关于不求回报的作文【一】
流淌了千万年的历史长河，他从不曾忘记、不曾遗失，这块陪伴了我们千年的华夏大地，五千多年，这块土地、这个国家、这如土一般的`颜色从未有一刻离开过我们。就这样陪着陪着，五千年就已经消逝了啊，这份恩情，何以报得？
当国人辉煌时，你一路陪伴。从秦始皇一统华夏开始，你便一直陪伴，不曾离去。你是唐朝的一株柳，在风中树影摇曳；你是宋时的一尾鱼，在溪中往来翕乎，你是元时的一支曲，在庭前余音缭绕；你是明时的一颗棋，在指尖独自浅唱……你一路陪伴，陪世人走过繁华富丽，陪世人看尽雍容华贵，陪世人吟了一首婉转悠扬的绝唱。中华、中华，一路辉煌，一路陪伴，这一伴就是千年。这千年之恩，如何报得？
当国人衰败时，你不曾离去。清朝的闭关锁国将你禁锢于牢笼之中，你挣脱不开。后来，那些白皮肤碧眼睛的人家这XXXX轰开了国门，一批批XX侵蚀了国人的精神，再后来，富丽堂皇的圆明园被烧毁，南京大屠的发生……一件件的国殇发生了……一路曲折，一路陪伴，这一伴又是千年，这千年之恩，又如何回报？
还好，有你的一路陪伴，所以有了周恩来的“为中华之崛起而读书”，有了共产党，有了，有了新中国。49年，中户人民共和国成立，你这头东方雄狮便醒了，中国人从此不是“东亚病夫”……如此，你仍一直陪伴，一路鼓舞，所以有了今日这辉煌成就。
你醒了，从此世界为之巨变。世上多了一种文字，叫汉字；世上多了一种服饰，叫旗袍；世上多了一种梦想，叫中国梦……
千年陪伴，千年相扶，走到了今日。此等大恩，无以回报，只有陪伴。所以，炎黄子孙、中华儿女会一直陪伴你，一直，一直……
关于不求回报的作文【二】
古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈，王安石“又绿江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字”来形容。《断桥残雪》中，许嵩对“溶解”的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪，指尖轻点溶解”一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量，寻寻觅觅，后来才找到与“如雪”匹配的“溶解”。不仅此处，许嵩的很多歌词用词都是“唯一”，无可替代。
咬文嚼字，咬的是文字的内涵，嚼的是文字的精髓。
咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法，适用情况各不相同，所以两者并不矛盾。
当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处，是需要字斟句酌，锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲，一个字乃至一个标点符号的食用，不仅与文字的内容和形式相关，更和作者的思想感情密切联系。细细品味，你不但能够与作者产生共鸣，而且在自己的文学创作中也能推陈出新，独树一帜。
但如果你读的是一篇语言平俗的文章，或是言简意赅的新闻报告，这时候你再抠一字一句，只会因小失大，多此一举。在这种情况下，观其大略，会其大意，不失为一种事半功倍的好方法。
方法本无好坏之分，关键在于使用得当。运用之妙，存乎一心，因文而异，才是明智的阅读。
阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解，并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读，而是把握大概，会心领悟。
有人说：“阅读文章应该咬文嚼字。”其实不然，好比欣赏风景，咬文嚼字者只懂得观其一隅，而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的“闹”字极为粗俗，殊不知，观之全诗，这个“闹”字最能写出百花争奇斗艳，蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。
不求甚解需要感知全文，概括全文，从而知晓中心，领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束缚手脚，而有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊艳之美。
关于不求回报的作文【三】
一分耕耘一分收获，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
付出才有回报，这是千古不变的真理。
付出才有回报可以体现在多个方面，例如学习上、劳作上、生活中等等……杂交水稻之父袁隆平、身残志坚的张海迪都是很好的例子，付出了，才会得到回报，又如，你帮助了别人，别人会感谢你，你会得到心理上的回报。
