写敬学与乐学的作文【一】
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们学习和思考的道理，学是思的基础，思是学的巩固和提高，要有学问必须兼学兼问，只学不思或只思不学都不能成其学问。这里的问不仅是提问，更是疑问，有疑而生的问，需要思考去解决。
学贵有疑，这是广大学者公认的道理。一个不会用自己思想的人是不会进步的，他所学的充其量也只是一些板的道道，是不能致用的条条框框而已。疑是什么？疑在哪里？疑是徜徉在知识海洋边时被浪花溅湿的样子，疑是登攀在知识的奇峰险壑中莫名的惊叹，疑是仰望星空时发现熟稔的影子又变了模样，疑是凝神于花开花落时叩问生命的变化。疑在我们生活的方方面面、知与未知，在偶一低头的刹那，在注目凝视的`恒久中，在擦肩而过的飞鸟里，在静静伫立的槐树下，疑在心头闪过，在口中念叨，在眼里迷失，似虹般绚丽多彩又生命短暂，连起似不可能连接的两端，串起属于它们的精彩。
学因疑而生动有趣，因疑而丰富多变。知识是点，疑是线，将它们串成玉泽般光亮的金石。学生的学因有疑而快乐，认知加上自己的思考，继而在探索中求解，豁然开朗时乐趣顿生，进而乐学喜研，学习不催而自动。有好问的学生，虽然纪律欠佳，每有问题总喜欢插嘴发表个人观点意见，但成绩往往出色，就因其善思有问，在学的过程中主动积极地产生问题并寻求解决，自然，这样的学习效果比只听不思的好上几倍，而且还可以为以后的学习打下基础，让自己在存疑析疑解疑中学会思考、学会学习。
学习上我们应当更多地去问，问课本，问自己，问老师，问同学，问家长，问课外书，问社会。只有这样，我们的学习才会更有效，更快乐，也才会有更大的人生潜力。
写敬学与乐学的作文【二】
在大多数学生眼里，学习总是枯燥的。因此渐渐产生了厌学心理，对学习更加的厌倦，学习难道永远的这样古板吗？答案是否定的，学习不是让知识来找你，而是去寻找感兴趣的知识，然后喜欢上学习。不能把学习当做应尽的责任，把它当做你的朋友，学会尊重他。
尊重学习不是每天把自己闷在书里苦读，而是要用心去理解每个字，每个句子的含义，用最多的耐心去解析，不单单让自己认识字，也要让字认识你，学习不是以草率为先，用心为后。而是没有草率只有用心。哪怕你把学习放到了最后，只要你用心去做了，也是对她最大的尊重，即使把学习放在了前面，你草草率率的学完，这也只是一种应付，对它的不耐烦。尊重他就是要用心去理解他。‘乐’字是多少人的向往，但也因此在很多人眼里那么的遥不可及，一生都根本不可能触摸的到，其实乐很简单，如果把乐字融入学习，会不会使学习变得生动有趣，结果是肯定的，但很多人都不同意这个观点，因为学习本身就枯燥乏味，又怎么可能让学习‘升级’为一种人人向往的乐趣呢解决这个问题，我们只需要换一种心态。
学习本来就是美好的，但他被荆棘缠绕，这些荆棘就是苦和累的化身，他们包裹着的又是一番别样的风景，学习离不开奋斗，从刻苦中加增快乐的分量，也可以在竞争中学习，从竞争中的到快乐。尊敬学习乐于学习看似很难，几乎办不到，其实理解之后会发现她那么简单，那么有趣，他们即是学习的基础，也是学习的重要条件，只有这样学习才会变得越来越有趣，越来越好学。尊敬学习他才会尊重你，乐于学习才会使生活更有趣。
写敬学与乐学的作文【三】
星期六早上，我贪黑起早的起了床，目的就是为了观看老师让我们看的“轻松快乐学”的学习讲座。
我走到电视机前，开了电视机以后我便目不转睛的看着山东公共频道的“轻松考试快乐学”。只见一位戴着眼镜，看起来知识渊博的叔叔，在讲台上讲考试的种种要点。
第一讲
