以离别为线索的作文【一】
琦君异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。
端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她那灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股粽子香了。
母亲包的粽子，种类很多，最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰“富贵粽”。我最喜欢吃的是灰汤粽。那是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡在灰汤中一段时间（大约一夜吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的，我一口气可以吃两个。因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功，过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。端午节那天，乞丐一早就来讨粽子，真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”
乞丐去后我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？时时刻刻要存好心，要惜福。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”母亲的话，在我的心头重重地敲了一下。
有一回，一个女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没有什么肉吃呀！”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这样说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”
听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福分。”她甩开我的手，很快地跑了。我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。母亲也呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”
日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现在我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢？
每年的端午节来临之际，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。
【赏析】
故乡端午的风俗，母亲包的各种粽子，“我”最爱吃的灰汤粽，还有用灰汤粽治消化不良的民间疗法，给乞丐布施“富贵粽”的场景，苦命的乞讨小姑娘，“我”的同情，母亲的叹息，以及铭记在心的教诲，无可追忆的怅惘，点点滴滴的回忆，是如此有条不紊又感人至深。作者是怎样在这短短的篇幅中传达出这样多的内容呢？千头万绪一脉牵，作者巧妙地运用了线索——家乡的粽子。对往事的回忆在包粽子、吃粽子、送粽子这条线索中逐一展开，同时，粽子也寄托了作者真挚浑厚的情怀：对家乡、对童年的怀念，对慈爱的母亲绵绵不尽的爱，以及对世态人生的感慨，既温馨悲悯又苍凉肃静。这种不蔓不枝的裁剪得益于文章严密的结构，得益于线索的巧妙安排。
【写作训练】
运用一件物品作为线索是记叙文常见的方法，请你也试试写一篇用具体的物品作为线索的记叙文。题目自拟，600字左右。
【思路点拨】
人们的工作劳动对象和工作劳动的结果常常离不开物品，比如巧手的母亲做的可口的饭菜，俭朴的父亲总是骑着那辆旧自行车。生活中人们也常常将自己的情感寄托在具体的事物中，比如珍藏回忆的一张照片，老师窗前默默吐香的米兰等。这样的物品就可以作为我们写作时的线索。作为线索的物品要在文中反复出现，可以在故事情节中出现，也可以成为人物的一个特定标志，伴随着人物的出现而出现。如《粽子里的乡愁》以“包粽子——吃粽子——送粽子”为线索，粽
子贯穿故事的整个情节。而在电影《佐罗》里总有一个黑色的面具伴随着佐罗每一次英雄行为出现，这个面具增添了英雄的传奇色彩，成了佐罗的标志。
以离别为线索的作文【二】
每天从学校回家，在小巷的转角，有一棵白杨树，树下总站着一个老人，挂着慈祥的笑容，等待着我的归来。
那棵白杨树很高很高，我总是要仰着头看它，正如许多年前，我仰着头看那位老人。
暮色四合。白杨树孤单地站在巷口，夕阳将它的影子拉得很长很长，一片片巴掌大的树叶将泛着沧桑的干黄，那上面的叶脉正如老人手心的纹路，错综复杂，每一条都是深深地，那是岁月留下的痕迹。一旁的电线杆昂首挺胸地站着，几只麻雀落在电线上，像几个黑色的音符，这一刻，他们也安静了。夕阳投下余晖，尽力释放着它最后的光芒，老人的身影在耀眼的金黄中浑浊一片。她站在树下，身体略显笨拙，月牙眼眯成一线，认真地望着我回家的方向。
这是我见过的，最美丽的风景。因为它足以让我留下热泪，足以让我如镜般平静清冽的心湖荡漾起温暖的涟漪。
每回她等到我时，总会笑吟吟地替我拿着沉重的书包，说：一出门就刚好接到你。只有白杨树，才知道她等了多久吧。
我常常仰起头，抬起干涩的双眼望着白杨树，右手轻轻抚过它粗糙凸凹的树皮，说：她和你一样老了吧。你的枝干，同她的白发一样多的吧。
白杨树沉默不语。很多时候，我望着白杨树，就能想起她。
每个傍晚，她总会站在那里，像一尊坚强的石像。下雨的时候，她会打着一把印有橘色小花的老式雨伞。不，她不只拿一把伞，手里还有一把漂亮的淡紫色薰衣草天堂伞，是为我拿的。
这道风景太美，就算是技艺最高超的画家也无法真实地记录，照相机更会破坏它的温馨，怎么办？