在学习上，这句话的价值得到了最大化，那些成绩好的学生们，都在其他同学玩的时候付出了，没有付出绝不可能得到回报。记得一次英语听写，头一天晚上我只顾玩没有背单词，谁知第一节早读竟然就要听写，随着老师公布这个消息，班里躁动不安起来，有的兴奋有的皱着眉头，我听到这个消息，自然是七上八下，怎么办，我想到了一个办法，拿起小纸条遮遮掩掩地在书下写了几个单词，同学们依旧是大声背单词，唯有我这里安静得出奇，过了大约五分钟，规定的时间已到，开始默写，我便不动声色的拿出了事先准备好的那张纸条，把它压在桌子底下，前面听写的几个句子，我都会，到第五个单词的时候，实在是忘了，是看还是不看？我的心跳加快了，一想到那些红色的叉号，我便看了一下纸条，第一次没有被发现，可是第二次老师直接走到了我身边，拿出我压在书下的纸条，我顿时感到羞愧难当，老师让我站起来，我便颤颤巍巍的站了起来，可是那根本不叫站，因为我几乎是趴在桌子上，不愿意让别人看到，老师开始教育我，说我是不劳而获，我当时有些生气，可是思考了一会儿后，我认为老师批评得对，批评得好，老师如果这次不发现我，我可能还会一次次这样下去，害了自己。不劳而获是不行的，还是要靠自己的努力耕耘才能成功，只有付出才有回报，只有付出才能尝到回报香甜的果实，只有付出中的艰辛才能衬托出成功时的喜悦。
生活是公平的，付出什么，就收获什么：付出一种心态，收获一种思想；付出一种思想，收获一种行动；付出一种行动，收获一种习惯；付出一种习惯，收获一种命运。收获，是一件很美好的事，可是它也有自己的前提――付出。
关于不求回报的作文【四】
为引导学生尊敬父母，孝敬父母，在社会中宣传孝心反哺的精神，我们愿借2007年的春风，与学校在全社会开展“感恩父母”大型系列活动，同时可加强父母与孩子心灵间的沟通，营造更和谐融洽的家庭氛围，倡导更和谐仁爱的。社会风气。
当前，独生子女越来越多，父母、爷爷和奶奶都给孩子关怀备至，宠爱有加，让这些孩子饭来张口、衣来伸手。一些孩子养成了只想索取、不思回报的不良习惯。关于如何教会孩子“感恩”，已经成为教育学、社会学等各界共同关心的话题。
那么，始终如一关怀着我们的父母，我们是否为之感动过、感激过、感谢过？
养育之恩，何以回报？
当每一天妈妈把热腾腾的早餐，准时送到我们面前的时候，也许我们不曾为此感动过……
当每一次爸爸把学费交到学校，让我们能够无忧无虑的在学校学习，也许我们觉得那是应该的……
每一天，我们都享受着来自父母的无微不至的关爱。起床时准备好的早点，放学后精心搭配的晚餐，睡觉前温暖的被窝。
父母们竭尽所能，为我们提供最舒适的生活，最优越的学习环境！我们每一天都心安理得的享受着这一切，我们不但没有对父母表示感谢，甚至还嫌他们管的太紧，太罗嗦，甚至有摆脱父母管束的想法。
当我们与同伴们嬉戏欢笑的时候，我们的父母也许正在心急地下班赶回家、淘米、洗菜、煮饭……当我们甜美的进入梦香的时候，也许我们的父母还在洗衣、扫地、擦碗……然而，这些看似平常的家务，平凡的事，我们有谁真正体会过这种平凡背后的辛劳？
我们有没有想过，终有一天，爸爸妈妈会老去，如果有一天，你发现爸爸开始用假牙吃饭，辛苦而不知味的咽食着，再也嚼不动硬一点的食物，但为了配合你的口味，吃力的吃着着硬硬的牛肉；如果有一天，你发现过马路不再是妈妈牵着你，而是妈妈需要你牵扶着走路；如果有一天，你发现不再是你等父母回家，而是父母等你回家……
等到这一个个“如果有一天”真实的呈现在你眼前时，看着父母为我们辛劳一生而苍老的身体，我们是否会感到无比的心痛和悔憾！
养育之恩，何以回报？
父母，任劳任怨，无怨无悔的为我们做着许多许多的事情，如果说这些事情是应该的，那么我们对于父母的回报也是应该的。我们可以去感谢任何帮助过我们，关心着我们的人，但我们最需要感谢的是我们的父母，最值得让我们感动的也是我们的父母，学会感恩于我们的父母，回报父母的恩情。才有资格去真诚的感谢他人，才有资格去接受别人的感谢。
别等到“如果有一天”，就从现在开始，就从此刻开始。
开始，感觉父母之恩，回报父母之恩
开始，感动父母之情，回报父母之情
感恩父母从现在开始……
关于不求回报的作文【五】
花儿得到太阳的照耀，才娇艳欲滴，色彩斑斓;小草得到大地的孕育，才葳蕤葱茏，生机盎然;溪流得到雨水的滋润，才奔腾不息，蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳，以缤纷的花朵，去辉映太阳的灿烂;小草不忘回报大地，以如茵的绿意，去昭示大地的生机;溪流不忘回报雨水，以奔流到海的行动，去证明雨水的渊源。
由此可见，世间万物，在得到之后，都不曾忘了回报。
可人类呢?谁言寸草心，报得三春晖。慈母亲手缝制的新衣，已经穿在即将远行的儿子身上了。前几天她还千针万线地缝，心里却担忧着儿子长久在外迟迟难归。正如春天的阳光尽情地抚育了小草，而小草却难以报答那样。谁又能报答得了母亲爱子的深情?
