那是一个车站入口,人山人海,你推我搡,许多旅客都在等候着上车。车站为了照顾带着小孩的妇女,便特别设了一个“母子上车处”。“母子上车处”这个牌子赫然入目,却有四个穿得整整齐齐,西装革覆的男子汉,为了贪图方便,一个个挤在“母子上车处”。旁边站着一对母子,想从“母子上车处”上车,可怜地看着四个男子汉,十分无奈地等待着。但是那些男子汉却孰视如睹,瞧也不瞧那对可怜的母子,心安理得地等待着车的到来。
这幅漫画就是著名漫画家华君武1984年作画的《假文盲》。在十九年代,中国刚刚解放还不懂得一些道德行为。画家仔细地观察了生活的小细节,用漫画的形式画出了一些不道德行为。对那些无视社会公德的现象无情地揭露,批判了一些“只顾自己,不顾别人”的“文盲”。
其实,不但在十九年代有这种现象,现在也有这样的现象。有一次,我坐公共汽车去学课外班。在公共汽车上有年轻力壮的男子汉,也有青春美丽的淑女,还有年过八旬的老太太。这时,一个孕妇上了车,个个都视而不见,好像看不见那个孕妇,唯有一位老太太颤抖地站起来,说:“来,坐吧!”孕妇不好意思地坐下了。连老人也会让座,为什么我们就不会呢?为什么我们就不为别人着想呢?为什么我们就不去想想别人呢?
再看看幅漫画的四个男子汉,用冷漠的眼神斜视着那对可怜的母子。我想就算这四个“文盲”的确是文盲,目不识丁,不认识“母子上车处”这几个字,也应该有绅士风度,会想想别人,不要只顾自己的方便,而忘掉了别人。
今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲,当我看见这幅漫画的时候,我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗?
这是一个寒冷的冬天,在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字,可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄,手揣在兜里,目光正视前方,一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽,打扮的严严实实的,还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜,显得文质彬彬,目光下垂,似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩,大衣紧裹着身子,还有一头乌黑的头发,显得很高,嘴里还不停的嘀咕:“应该没事吧,又不止我一个人。”
就在这时,来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子,身上背着一个包,穿着棉衣,手里还抱着个一两岁的小婴儿,婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了,所以他们只能站在另一边。显而易见,那四位大汉有的戴口罩,有的戴帽子,有的眼神躲闪,心里感到十分不安,生怕被人们发现,但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻,那位妇女也喃喃自语道:这几位大叔不认得这五个大字吗?不可能啊,他们文质彬彬的样子,不像文盲这五个醒目的大字,难道他们没有看到吗?一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿,她才反应过来,原来他们并不是真的不认识字,而是假装不认得字。
在我们日常生活中,也有许多像这样的“假文盲”,例如,在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草,人人有责”,但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊!所以,我们应该按标语去做一个文明的小学生。
今天,我在语文书上看到了一幅既令人愤慨又引人深思的漫画——《假文盲》。
画中,一位衣裳单薄的母亲抱着孩子被人挤在一旁,在风中瑟瑟发抖。而一面写着“母子上车处”的牌子后却站着四个大男人,他们或大腹便便像商人,或穿着笔挺像军人,或架着眼镜像文化人,或戴着口罩像医生。他们心安理得地站在那,冷漠地把手插在口袋里取暖呢!
看完漫画,我不禁想:他们都不像文盲,可怎么看不懂牌子上的字呢?他们自私自利,为了方便自己上车,假装看不懂牌子上的字罢了。他们不是文盲,却装作文盲,熟视无睹的背后隐藏着的是一颗自私、冷漠的心,折射出的是社会公德心的缺失。
文盲固然可怕,而没有公德心的假文盲则更可恨。文盲可能愚昧,尚可改造;假文盲则是明知故犯,是在破坏规则,践踏社会秩序,是和谐社会的破坏者。
漫画往往是社会生活的缩影。想到我们的现实社会,与漫画的相似之处还真不少。比如,公交车上的一些座位旁写着“老弱病残专用座”,而一些四肢健全的年轻人不想站着,堂而皇之地占用这些专用车位;小区门口明明画了个大大的禁止停车,上面写着“消防通道”,可总有一些人为了自己一时方便罔顾公共安全,将车停在消防通道上;公园里,“不许攀摘花木”的牌子十分醒目,然而被攀摘的花木却随处可见。诸如此类,不胜枚举。或许,对“假文盲”者来说,这都是小事,不足为怪,何必这么较真呢?
古人讲:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”如果人人皆因“恶小而为之”,那么我们的社会就逐渐滑向恶的深渊,人人冷漠无情,社会如冰雪风霜;反之,如果人人积小善成大善,那我们的社会就美好和谐。
有首歌唱得好,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。是的,美好和谐的社会需要人人来维护,我们不仅要成为学习上的佼佼者,更应该成为行动上的小巨人。让我们从现在做起,杜绝一切“假文盲”现象!
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