一直在讽刺。当鲁迅先生提出“无止境的距离和无数的人都与我有关”时，他的心里不可能也不可能充满“不那么累”的想法，但这一定是一种无论多么累都要为人民谋福利的进取