作者孟郊真是心灵手巧呢，选取密密为游子缝衣的感人情景描写慈母爱儿女的深情不说，末句竟鬼斧神工，用语贴切，以寸草难报阳光的恩情喻慈母的恩深情重，真是一语破的，使天下游子潸然泪下。
人生于世，谁无母亲?谁没有沐浴过母亲的养育之恩?人从呱呱坠地到长大成人到事业有成，哪一步能离开母亲的呵护，教诲，影响，扶持?子女的一个个足迹，哪一个不印记着母亲的深深情意?子女的一步步成长，哪一步不侵透着母亲的殷殷心?母亲养育子女并不仅仅是为了传宗接代，延续生命，更重要的还是寄托着后浪推前浪，一代胜一代的厚望。母亲对于子女的感情是世间最真诚，最崇高，最深厚的感情。每一个子女都应当理解“子女”两字的含义，它之于母亲不只说明一种缘，一种秩序，更主要的是意味着一种发展，标志着一种角色。
谁言寸草心，报得三春晖。朋友，在时间的催促下，我们只能连滚带爬的走向终点;在短暂的人生中，身为人子的我们，作为一个特定的角色，在事业拼搏有余之际，何不找点时间，找点空闲常回家看看呢?
朋友，末了，让我们真情地高歌一曲《常回家看看》，勾起我们灵魂深处的那颗反哺之心，去学会回报吧!
关于不求回报的作文【六】
自从母亲去异地工作以后，父亲和我相依为命，维持着这个家。为了我，父亲又当爹又当妈：为了让我安心学习，洗衣、做饭、全由他一个人来做，为此，他还学会了炒菜、烙饼、？让嫣？-这是一般庄稼汉都难以胜任的。
而我又能为父亲做点什么呢？虽然我总想为父亲做点什么。升入六年级以来，我除了做作业，每天都抽空帮父亲洗碗、扫地，做一些力所能及的家务。但在我眼里，总觉得没有尽到我的心意。
机会终于来了，学校组织课外小组活动。谁也不会想到我会参加毛线编织小组，我想亲手为父亲织一副手套，护一护他那惨不忍睹的手。
第三节活动课，当我走进编织小组时，才发现里面全是手指灵活的同学，就我一个笨手笨脚的，可我还是红着脸进去了，她们小声嘀咕这什么，我全不理会。待静下来，老师开始叫我们起头、分针、合线。几天后，我们陆续出“成品”了。我看那些同学手指那么灵活，织得那么好看，心里有些着急。可我天生笨手笨脚，又有什么办法呢？惭愧之余，我只得反复练。终于，我织成了一副手套。
父亲的生日到了，我请了一节课的假，提前回家。做了几个“好”菜，并为父亲开了瓶酒，坐在桌前，等父亲回来。父亲一进门，就吃了一惊。我十分高兴的迎上去，“爸爸，祝您生日快乐。”我十分动情地说，“这是我给你织的手套。”然后，把那双织得十分粗糙的手套郑重地套在他那双像老树皮一样的大手上。父亲嘴角嚅动着，想说什么，但没有说出来，大滴大滴的泪珠滚落下来。
这是我第一次看到坚强的父亲流泪，我也哭了。这时，我最想说的是“把，这是您应该得到的回报。”但是，喉咙哽住了，没有说出来……
关于不求回报的作文【七】
《老子》一书中说：“合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”所以说，成功不是一蹴而就的，它需要不断的努力，一步一步，收获这积累许久的成功回报。
事情的成功，靠浅尝辄止是没有任何作用的！我们所努力付出的汗水，得到的收获也将是巨大的。
战国时期，战乱纷飞，各诸侯国间的战斗时刻发生着。一次战斗，越国败北，越王勾践被俘，忍辱负重被作为吴王夫差的奴隶，但他没有堕落，一直默默努力着。每天都要尝一下苦涩的蛇胆。十多年如一日的修炼使他从那个不听谋士谏言，一意孤行的小邦之主升华成一个城府极深，运筹帷幄的雄主。他所努力的，所耗费的时间达数十年之久，但他的收获也是巨大的，他的国家强大了，也获得了人格尊严的回报。我们不禁想到，如果越王勾践没有努力向上，而是放任自流，自甘堕落呢？那他最终的结果肯定是一世为奴，他的子民也只能受到别人的压迫和害。所以说，只要肯努力，就一的定会有所收获。
曾国藩曾有一则名言：“天下之至诚能胜天下之至伪，天下之至拙能胜天下之至巧”。至拙与至巧，曾国藩选择了前者，执着，唯有不断的努力，即使是“愚蠢”的努力。因为我们知道，我们今日所落下的汗水与泪水是为了迎接明日所绽放的光辉。就如同终日刻石的齐白石和毛笔游于水缸的王羲之，他们所做的努力不大吗？齐白石将一筐的石头刻成石浆，王羲之将一大缸水染成黑色用于洗笔。但最终所收获的也是让世人所惊叹的，齐白石的雕塑千金难求，王羲之更是冠以“书圣”的称号，这与他们所做的努力是分割不开的。所以努力与回报成正比。
每个人对待成功这一概念是不同的，取巧是成功的捷径，其过程轻松，但也需要付出智慧的汗水。勤奋，离不开这苦闷的努力，其过程杂着我们的泪水汗水。但它们的结果都将会是一样的，获得回报，那份与努力相关的回报。
伟人之所以伟大，因为他们比我们更加努力。为了成功，向自己致敬。
