过了一会,就到了三十农庄,第一项活动项目是:森林烧烤。开始烧烤了老伯伯帮我们点着了烤锅,还送来了竹签和食物,我兴奋地拿起一根香肠串在竹签上,这时小火苗已经很高了,上上下下的跳跃,我立刻把香肠摆在铁架上,刷点油,立刻听到啪啪的油声,香肠上还鼓起了一个个小包包,可爱极了。这时香肠的一面已经苏熟了,我把香肠翻个面放在铁架上,一股肉香立刻顺着我的呼吸进入了鼻孔,好香呀!
又过了一会儿香肠熟了,我看见香肠变成粉红色,我拿起香肠,咬了一口,哇,热乎乎的香肠进了我的嘴巴,真鲜啊!肥肥的肉一咬就断开了,鲜香扑鼻,让人回味无穷真好吃呀!我又看见一串烤肉,正“躺”在铁架上,还不够熟呢!我小心的给它刷上油,慢慢的烤起来。
烤肉好像少了什么,对了!是辣粉,我把辣粉抹在烤肉上,过了一会儿,烤肉发出了诱人的香味,我拿起烤肉好弹好松呀!香味在牙齿间回旋这,吃完时还不忘了把牙齿缝里的肉丝给吃完。烧烤的品种还有很多哩!我还吃了:里脊肉、骨肉相连、烤翅……每一种吃的都包含美味和快乐。
还有很多活动项目我不一一说了,还有:打年糕、挖番薯、雷区取水……
《三十六计》是依照我国古代军事思想,战争经验总结而成的一部兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
调虎离山计:“待天以困之,用人以诱之,往蹇来返”是说“利用自然条件去围困敌人,利用一人为的假象去诱骗敌人,主动进攻有危险,就引诱敌人来进攻。”古时韩信奇谋攻赵、秦灭六国统一天下时赵国的截击战——肥下之战都是非常经典的“调虎离山计”。想起上次和爷爷下象棋时,你下一步,我下一步,图穷匕见,根据对方的变化而变化,这“打草惊蛇”可是常有的。可如何“打草”不“惊蛇”呢?我考虑再三,用了“调虎离山”计。虚晃一枪,假装打“炮”,爷爷果然上当,“车”立马出动,爷爷“山”里空荡荡的,我趁机大举进攻,直捣黄巢,把爷爷剃了个光头。指桑骂槐计:“大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。”是说“强大的势力想要控制弱小的势力,应该以警告的方式去诱导他。刚强而不偏激可以得到人们的信服;行事艰险,果断而又勇敢,也能使人顺从。”
古时候,孙武斩吴王宠姬、明宪宗时期,阿丑暗讽奸臣,都是有名的战例。此计可以教育所有的人汲取教训,服从管理和领导,从而树立领导者的绝对威信。这招可是我们班主任的手锏。我们好同学犯错误了,碍于面子,班主任又不能直接批评,于是就批评那些坏同学。这招通过坏同学“反射”到好同学身上,比批评的印象还深,可又不伤人自尊心,绝!真绝!金蝉脱壳计:“存其形,完其势,友不疑,敌不动。巽而止,蛊。”“保存原来的形态,进一步完善各种态势,要让自己的友军不怀疑,也要让敌人毫不察觉,不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量,避开强敌,免受损伤。”古代狄青智取昆仑关,毕再遇悬羊击鼓就是采用了这个计策。再看这计,我也使用过。嘿嘿,那次,老妈她逼我读英语,可我还有重任在身——接老爸的邮递。急中生智,我把我读英语的声音录了下来,反复播音。又把房门锁了起来,钥匙拿走,做得滴水不漏,然后急急忙忙地接邮递去了。
三十六计,做事必济!
