作文高中生800字【一】
初晨的云飘在天空的一端，飘啊飘!向着那座山行去。
我走在这个清晨中，我向着那座山行去，翻过了一条河，几十里路的征程，很快的踩在了山脚的石砾铺地上。青山送着一度又一度的生机，鸟鸣声婉转的放飞在山间四处。细水轻轻流淌，明灭可见，我沿顺它着向上看去，消逝在了茂密的丛林处。
靠近，我寻在了一处稀疏的丛林处，踩在了一条或许第一次被走的“山路”上。脚下枝叶，杂草交织，绵软软的薄被，像是踩在了一个曾经的岁月里。大山里是沉静的，我一个人走进了这个世界。
山是几重重的，我在这山望那山，一山一山高。突然急转而下的山势，我奔跑在穿行，树林在我身旁飘过，而且那山风携于我的，感染在每一处的呼吸中。山中的树有一个很长很长的年岁，落下的枝干垂在四处，织造了林立错落的的世界。我想会有一个个精灵住在里面吧，也许这里本来就属于一个精灵的王国，他们生活在这里，可是会是我打扰了他们吗?我会离开的，可是也让我记住这个世界吧。
行到半山腰上，山谷间草色连绵，一带黄，一带绿，和几处点缀，层层抬上去的山的阶梯和青草缕带交相流动。山谷也是远的，从这一尽头，望向远处的端头，两侧山峰相对，天门仿佛从此被打开了，可是他离我们的世界这么远。
慢慢前行的，走在了山脊上。山脊上的风，吹散了几日几日前的不快，我和两边的树叶儿抚过，留恋在每一处的花开处，绕在这条山路上，不断的寻着尽头，不待停留。在此山望那山，不知身处何地的，停靠在末端的山石上，四周望遍了田野和村庄在平原上交织的平和，在这里，从高处望向四周，停留在一个世界的末端，仿佛历历在目的存在的，有一个说不尽过去的语言。
山里的语言是纯净的，它在岁月下是一直在守护的，山里的语言也是最简单的，当你去了哪里，有一份最自然的呼唤，便会带着你陷入山林的呼吸中。曾有的多少繁忙的的事，却抵不过山里逍遥的片刻，自在游走的，没有方向的，我探寻着每一处的好奇，在这个看也看不完的世界里，玩耍的孩子仿佛又找到了一份简单的回味的快乐。
作文高中生800字【二】
20xx年的时候，一个孩子开始了新一轮的学习。我回想起了姐姐在我新入学前说过的话。她的话中所显示的，是高中生活及高考的残酷现状的存在，我想我的未来大概也会像她所说的那样吗？仿佛我就被无形中的带入高考，观看高考的残酷性，脑中被灌输高考的现状。这一切的一切使我的高中生活被添上了一层不可名状的苦楚，仿佛身体不由自己的被扯入了一个未知的深渊，生命仿佛都是为了高考而活，身心上添上了一道道的痕迹，忽然才隐约听到一个声音在高声叫着，“高考”，“高考”。
至现在，已经在高中度过了我的1又23个学期，在这期间，我们完全努力使自己感受着高考的存在，尽管我们并不希望高考的存在，也不愿相信高考的存在和它的残酷性。但现实又往往摆在人们的眼前，的确高考存在，现实往往与幻想相违背，我们还有高考这个“门槛”要跨过，要获得自由，也就必须“打破”高考这把枷锁的禁锢，只有当我们完全正视了“一切”的时候，也就是我们自由之日的到来。
我尽最大的努力来阐释高中生活和高考的关系，理解它们之间的内在关系：通过努力发现高中生活中的一切的一切全在于高考。所以高中生活的全部最核心内容就是两个字“高考”，能够完全感受高考，跟着高考的路标走。再一条，高中生活的其他一切内容，除了高考的内容，其他的一切的一切都似乎是题外的内容。这所阐释的一切是高考，还应该说是为了高考。
难怪呀！每打高三走过，那等在高考中的孩子的脸如茄子的开落。我想我们的高中生活也是这样，每天等待的是苦恼，除了苦恼还是苦恼。难怪有一诗为“不知少年愁？”少年真的不知愁吗？看着高三学子的苦楚，我想我们也将有那么一天吧！我们苦恼，可是又有谁理解我们的苦恼呢？唉，真是人外人不知人中人模样，人中人亦不知人外人模样。
曾经有一篇很好的文章放在我的面前，只是我不知道珍惜，假如我有机会再拿到这篇文章的话。我希望能好好读出它之中的内涵。它的名字就是《少年维特的烦恼》。
可惜时间不待人，我们转眼就会身处高考之中，那时才是高中生活真正的苦恼的开端，一切为高考，使得人人自危，害怕一不小心就每法走出高考。
