名声与为人的作文【一】
这个国庆节，我家来了很多人呢!外婆、阿姨，还有我的姐姐呢!
我们一起商量十一那天去哪里玩，最后我们决定上七宝古镇。十一那天，我们一大早就起来了，很早就出发了。到了七宝古镇，我首先看到了一块大大的牌子，上面写着“七宝老街”四个醒目的大字。旁边还有一座很大的假山。再往里走，有很多古老的建筑，古色古香很有味道。老街的两旁，有很多纪念品，小玩意，真是应有尽有哇!
来七宝古镇当然要吃个够啰!看，那么长的队伍究竟是卖什么东西的呀?我赶快拉着妈妈去那边一看究竟，喔!原来是一家卖小笼包的呀!我想：小小的笼包，怎么会生意这么好?原来这里的小笼包得过许多金奖呢!妈妈赶忙上去排队，半小时后，妈妈终于端着两盒热气袅袅的小笼包出来了，我轻轻地夹起一个小笼包，咬了一口皮，哎呦，好多汤汁流了出来，这是我吃过的皮最薄的小笼包，它的肉也非常鲜嫩。
海棠糕当然也不能错过!糖水浇灌着刚刚出炉的海棠糕，其貌不扬，焦焦黄黄的我们一下子买了几个，很快就吃掉了，外面甜甜的焦糖，里面甜甜的豆沙，真让人爱不释口。
我好远就闻到了香味，原来是炸臭豆腐的味道，虽然闻着臭，但吃着香，还有甜面酱蘸着吃，绝配!
我们一路走一路吃，还吃了宁波汤圆，章鱼小丸子等等。我们都打饱嗝了，实在吃不下了。下次再来吧!
名声与为人的作文【二】
一天，动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
袋鼠与笼子没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说：“如果他们再继续忘记关门的话!
名声与为人的作文【三】
在丽江，有许多风格特别的小店，那里面的东西把我看得眼花缭乱，有各种各样的铃铛，有民族风格的钱包，有五彩斑斓的手镯，项链，发卡，还有柔软舒适的披肩围巾。。。我买了一直木头雕的小猪，它十分可爱，和印象中肥胖贪吃的猪完全不一样。
走着走着，我们就到了木府。据说木府相当于丽江的“紫禁城”，不到木府，就等于没到丽江。走进木府，映入眼帘的是一座雄伟的大殿，朱红色的墙配上灰蓝色的房顶，给人一种庄严的感觉。木府里总共有五座大殿，从前往后，依山而建。最高的一座建在狮子山的半山腰，站在上面可以俯视整个丽江古城。我在这里了解了纳西族的民族风情，比如纳西族的女人很能干，所有的家务苦活都是女人干，连过年过节猪的都是女人。所以有句话说：娶个纳西婆，顶过十头骡。而男人只做一些享受的事，比如，养花，养鸟，喝茶，吟诗，作画等等。我还知道了木姓的由来，是由明朝的开国皇帝朱元璋所赐，原来纳西族中没有木姓，朱元璋将“朱”子去掉一撇一横，变为“木”字，赐给纳西族的`头领，所以纳西族的官姓为木。木字头上加一撇，代表草帽，旁边加一个口，代表箩筐，成为一个“和”字，作为平民的姓，于是木姓与和姓成为纳西族的两大姓氏一直流传到今天。
木府是我觉得丽江最值得去的地方。
名声与为人的作文【四】
兵法上所谓后发制人，敢为人先往往会自露破绽，敢为人后更利于得到机会。这个道理对我们现在的生存生活不也是一种很好的启发吗？
在名利面前，我们更需要敢为人后的心态，功成弗居不仅是一种崇高品德，有时候更是一种明哲保身的哲学。范蠡功成身退最终得到逍遥自在的生活，文种留在朝廷却身遭戮，这些都是大家熟悉的故事，它印证的就是敢为人后的明智。老子说“功成身退，天之道也”，敢为人后不正是顺应天道的'事情吗？
今天的社会是竞争的社会，是抢占机会的社会，先下手为强几乎成了竞争法则，寻找商机是生意人每天思考的事情，奋勇争先一时似乎成了每个人生存发展的必备精神。但是只要我们静下来看一看，就会发现很多东西并不是先到先得的，敢为人先，有落入陷阱的，有经验不足而致伤痕累累的，有时机未熟而相见恨早的，有自身条件不足而被淘汰的。这时候敢为人后就是一种理智的态度，怀观望之心然后可以知己知彼，百战不殆。所谓前人栽树，后人乘凉，敢为人后能吸取经验，少走弯路，直达成功彼岸。