一大早,我就从甜美的睡梦中醒来,今天就要过年啦。穿上新买的衣服,啊!太帅了,这还是我吗?紫色的衣服,黄色的花纹,再加上新买的小帽子后面的那个小辫,活脱脱一个清朝来的小少爷。看着不相识的自己,真是乐我了。
穿上新衣服,该制定我的新年计划了。我找来一张红纸,心里想什么就写什么。一、吃年饭,二、贴对联,三、收红包,四、包饺子,五、看春节联欢晚会和动画片,六、放鞭炮,七、吃年夜饭。大功告成,哈哈,我的小钱包又该鼓起来了。不过也别让它撑坏了,想起以前自己身无分文,钱包总是瘪瘪的,这回我也应该发点小财了,还是过年好啊。
这时一缕缕奇异的香气直往我鼻孔里钻。我随着香味走呀走,嗬,原来这香味儿是从奶奶家飘出来的,太好了,这是给我准备的吧。进去一看,鱼香肉丝、红烧肉、酱香猪蹄等应有尽有,让人看的眼花僚乱,更让人垂涎三尺。我如一只七天没吃东西的老虎直扑饭桌,狼吞虎咽,不管三七二十一,拿起筷子一个劲地夹肉,我一口气吃了三小碗饭。爸爸说:“小馋猫,多少年没吃过饭了呀?”我的脸红了,咯咯……吃多了,撑得我直打嗝。吃完了饭,该干活了吧?我和妈妈在门上贴了一个又一个对联,写的是金玉满堂等吉利的过年话。贴好对联,该收红包了,“奶奶过年好,”“爷爷过年好,”两句话换来两个大红包,二十秒挣了四百多,还是收红包来钱快,只要说一句:“过年好”钱就来了。收钱收红眼了,我竟见了谁都问过年好,妈妈说:“你直接钻进钱眼里算了。”别管怎么说,只要有钱就行啊!
包饺子了,我先擀面皮,再把馅包进去,再包成金元宝形状就可以了,没想到我这么厉害,什么都会。包了这么多,现在可以煮了,这可是奶奶的活儿。我该看会电视了吧,春节联欢晚会开演了,我不愿看那些套路化的东西,拨到少儿台。动画片里正演着春节的来历,说是有个怪物叫除夕,一到年三十这天晚上它都会来吃人的,有个从天上下来的.小孩叫年,它知道除夕的弱点,就把这个怪物打了,所以人们把这一天叫做年,还真有点意思。饺子煮好了,我一下子冲到饭桌上,吃着热腾腾的饺子,这里面也有我包的,味道好极了,让人回味无穷。吃完年夜饭我揉揉肚子就出去放炮了,鞭炮各式各样,有魔术弹、闪光雷、二踢脚等,放出的烟花五花八门,五彩缤纷,有的像一朵美丽的花朵在夜空中绽放,有的像一个闪闪发光的流星从天际滑落,有的像一个金光闪闪的太阳,放射出五颜六色的光芒,把夜空装点得如一幅画。
快乐的年三十,快乐的年夜饭,快乐的大红包,快乐的童年乐翻天,它给我留下无限美好的回忆。
古今中外,英雄无数。英雄与英雄之间,可谓是仁者见仁,智者见智。他们的事迹已经成了人们在生活,处世等诸多方面的典范,也已成了人们街谈巷议的佳话。
《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作,被誉为东方思想宝库的明珠,与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。其依据古代阴阳变化之理,以辨证思想论述了战争中诸如虚实,劳逸,刚柔,攻防等关系,做到``数中有术,术中有数``。书中的计名来源颇广,有的来源于历史典故,如围魏救赵;有的来源于古代兵书,如声东击西;有的来源于日常用语,如指桑骂槐;有的来源于诗人的诗句,如擒贼擒王,李代桃僵。这本书中所谈到的每一计,都有军事,商业,为人处世等各方面的事例,每一计,每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时,也延伸其丰富的思想内涵。在将这本书看完之后,我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻烦,只要将事情巧妙的做好,将麻烦巧妙的避开,这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而,随着时间的流逝,它早已超越了军事著作的范畴,已经深入民间而与大众生活紧密相连,每一计都成为一句琅琅上口的成语,上至朝堂,下至市井,广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄,政治家以它捭阖纵横,商家以它争赢取利,平凡人以它为人处世。各行各业的人,都可以有各自的读法,并在其中汲取各自所需要的精华和养分,将它运用于社会生活的各个方面。这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商,经商本身就是智力的角逐。商场如战场,在激烈的商业竞争中,商家总是千方百计想些点子以达到争市场,创利润的目的。现在有很多酒店,烧烤园都有这样一个服务项目。代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来,陈列在一个精致的玻璃柜内,使所有人都看得见,瓶颈上吊有一个精美的卡片,标明主人的身份,它虽是一个小点子,却有惊人的效果!