高考成为高中生活的全部，有又成为了我们苦恼的直接原因，我们为它苦恼，同时也为它高兴，希望能“击破”它，走出它的捆绑，走向新时期。
总之，高考成了我们这一代甚至下一代或者再下一代的苦恼的对象，为此忧伤，为此苦恼。
假如高考成为了你高中生活的苦恼，不要害怕，不要忧伤，因为快乐的日子会来临，苦恼的日子将会过去，一切都会好起来的。
啊！高考，曾经成为高中生活的全部，我们为它苦恼过，但是我想它不一定永远成为我们的苦恼，随着改革制度的到来，我相信终将有一种新的制度将来之取代，那苦恼的深渊也会消失，梦想与现实将会完整的统一结合，那时，梦想还会如此的好似遥不可及吗？
作文高中生800字【三】
什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。
宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。
离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。
孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的.怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。
那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。
痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。
对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。
什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。
作文高中生800字【四】
到了最后，在石田重踏国土时却发现到达了终点的感觉并没有想象中洒脱，到底经历了多少次的离别与重逢，又有多少人这辈子都无法再见面了，最后终不过一句"我还活着"，是疲惫的心已经无法再一次感慨，还是那些东西已经不需要用言语来概括呢？
其实在这一段漫长的旅途中，我感触最多的不是那个"世界第一"的景色，也不是秘鲁那次的惊险，而是石田旅途中所遇到的每一个人，每一次泪涌眼眶的告别，然后在另一片土地上重逢，再后来再次分开。这次的旅程，是孤独的，同样也不是孤独的，这样想来，似乎和我们人生有点相似呢。
石田七年的旅程，我用两个小时便感受了一次。到了书的结尾，我想，如果我是石田，那么我大概不到一年便要逃回来了吧？从什么时候开始呢？大概，是与第一个同伴告别那时吧，我是最讨厌离别的。
也许每个人的梦想并不相似，在文章的结尾，我对题目保留一点想法，这个"不去"的后面是不是漏了点什么呢？那它的后面本身应该跟的又是什么呢？其实在前言的时候，石田已经说清楚了吧——为了什么要环游世界。
是为了梦想啊。
所以，完整的题目，应该是《不去实现梦想，会！》吧。
一直流连于城市庸碌的人群中，我们早已丧失了那时对梦想的执着，但如果生活没有了梦想，仅仅是按照"日常"的规则度过的话，那又谈何人生呢？
就像艰险的旅途，实现梦想有时候会遇到很多障碍，严重一点，真的可能会。但或许真的`像俳句所言：心随风起葬身荒野亦无悔，只要是为了梦想而行，那么即使前路如何险阻，也有足够的动力走下去吧。
不去，真的会！
作文高中生800字【五】
人的一生可以十分的长也可以十分的短，在这奇妙的一生之中，我们总会遇到些什么人遇到些什么事，或好或坏。有时候我们会怪都是这些事情把我们变成一个什么样的人，因为书上都说了环境对一个人的影响很大，是否接受教育对我们的认知影响也很大。我们可以犯错，并且找出一万种会犯这种错的理由，也可以找一千种安慰自己的理由，可是却并不是总有人愿意去想一百个原谅你的理由。可能，因为对方并不是自己在意的人，所以也就不在乎，所以世界才又少了一丝纷争和烦忧。