1养精蓄锐 2减轻压力 3熟悉环境 4备齐物品 5沉着冷静
第二讲
1不与别人对答案
因为如果在与别人对答案时发现自己的答案是错误的 会使自己的自信心受到挫折 在下场考试不能正常发挥 导致考试失败 所以在考试后不跟同学对答案 才不会出现问题。
他说，考试时，
一、稳定情绪:如果你过于紧张，可以捉深呼吸练习。然后，接到考卷时不要先答题，要先填写姓名，班级，学校等其他信息。这样一来，便可以稳定你的情绪;
二、审清题意:在做每一道题之前，要先看清题目的要求，然后再动笔，以避免出现不必要的错误;
三、字体清晰:字体清晰，卷面整洁，对你考试得高分非常重要;
四、避重就轻:通常在卷子中，基础题占80%，高难度的题最多不能超过20%。所以说，我们先保基础题。最后再求高分去就行了。我们千万不要去硬拼。
五、巧做难题:等把会做的做完了，遇到不会做的题，如果有时间，可已用公式推理的方法巧妙应答就行了。
这位叔叔讲得很卖力，但是使我知道了许多在考试时需要注意的几个地方，因为第一条和第二条就是我的考试弱点。
看完这位叔叔的的`讲座，我受益匪浅，懂得了在考试时需要注意的几个要点,我以后考试再也不会紧张了，再也不会马虎了。
写敬学与乐学的作文【四】
在没有读这本书之前，可能很多人都会觉得数学可能只有那些对抽象思维特别感兴趣的人才会去研究，才会去思考。数学与我们非常遥远，在我们的生活和文化观念中，数学最多起到为我们日常生活服务的作用，至于数学本身，无法给我们带来任何的快乐和满足。
如果您读完了这本书，您的上述观念无疑将发生根本性的转变。本书作者从历史的角度，详细地为我们描述了数学如何在与各种文化、思想和人类的旨趣互动的背景下产生、发展和成熟的。
对于数学的发展而言，从古希腊开始，就和人对美的追求，对灵魂的解放联系在一起，而到了近代科学，数学不仅和科学的发展联系起来，而且也为西方文化的发展，文明的进步，作出了许多贡献。而到了现代，数学所起的作用可能与我们更密切，当一般人极力逃避数学的时候，我们在生活中的各种行为和选择，却往往受到数学的影响，如概率统计在选举和天气上的作用，概率对决定论的破坏以及对人类自由的维护，等等。
本书作者没有将对数学与西方文化的关系的论述停留在空洞的哲学空话之中，相反，他从数学产生以来西方文化对数学发展的影响，以及数学如何反过来影响西方文化的各种具体的细节，用他生动的语言给我们再现出来，更难得的是，当涉及到许多哲学上的问题的时候，他既没有像一般科学史学家那样回避或忽视哲学问题和科学的联系，另一方面又能够以清晰的语言尽可能的把握住哲学的真正的观点。虽然有些地方依旧存在偏差或简化，但对于一个数学史学家来说，实在已经很不容易了。
通过本书的精彩论述，我们也可以看出，数学的发展单纯依靠实用的态度是不行的，如果数学家无法从数学研究中获得乐趣，那么，就会像古罗马那样，数学的传统迅速衰竭。而要让人能够从数学中获得乐趣和激-情，那么惟有在合适的文化的土壤中，才是可能的。
而对于个人的发展来说，数学不仅仅是一门工具，还是具有内在价值的精神产物和文明成果，在一个人运用数学进行思维的过程中，所锻炼的不仅仅是他的思维方法，更重要的是，他的许多观念也会发生变化，他会对伦理上的决定论和非决定论，产生新的认识，从而更大和更深刻的领悟人类的自由，他会了解所谓的客观的审美标准是什么，并意识到数学中存在的和-谐、对称之美的本质及其独特性，他甚至会根据自然的数学化来重新认识和领会世界，并从而为之高声赞叹。
这本书揭示了数学世界中最引人入胜的一面，相信大多数人都能从这部书里面领略到数学对人性以及人的生活的魅力的。
