第二课堂的作文1000字【一】
今天，我们班发生了一件有趣的事。
上午第三节语文课，我们正在读生字，读到“收拾”的时候，我们把“拾”字的拼音读成了“shou”。真奇怪，我们全班都读错了，居然还读得很整齐。老师马上打断我们的朗读，很生气地说：“没有长眼睛啊!”我们都愣住了，发现读错啦!这时杨小文脱口而出，声音可响亮了“没有。”我们听了都哄堂大笑，连老师都笑了起来。杨小文觉得很害羞，把头埋在桌子上，我觉得他也一定在笑。老师说：“别笑了，再笑课都上不成啦!”但是我们还是忍不住要笑。老师没办法只好让我们自习，这堂课我们觉得很高兴。
下课了，一想到这件事，我就忍不住想笑。我觉得杨小文是把老师说的话听成是“有没有拼音”的意思，才会有这样的回答，造成课堂上出现的笑话。通过这件事，我觉得在上课的时候千万不要太大意了，不然还会出现这样类似的笑话。
第二课堂的作文1000字【二】
今天真是让我大开眼界的一天，因为老师和我们一起观看了天宫课堂。
通过观看天宫课堂我知道了，为什么三位航天员的脸看上去胖胖的，因为失重环境会导致他（她）们的液分布和地面不同，下肢的液会上涌，所以他（她）们的脸看起来胖胖的。
王亚平老师做了好几个小实验，其中我特别感兴趣的一项实验就是“泡腾片实验”，王亚平老师将泡腾片放入蓝色水球里面，泡腾片在水球里面不断的冒泡，产生了许多欢乐的小气泡。水球逐渐变成了一个充满欢乐气泡的气泡球，而且伴随着气泡的产生还有阵阵的香气。哇！真是太神奇了。这个实验把同学们看的目瞪口呆，简直就是一个奇迹。我不禁在心里产生了一个念头，我也特别想去天宫亲自做一下这个实验。
虽然现在只能在远隔千里的电视屏幕上观看太空授课，但我相信，终有一天我们可以亲身上太空，与授教老师面对面地交流，感受在太空中的乐趣。
第二课堂的作文1000字【三】
今天下午上科学课的时候，金老师笑咪咪地走进了教室，手里还捧着一个大纸盒子。
我们非常好奇，心想:纸盒里会装着什么好东西呢?这时候金老师走上讲台，轻轻地放下了纸盒子，并对我们说:“你们猜一猜，里面装着什么小动物?”我们七嘴八舌地议论起来，“是小狗。”“是小猫。”“是小兔子。”……最后，金老师说:“都不是，都不是，是一只小刺猬。”我们十分惊讶!
金老师让我们按座位顺序来观察小刺猬。轮到我上去的时候，我迫不急待地跑上讲台，只见盒子里有一只像躺着的巨大的“感叹号”样的灰黑色的小刺猬。它全身长满了又细又尖的刺，嘴巴小小的，尖尖的，真可爱。上面还镶嵌着两颗像冒号一样的小鼻孔。还有一双黑溜溜的小眼睛，骨碌碌地转着，像是在想:怎样才能逃出去呢?
金老师告诉我们:“小刺猬遇到危险时，会缩成一团，像一个带刺的小球。”我们好奇地问:“金老师，您是怎么逮到它的?”金老师说:“我在菜场买的，准备把它放回大自然，动物是我们人类的朋友，我们都要保护它们。”
第二课堂的作文1000字【四】
启迪心智需要“仪式感”。“天宫课堂”的受众主要是中小学生，好奇心是青少年阶段最宝贵的财富。课本中高度浓缩而又晦涩的知识往往学起来较为枯燥，而当被这些理论支撑的科学实验，在孩子们仰望的天空中被“太空教师”演示出来的那一刻，牛顿三定律不再是往日题海里让人停滞的知识之锚，因为它们全都活了起来。科普知识的活力会转化为心智未开的少年求学途中的动力，到未来，可能会有一个或多个孩子为追寻当年的太空实验而成为颇有建树的科学家。
理解科学需要“仪式感”。除过那些无人不知的科学天才，没有多少人天生对物理公式或数学推导有近乎纯粹的兴趣。就像科幻小说或电影的功用一般，“天宫课堂”就是一部现实中的科幻作品。《三体》三部曲的问世从感性的角度让一代人拥抱科学，认识宇宙，“天宫课堂”则以科普教育为目的，用更理性的视角帮助青少年理解科学之美。
对外宣传需要“仪式感”。“天宫课堂”开播面向全球，授课内容可根据新媒体平台向全社会广泛征集，切实把科普教育这堂大课上出了“国际味”。能在国家空间站做“天宫课堂”的项目，无疑是我国科技软实力的彰显。用航天事业“夹带私货”，早已是世界强国们做广告宣传的高端玩法，例如俄罗斯就曾在索契冬奥会和世界杯期间将奥运圣火和足球带上太空造势。航天工业需举国力以成，在太空里的任何一步都是地球上的新闻。我国打造独一无二的“天宫课堂”品牌，象征着科教兴国战略的又一里程碑时刻。
搞科普教育需要“仪式感”。把课堂搬上太空并非浮于表面的科学作秀和形式主义，而是因为它同科学本身的“神秘感”相互补，用一种说服力的方式，向每一个崇尚科学家精神的孩子，提供一次验证理想的契机。这样的“仪式感”值得再多“亿”点。
第二课堂的作文1000字【五】
对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的.东西，这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。
第二课堂的作文1000字【六】
“哈哈哈”只听见楼道里传来一阵阵笑声，这是怎么回事呢？如果想知道答案，就跟我一起来吧！
走进弘文五班教室，只见正中黑板上画了一个小圆脸，脸上一双大大的眼睛，头上三根毛，扇风耳，张着大嘴里面缺了几颗牙，造型十分可笑，可是样样齐备，独缺一个鼻子。“啊！，原来是画鼻子游戏！”同学们大叫道。
接着，冯老师宣布游戏规则：谁把鼻子画在靠近中心点的位置谁就赢，画歪了就算输，奖品可丰富哦。说完，老师宣布游戏开始。
我们争先恐后地举起小手，老师第一个选中我，我高兴地一蹦一跳的上了讲台。冯老师给了我一支红粉笔，拿出一块手帕把我的眼睛蒙住，我顿时觉得一片天昏地暗，老师又让我原地左三圈、右三圈，我立刻摸不着天南地北啦。我慢慢地挪动着双脚，伸出手四处乱摸，一步一步向前移着生怕倒在地上。我慢慢地摸到了黑板前，比划着画了一个鼻子，顿时引来了一片哈哈大笑，我扯开眼睛上的手帕一看，顿时红了脸，我把鼻子画到眼睛上了，看到这样子，我灰溜溜地离开了讲台。
接下来，同学们陆陆续续的上来画鼻子，结果都是跟我一样的，不是把鼻子画到头上，就是把鼻子画到嘴巴上……同学们都笑得东倒西歪，连老师也笑得捂着肚子。
这真是一堂有趣的课外活动啊！