我们降生在这个世界上，或贫穷或富贵，从哇哇大哭开始，就可能拥有着跟其他人都不同的事物，也可能什么都没拥有。而这些事物，刚开始我们毫不在意，但却在后面越来越觉得缺乏。缺乏就像慢性毒药一般，渐渐的侵蚀着我们每一寸呼吸，它可能让人挫败，可能让人再也无法昂首挺胸，慢慢吸取着你所有的力量和自信。你可能或产生很多种想法，也可能产生很多种行为。上天说：所有的得到和失去都有它的理由，可很多人不认命。前方的道路太长，路上的人很多，分叉口很多，你背朝阳光，影子拉的老长，你说：我的阴影面积有点大，是因为我还未转身。这世界上，有很多人，很多抱负，总以为自己稍微努力就有一番成就。当然，自信有什么不好，因为自信你还可能得到，自卑却意味着永远的失去。可是，你一个转身需要等待多久，是否有生之年还能被他人看到。如果你认真看过生活，你会发现每一段时光都不同。小学的时候我觉得有十块钱就很不错了，初中的时候我有一百块钱就很不错了，到了高中我觉得一千块钱也没什么能让人兴奋了。你所拥有的，在往后的日子不变多，那么即是少了，除非你永远不去对比。如果你不愿意跟这个世界一样，就不要怀着跟这个世界一样的想法，否则你的一抬头一举手便透露出跟这个世界上一样的气息。再怎么否认，再怎么挣扎，你的样子还是如同世俗一般。有时候，自己看着自己也会有点可笑。
每个人都有不同的经历，很多经历总结了起来就得出了人生的总总道理，而其他的什么人看到这些经历看到了这些道理，也读出了不同的道理得出了不同的感悟。那么多人，总有一个人会与自己读出的一模一样如出一辙，可能这些人会相遇，又或者不会。我们爱着生活，因为爱所以才活着度过了一天又一天，哪怕这个生活无法跟童话一样美好，而自己可能永远无法是这个生活的主角。那又怎样呢，很多事情做不到，也很多事情做得到，只看你的意愿和你的勇气，甚至你只需要一个在一旁类似怂恿的人。不要去羡慕别人，别人的生活永远是别人的，而自己的才是最好的，我相信你总有一天你会发觉的，也会为自己自豪。那些烦恼，在下一段时光里便不再是重要的了。
有时候我们经常觉得没有人能理解自己，有时候我们觉得自己就像个孤独的个体存活在人群里，我们飘飘荡荡试着寻找灵魂的伴侣。有时候我们会怀疑整个世界，有时候我们会怀疑自己，无论是哪种怀疑，请选择能让自己舒适的想法过活。毕竟，这世界上最难的是把自己的思想装进别人的脑袋，将别人的钱装进自己的口袋。
每一天都有那么多时间，可有人愿意倾听别人的所见所闻所感。我不清楚其他人是怎么样额，我只知道我很喜欢听别人跟我诉说，因为对我来说可能是一个故事，对于别人来说可能是一种怀旧，而我们都享受到了一种舒适。这世界并不是所有的事情都要有一个理由，爱和关怀是不需要理由的，虽然它有时候需要一种身份。 受骗的人太多，受伤的心太多，渐渐的警惕和防备，让我们彼此之间都有了距离。很多人说只有缘的人才会无条件的爱你，一般的什么人都带有利益或者目的的接近。可是，如果你愿意，如果你能确定，如果你待人如亲人一般，是不是也能获得如亲人一般的待遇。这世界，最没有逻辑可言的是感情。而感情，让世界和生活越来越温暖和美好。不怕坏人，就怕假好人。不怕受伤，就怕背叛。心灵支离破碎的时候，也是另一种极端产生的开始。谁不想做一个善良无邪的好人，光明正大的享受阳光。
我曾经在一个寒冷的冬天从黑夜走到了白天。我曾经不问出发乘上一辆车去了很远很远。我曾经窝在一栋房角肚子撑到了天明。我曾经在被窝里一直哭泣到第二天。我曾经拿着手机傻傻的等消息等到睡着。我曾经撕心裂肺站在天台准备终身一跃。雨，一直下，下个没完没了，但是我一直相信会有晴天。每个人都有每个人的骄傲，骨子里透出来的骄傲，不会输给任何人或者事。
你经历过什么，我经历过什么，无论谁的经历都是一天都讲不完的内容。就像星空上端的星星一般，密集透亮。我们的生活才走了20多年，以后会有更多的事情等待着我们去相遇，期待吗，属于你自己的人生。
作文高中生800字【六】
近日看了《梵高奶奶的世界》，这是一本充满质朴和爱的亲情绘本，一段母与子的情感故事。在这本书里，我不仅被一位可爱纯朴的老人和她的画深深吸引，而且也被她的儿子深深感动着，朴实率性的文字透露出一个久居他乡的儿子心灵深处对母亲的爱，那份体贴、那份理解、那份歉疚……几次让我落泪。