顾客为这种新颖服务方式感动,同时看见别人的酒放在那样显眼的位置,想自己的也放在那儿,顿获一种满足感。当客人离去时,店家还会赠送一些小礼物,这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒,同时也起到了提示作用。顾客经常看到它,也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒,肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客,还为其做了免费广告。从表面上,这只是一些新的经营方式,但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。
《三十六计》一书让我学会了很多很多,它带给我很大的启发,充实了我的暑假生活。透过它也让我清楚的认识到,生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘,探索。
在1944年她二十多岁,在桂林的一个小山坡上她被抓去当“慰安妇”,三个月后她逃了出来,回家后,丈夫说她学坏,不肯原谅她,在婆婆的支持下生下了日本人的孩子,这个日本孩子不幸的一生也就从此开始了,他自小就得承受村子里的人异样的眼光,大家叫他“日本人”,没有谁愿意把女儿嫁给他,到现在已经是一个六十多岁的老光棍了。我在想,如果他的爸爸知道会给自己的孩子造成如此的不幸,会不会后悔自己当年的行径。
老人年轻的时候靠采药打柴来维持基本的生活,她目送丈夫、孩子、同龄人离世,如今只剩下这个”日本“孩子了,所以政府每月90的低保金是她生活的主要来源,一生贫穷,但是她们的歌谣唱道“不愁穷来愁命短”。
她说,“我还没有活够,这个世界红红火火的,我要留着这条命来看。”
“这世界真好,吃野东西也要留着命来看。”
她唱,“天上下雨路又滑,自己跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自留眼泪自抹干。”
老奶奶的这段记忆是70多年以前的,唯有亲身经历过的人知道过往的真实。一个时代过去了,会留下许多的东西,有许多的历史载体,人的记忆也是其中之一,一个时代有一个时代的幸与不幸,接下来的时代会戴着历史的眼镜来看待过去的时代,实际上许多都是出于后代人的幻想。
她说要看这个好的世界,但她已经与这个世界有着深深的隔阂,我知道说她是一个农业社会的遗老很残忍,但她的生活里没有电视,互联网,甚至一生都没有走出过大山,她的世界是封闭的,外面的世界是什么样子她也许不那么清楚。就在她的那个小小的世界里,洗衣、做饭、看着自己的儿子劳作、灌溉自己的菜园、去赶集、领补助金、想着一生所历经的事情、会落泪、哼着童年时“十二爹”教的各式各样的歌曲、给别人讲故事、吃便宜的白菜,健健康康的笑着、活着……看着身边世界一点一点地好起来,红红火火。
“活着,为了讲述”,人生就是比故事更精彩,杰出的作家也写不出这样磨难的人生,活着,像一头耕牛那样的活着,像福贵那样。活着就是上帝给我们最大的恩赐,苦难让我们懂得什么是美好,失去让人学会珍惜,当一切都无法在自己的手中掌控、一切都无法预知的时候,还可以选择活着,当活着也变得艰难的时候,还可以奋斗,挣扎,不那么快地结束与上帝的`游戏,这场游戏会告诉我们活着本就是幸福。
每个人都有许多的故事,许多的部分很相似,那些独特的部分太容易石沉大海,湮没消逝。
听到老奶奶的故事是我的幸运,是听到这个故事的人的幸运,当有一天白发苍苍、历经尘世,我们能有怎样的故事告诉别人呢,去讲述我们怎样的人生呢。
知识、见识会落后于时代,但是我想,故事不会。我们不会沉溺在他人的故事里无法自拔,因为我们连沉溺到自己的故事里也无法做到,不管怎样,还要追逐的东西太多,活得好一点,最少,还得活下去。
日薄西山的时候,唱歌的人不再是孩子,声带应该已经松松垮垮就如面部的褶皱一般,声音是那样得低沉、苍凉,就算是一首欢快的童谣或者情歌也无法让它变得轻松一点,听歌的人只感哀愁,也许唱歌的人脑中浮现的却是一生中为数不多的快乐时光,这样的歌可以让听者哭,但歌者的泪早已流干,而泪流到心里是看不见的,所以她们唯有笑,笑这个世界、笑这一生、笑我们走着她们已经走过的路、笑她们比早早离去的人看到更多……如果老了,希望一起唱歌的人还在,年轻人只能听到里边的苍凉,没有应和的人又该是多么孤独。不再是唱歌的孩子,就做唱歌的老人吧。
有的人身陷泥淖,一生爬不出来,看上去外人能为他们做很多,但实际上能做的又很少,如果真的来生,那么今生多做善事,换来世幸福。《二十二》今天上映,有兴趣的朋友可以看哦。
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