白杨树“沙沙”地回应着我，似乎在说：我的每片树叶，我脚下的每一粒泥土，黄昏的每一缕金光，都是这道风景的见证。
奶奶，这道风景，也已经烙在了我的心室壁上，永远不会抹去。
以离别为线索的作文【三】
写好记叙文，抓住线索是关键。线索是贯穿在整篇文章中的情节脉络，以及作者表现在文章中的思想感情的起伏变化。它串联起文章中的全部人、事、景、物，把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。因此，线索确定得恰当，会使文章内容多而不乱，全篇浑然一体。反之，文章必然杂乱无章。可见，在记叙文中确立线索是多么重要。
以离别为线索的作文【四】
人生坎坷，命运艰难，恰似崎岖的羊肠小道。也许你在黑夜中摸索前进了很久，而留下的只有几个脚印。也许，你抱怨命运太不公平。但是，有的人走完一生，背后仍是一片空白。拭去眼角的泪，让它成为最后的'一滴，年轻的心容不下太多的惆怅，敢向人生挑战，这已够了不起了。
人生注定要享受胜利的辉煌，也要品尝失败的滋味，哪怕再苦再涩。输一回并不可怕，败一回也不需忧伤，这是人生对你的考验。
朋友，当你有过了急流险滩中摇橹奋力前进的经历，当你有过在崇山峻岭中跋涉的过程，每当你有过跌倒又重新站起来的感受，再次回头看走过的岁月，你会笑着说：“谁说人生只是一场游戏一场梦？它是成功与失败点缀的交响曲！”
朋友，失败了重新来过，别为失败而流泪！人生坎坷，命运艰难，恰似崎岖的羊肠小道。也许你在黑夜中摸索前进了很久，而留下的只有几个脚印。也许，你抱怨命运太不公平。但是，有的人走完一生，背后仍是一片空白。拭去眼角的泪，让它成为最后的一滴，年轻的心容不下太多的惆怅，敢向人生挑战，这已够了不起了。
朋友，失败了重新来过，别为失败而流泪！
以离别为线索的作文【五】
1.与主题密切相关。写文章是为了表达中心，因此文章的线索要能为中心服务，有利于中心的表达。
2.与材料密切相关。材料可以是天南海北，古今中外，如何把这些材料联系起来组成有机整体，就需要线索把它们收拢约束，连缀成文。
需要注意的是，写作时应把握好线索的藏与露的程度，要做到既不藏得太深，又不露得太明，根据需要布置好线索的明灭变化，以求达到时隐时现，耐人寻味的艺术效果。
以离别为线索的作文【六】
当你为错过太阳而懊恼时，你也将错过群星。——泰戈尔
人生是两条折线，有时平行，有时相交。当我们于交点处痛失机遇时，也许我们还有机会，也许错过了就永远失去了。
为何我们面对身边不断变幻的景色时会错过？为何我们会因小事而耽误了人生中的重点？都因为我们想得太多。有时想抓住所有，却忘记只有两只手，只有一个行囊，我们不能承载太多。于是，也只能眼睁睁地看着期待已久的美好从身边擦过。
西方有句格言：人生易逝，幸运之神只光临人一次。那么，当我们失去了，错过了，我们是应该哭泣，还是应该微笑？
有人错过了，于是哀叹时运不济，命途多舛。像贾宜，虽然才学广博，但因无法释怀主子的年少去，竟也抑郁而终。无怪乎苏轼要嘲笑他。
有人错过了，却不是一脸的颓衰，一身的怨气。智者面对一只鞋子掉下火车，果断地扔掉另一只，这是一种睿智；苏东坡被贬，却高唱“一蓑烟雨任平生”，这是一种气度；朴树以0、5分错过上北师大附中的机会，他勇敢地走人生地路，终能“一生如雪花一样绚烂”，这是错过后的另一机遇。
悲观地咀嚼错过的苦果，让自己被泪水淹没，这种人是无法走出阴影拥抱新生的。他必将错过。
积极地把握一次失败，将错过看作警戒，看成提醒，终能于错过的枯井终挖掘甘泉，滋润人生新的航程。
当欧洲人为寻找更边便捷的“香料之路”时，哥伦布，达伽马，麦哲伦前赴后继地踏上行程。虽然他们错过了财富却抓住了真理的尾巴，他们发现：原来地球是圆的！
以离别为线索的作文【七】
在蜂眼中，花是天使，因为花给予它生命的甘露；在花眼中，蜂是挚友，因为蜂实现它生命的延续。然而，在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的傻瓜；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
杜甫有诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心“，说得便是这道理罢。景随情迁，同样的风景便有了不同的诠释。正所谓“仁者见仁，智者见智“道理也正如此。不同的心境，不同的感悟，不同的性情造就了多彩灵动的风景。
一代女词人李清照，少女时代生活安闲，遍地闲愁，因此才有了“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。“的清新景致。然而世事沧桑，婚后的她却饱受战争流离之苦，丧夫之痛更是雪上加霜。对于她来说，这时的舟已经是“载不动许多愁“了。同样是舟，前者是幸福愉悦的载体，后者却成了愁绪与痛苦的寄托，难道是舟变了吗不，是她的感情变了——物是人非事事休。同样的风景，因为不同的心情而变的丰富多彩。
当船儿慢慢驶过洞庭湖时，对于范仲淹来说，是“先天下之忧而忧，后天下之乐儿乐“的感叹；对魏征而言，则是“水能载舟，亦能覆舟“的政治远见；而对于温庭筠来说，则是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。“的惆怅。同样的风景，因为不同的感悟而而变的丰富多彩。
“月“本是一堆毫无情感和生命的石头，但中国无数美丽的诗篇却赋予了它不朽的灵魂。“明月松见照，清泉石上流“，王维赋予了它灵动；“明月几时有，把酒问青天“苏轼赋予了它豪迈；“举杯邀明月，对影成三人“李白赋予了它浪漫。同样的风景，因为不同的性情而变的丰富多彩。
心境有多宽，风景就有多美。
或许风景有时只是情感的一个基点，一个发散源。又或许，这本就是见仁见智的。我们的心愈是豁达明朗，风景就愈加的灿烂与辉煌。
其实，任何事物，任何风景都有其多面性。抛开世俗的眼光，我们就会挖掘到隐藏在表象之内的本质。也许很多东西呈现给我们的只是平淡无奇，但若我们能以千变万化的思想去探索，去感悟，我们变能发现一片属于自己的独享风景。