读书间隙，我的脑际不时浮现出婆婆的身影，大概婆婆和梵高奶奶有些相似之处吧！我的婆婆和梵高奶奶一样，也是一个大半辈子生活在北方山区的老太太，和庄稼地打了一辈子交道。记得第一次去婆婆家是穿过小径、踩着翠绿、闻着花香走进家门的，梵高奶奶画里的房舍、田地、植物、动物在婆婆居住的地方似乎都能找到。婆婆勤快、善良、聪慧，尽管识不了多少字，但在家里村里却是一把好手，女民兵连长、接生员、妇女主任、村支部书记都干过。婆婆心灵手巧，做鞋、缝衣无所不精，闻名十里八乡。当年婆婆亲手缝制的嫁衣现在由我珍藏，针针脚脚，尽是灵巧。从婆婆身上我体会到，知识和智慧并不成正比。我总觉得要是给她备上颜料和画笔，她也能画出一手好画。
我和婆婆的亲密接触是从生宝宝开始的，孩子出生前一个月，婆婆就从生活了大半辈子的农村来到了省城，一手接过了帮我抚养宝宝的繁重任务。记得生孩子的时候临近春节，娘家人来不了，是婆婆含泪目送我进入手术室。剖腹产以后婆婆看我身体虚弱，月子里主动要求夜里搂宝宝睡觉。为了不打扰我休息，半夜给孩子喂奶粉，凌晨四五点钟再抱给我喂母乳，亲妈难以做到的事情婆婆做到了。从孩子出生到现在，我们没请过一天月嫂和钟点工。孩子爸在外地工作，每周末回来一次，大部分时间都是婆婆教我、帮我侍弄孩子。把屎把尿，洗衣喂饭，我们的生活忙碌而快乐。最让婆婆伤心的事就是宝宝不好好吃饭，每到这个时候，婆婆就坐沙发上抹眼泪，不思茶饭；一旦宝宝胃口大开，婆婆就会一连高兴好几天。由于婆婆的悉心照料，孩子一次也没有因为生病进过医院。
孩子两岁多了，我和婆婆也相处了两年有余，感情也日渐升温。婆婆对我的好甚至超过了亲妈，在我的心底，婆婆的角色早已转化为妈妈。婆婆没有女儿，她一直拿我当女儿待。周五晚等儿子回家大概是婆婆最幸福的时刻，婆婆总是早早地包好水饺，不时地透过窗户向楼下张望。尽管婆婆对儿子疼爱有加，但在我这个儿媳妇面前一点也看不出差别，好吃的总是先分给我。
婆婆性格内向，加上晕车甚至晕电梯，除了偶尔下楼哄宝宝玩玩，几乎从来不出去逛街，更别提买衣服了。婆婆生活节俭，就怕我们给她花钱，共处了这么长时间，还从没记得婆婆向我们要求过什么，给她的零花钱到年底经常是一分都不舍得花掉。每次给婆婆买衣服都得遭她数落，后来索性不敢跟她说实价。有一次陪婆婆镶了几颗烤瓷牙，老人家心疼的念叨了一个月。最让人受不了的是身体不舒服了也硬撑着不去医院，直到被我们发现硬逼着才去。
婆婆不但节俭，而且从不发火，说话办事总是先考虑别人，所以我们从来没有拌过嘴、红过脸，相处的日子充满了喜悦和欢笑。没事的时候，婆婆总会给我讲她以前的穷日子以及村子里发生过的大大小小的事情，她还会常常站在窗边静静地向外观望，她会第一时间告诉我哪家娶新媳妇了，哪家生小宝宝了（通过人家阳台上晾晒的衣服做出的推断），或者哪家有人去世了等等。每次我上班一走，家里就只剩下婆婆和一个呀呀学语的`小娃娃，在这个陌生的城市里，婆婆的孤独可谓分分秒秒。
作文高中生800字【七】
俗话说：文如其人。读曾国藩的家书，好像听见他在耳边娓娓道来，看不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是一个政治家。家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久，跨越近三十年。除了思想渐趋成熟外，他的志趣仍然和少年读书时一样，始终以读书人自居，这决定了他对周围事物的看法，也成为他一生成功的基石。他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识，有很多经验值得后人学习，按现在的话说，即是他有非常好的学习方法和领悟能力。他科举出身，却深得教育大义，更加强调灵活大气、坚挺的文风。他在家书中对自己官场得失谈的较少，而始终牵挂在心的是少年时学习的误区，如字体、天文等，这几乎成为他一生的遗憾。