禁毒作文800字左右初中【一】
今天能提笔写这篇“读书感悟”，我想应归结为自己曾经读过书，由此引发的读书可以增长知识，陶冶情操、滋润生命、抚慰心灵，其好处可见一斑。一位北宋哲学家曾说：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深；”哈兹利特曾说过：“书潜移默化人们的内心，熏陶人们的气质本性，少小所习，老大不忘，恍如身历其事。”人生是有限的，人生所经历的事情也是有限的，但读书可以让你体味人生百态，无形中丰富了你的人生经历和体验。
读书不是仓促的对策，不是应对突发事件的途径，而是你下意识的举动，是一点一滴积累知识的最佳方式，是值得作为一种喜好来看待的。成年人“急用先学”不可取，学生也不能迫于老师和家长的多次提醒或硬性规定。读书不是与生俱来，却应是与生共存的。我想这应该是一个习惯问题。
有的人读书带着思想去洞察、感悟；有的人读书游离在文字上，肤浅浮躁。正如刘向所言：“善读者可以治愚，为我们带来任何金钱买不到的人生财富、人生智慧——。”对于读书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
首先，读书必须专心。书像水，人像鱼，鱼儿离不开水；读书时要静心，要“心”在书中，要随书中的情节不断变换角色，真切的去感受书中的人和事，情和景；
其次，读书要有记录，要提倡“拳不离手，曲不离口”的做法，常言“眼过千遍，不如手过一遍”说的就是这个道理，要通过记笔记、写心得等多种方式去记载认为需用记的东西，这往往能克服“书到用时方恨少”的尴尬局面。
再次，读书要记住朱熹说过的：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”就是学习、工作、读书要按一定的步骤，逐渐深入或提高，并不要求书有几千甚至几万，根本目的在于对书中的东西要层层深入、点滴掌握；“熟读”，顾名思义就是要把自己看过的书再看、再看，看的滚瓜烂熟，能活学活用；而“精思”则是“循序渐进”、“熟读”的必然结果，也必然是读书的要诀，有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书中所要讲的道理。
书就像一棵苹果树，知识就像那又大又红的苹果，等着我们去采摘品尝，只有懂巧得法、坚持不懈才能觉得甘甜可口。
禁毒作文800字左右初中【二】
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书？
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那便是读书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一，读书让人获得知识。
每一本书都是作者智慧的结晶，在阅读的过程中，我们都从中明白了以前所不知道的问题和事物，并不停的探索，追寻。在这一过程中，我们所获得的，便是新知。
第二，读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。
第三，读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外。
第四，读书让人明白事理。
不同的书，讲述了不同的价值观，但却都是极其宝贵的人生经验。从这些经验中，我们开始明白生活，懂得道理。
读书，潜移默化的改变着我。从古时就有“孙权劝学”，而现在，读书更是生活中必不可少的一部分。从书中，我看见了大好河山，也看见了世间苍凉，体会到了人生百态和冷暖亲情。读着书，整个世界，都好像在我的眼前。在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
禁毒作文800字左右初中【三】
碎片化的空洞噬咬着人们的心，而与之相对的传统阅读恰如一味良药，可以治愈眼界的狭隘，消弭自我认知的不清。在成长路上，让我们以书为友，识书中万千世界，观自我复杂之心。
书籍，作为名家眼中“进步的阶梯”和“巨人的肩膀”，能让我们足不出户就见多识广，赋予我们那天地蜉蝣般短暂，沧海一粟般渺小的生命以无穷的可能性。观勃朗特之《呼啸山庄》，短短几百页的文字剖析了爱恨交织的世态人情;看刘亮程《一个人的村庄》，让一个繁忙的都市人也能感受到恬淡怡然的乡村风景;再如赫胥黎的《美丽新世界》，以超越时空的广度，让我们得以一窥反乌托邦的可怕场景。无论是虚构还是纪实，批判还是文艺，读者都在书中的世界中努力去走出“柏拉图的洞穴”，认识世界的光怪陆离。
而在同时，对书中世界的解构与感知也建构了我们的自我认知，帮助我们更清晰地认识自己。罗曼·罗兰曾说：“从来没有人为了读书而读书，只是在书中读自己，在书中发展自己，或检查自己。”此言可谓切中肯綮。正如常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，人们在阅读时不只是在复刻书中的内容，也同时像拉康的“镜像理论”一般以书为鉴，照清自我之心。唯有如此，人们方可在“身份焦虑的浪潮”拍打下力求清醒，放飞黑格尔“密涅瓦的猫头鹰”，并最终像尼采所说般“认清自己认识的剧本”，以“对自己怀有敬畏之心”。
认识世界与关照自我以一种孪生的关系，在阅读的过程中实现了统一。对世界的认识帮助了自我形象的构建，而在同时，对自我的完整认识也有助于我们突破表象的桎梏，穿越“达克效应”的泥淖，在“后真相时代”的疯狂面前保持清醒。
反观当下，人们自溺于“娱乐至”的海，在短视频和碎片化阅读中抛掷光阴。经典阅读如一个泄了气的皮球，在娱乐成本降低的现代面对着尴尬的处境。深度阅读的缺失不仅导致了肤浅庸俗，还会使人们的双眼被蒙蔽，囿于“羊群效应”。在这种西西弗斯式的困境之下，唯有重拾经典阅读，方可读书中世界，观自我之心，在娱乐的狂潮下坚定自我，不被裹挟着被迫前进。
苏格拉底曾说：“未经反省的人生不值得活。”窃以为未经阅读的人生也是同理。纵使人生如寄，我愿在书籍的桃花源中认识世界，观照自我，上下求索，无愧于心。