敢为人后的人是成熟的人，消除了急躁，轻浮，自负，骄傲，能沉着，冷静，谦虚，恭谨，能看清形势，能衡量自己，能了解敌人，然后能担当大任，走向成功，笑到最后。
敢为人后不是懦弱畏缩，也不是奸诈狡猾，而是一种社会品德，是一种生存智慧，是一种冷静理智的态度，是一种大智大勇，是一种长远的目光，是一种博大的情怀。老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，敢为人后，故天下莫能处其先！
名声与为人的作文【五】
我们到达云南的第一站，是翠湖宾馆，它是临湖而建的。我们稍做休整，就去了楼下的翠湖公园。公园里面郁郁葱葱，湖面上是密密的荷叶，我在公园里看见了曼陀罗花，它是黄色的，形状像一个垂下来的喇叭，如果它只有瓶盖这么大，我会误认为它只是一朵普通的喇叭花，可是曼陀罗花很大，可以盖住我的脸，我是第一次看到这么大的花。
接下来我们去了云南大学。一进门我就被满眼的绿色给吸引住了，两颗又高又粗的银杏树屹立在大门的两边，矮矮的灌木整齐地排在两侧，大片的草坪被围在中间。我们顺着宽宽的用青石板铺成的石阶走了上去，来到了一幢砖红色的古老的建筑前，它的名字叫做会泽院。我们接着往前走，看到坐落在草坪上的另外几幢老建筑，它们都被爬山虎覆盖住了，显得更加古老神秘。云南大学给我留下了深刻的印象，这简直就是个大公园。
然后我们去了圆通寺。圆通寺和其他的寺庙不同，其他的寺庙的台阶是慢慢往上走的，供奉的菩萨往往在高处，让人肃然起敬。而圆通寺的台阶是往下走的，走到最后的大殿里头，菩萨的眼睛正好和大门入口处的地平线一样高，在佛教里，这叫做“众生平等”。圆通寺可以说是依山傍水，大殿背靠一座小山坡，前面是一个圆形的湖，湖水清澈，养了许多乌龟和鱼。这里的香火鼎盛，来拜佛的人络绎不绝。
名声与为人的作文【六】
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
名声与为人的作文【七】
记得那天中午，我正在托管班里做作业。突然，旁边有位同学用手拉了拉我，我扭过头去，看到一脸茫然的他正指着本子上的一道题目对我说：“我不理解这条题，好难啊！怎样做啊？”我看了看，考虑了一下，然后认真地和他分析起来，并告诉了他题目的要点、思路的开展方向、步骤，直听得他连连点头，视线一步也没离开本子。说完后，他便立刻埋头写了起来。
看着他很是认真的做起来，我心里突然就想到：假如我不懂这个题目，或者说他拿了另外更难的题目来找我，我该如何帮助他呢？看来呀，以后我还得要在各个方面多加努力，不断提升自我，这样我才能更好地帮助到别人啊！明白到这个道理，我很是高兴。这时，他又转过身来主动跟我交流他所拟好的提纲与思路。我惊讶于他的悟性之速，并被他构思的精妙所吸引，不断啧啧称赞，并再次和他讨论了一些相关的细节问题、注意事项。经过交流，他有如茅塞顿开，思路源源不断，一篇佳作很快就完成了。我高兴的发现，他最后的定稿让我对这篇文章的理解比之前更加全面了，我没想到当了回小老师的收获会是如此之大！他连声跟我说谢谢，我心里也乐开了花！原来，用自己的能力帮助别人，真是件有意义的'事，而且帮助了别人还能更好地促进自己，我又何乐而不为呢？我开始明白：这大概就是人们常说的“成己为人，成人达己”了吧。
为了进一步理解这句话的含义，我专门查了一下字典。“成己为人”就是不断自我发展，完善自己，为他人服务；“成人达己”就是帮助他人使他人成功，从而也能创造自己的价值，实现自己的理想，一举两得！我一下子爱上了这句至理，我想，如果我们所有人都能这样做，我们的社会进步一定会更快！当然，我也知道“成己为人，成人达己”，可不是说说这么简单，它需要我们无私的付出与艰辛的努力，我衷心希望我们的同学能从现在开始就行动起来，让这种美德一直发扬下去。