同时，他官学并举，胸怀大略，时时刻刻警戒自己：做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。对弟弟、儿子晓之以理，动之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。开始认为自己学术修养已经可以了，可是准备写书时又认识到基础不扎实、涉及面窄，还远远没有达到总结前人经验后再提炼的地步。他讲究做人与作文融会贯通，特别强调读书的意会和对人的教化作用，教导儿子“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬然冲融之趣”，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”，“于陶诗之识度不能领会，试取其诗反复读之，若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰皆已登堂入室”。对科举考试，他评论道：只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者;针对弟弟们的考试失利，建议他们从自身找问题，到主考官面前说情。他总结了为学初始阶段模仿和积累的必要，“收效较速，取径较便”。对于通用学习方法，他谈到“看生书宜求速，温旧书宜求熟，习字宜有恒，作文宜苦思”。读经之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;读史之法“莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间”。他感叹少年十五、六岁是人生长、读书的关键时期，自己到三十岁时方悟出文理之意，这些都是值得我们借鉴和引以为重的知识。
除了读书习字之外，曾国藩也提到了修身养性、处理人际关系等方面。姑且不论他镇压太平天国运动的是非功过，仅从个人角度来看，历史上轰轰烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善终的人少之又少。而在晚清动荡的政局下，他以汉族耕读人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不仅需要足够的能力和魄力，更需要洞悉人生和社会的方方面面，这些可以从曾氏家书中窥见一斑。他在位居高官时仍能以朴实的观念教育儿子，“陈岱云姻伯之子，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事”。在大儿子23岁时，指出“今年二十三岁，全靠尔自己发愤，父兄师长不能为力”;对小儿子则指出“生长富贵，但闻谀颂之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋而不自知。处境太顺，无困横激发之时，难期其长进”。他在京城权倾朝野，却规劝家人不要自高自大，插手地方政事。对同为高官的弟弟，他谈到“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之。久之，则人之意也消;若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳”;“未有钱多而子弟不骄者。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，“此时家门极盛，处处皆行得通。一旦失势，炎凉之态处处使人难堪。故不如预为之地，不见不闻之为愈也”，“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。从这些言语里可以感受到他的坦诚大度和坚毅稳重，这些绝不是所谓厚黑，完全是积极向上的认识和方法，从某种意义上说，和现代社会卡耐基、拿破仑·希尔等的成功学如出一辙。读曾氏家书一个重要的收获就在于能让读者直接与他对话，有助于纠正社会上某些观念的误导。
