看清自我理智前行作文【一】
看清本质说起来简单但做起来却十分困难，很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉，其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素，也可以是自己内心生出的情绪，诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象，就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择，最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象，不变成那只被冻住的青蛙。
看清本质还可以帮我们化繁为简，以最简洁的姿态了解问题。在佛教中，我们生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但这大千世界却可以在互联网中显现，而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码，“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简，将一切都化归为一串代码，当真是将化繁为简做到了极致，也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质，将一切的繁杂化为一串串代码，如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简，简洁的了解一切。
看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结，解开它便能成就巨大的成功，许多人试了都没能解开，而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结，最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样，为绳结的复杂所困，恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧，但正因为看清了本质，他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法，而最简单的方法可以说简单粗暴，但却只有真正看清本质的人才会十一吧。
看清本质，可以让我们不受限于现象，而能化简为繁，找到关键获得成功。
看清自我理智前行作文【二】
该书共9章65篇248页，约计14万字，计划5天读完。作者陌漠，一看就是笔名。封面书名的底下有句话“有眼界才能看清全世界，拓展认知角度，另辟成功之路”。
前言写的经典，第一小段说什么是眼界，就是指所见事务的范围，借指见识的广度。举例说，一个人站在山下，看到的是低矮的树木及花草，站在山顶才能看到整个大山的风景。“眼界决定境界”，一个人的眼界，将直接影响着一个人看待事物的眼光与判断能力，生活中的“井底之蛙”就是形容一个人目光短浅，“蝇头小利”则是说一个人境界的低微。
“没有开阔的眼界，怎能拥有崇高的境界，一个人若想追求更高层次的`发展，皆离不开开阔的境界。只有开阔眼界、拓展思维，见人所未见、行人所未行，才能不断超越自我，更上一层楼。”“虽然生活给了我们一百万个不确定，但同时也有一百万个可能在等着我们。前行的路上，我们唯有眼界再开阔一些，让自己站得高一点儿，看得远一点，思维才能顺势而变，以不变应万变。”
第一章标题是“趋势：迷茫的世界，你该用眼光洞察未来”。有7篇短文共17个小故事来诠释题旨：
“走一步看一步是庸者，走一步看三步是智者”，核心故事是3个罪犯同一天被关进监狱服刑，同时都是5年限额刑期。监狱长对他们提出了统一的要求，每人可以提出一个要求，监狱长尽量答应。A是只求每天有包烟；B是希望给一个女人；C是希望有一台电脑。5年后3人刑满出狱：A成了烟鬼身体欠佳；B带着女人和两个孩子也生存艰难；C靠着电脑操作，公司的业务一直没有中断，生意兴隆。第二个故事是王伟学厨的经历，不听老人言，把钱全玩完。
“目光长远才不会计较一时的得失”通过誉峰和宝芝堂两家药店的生意起伏，说明了眼光、格局与市场竞争的重要性。
“找准定位，方能拼出精彩人生”，本节有6个故事组成，青蛙与小鸟的对话；中等个的篮球爱好者改作摄影一举成名；朱德庸该学漫画一举成名；张骞辞职成功创办27家公司；钱钟书放弃数学改学写作成为大作家；天主教圣人特蕾莎获得诺拜尔和平奖。
“给自己足够的时间长大”古代先生给各位考生讲述自己与小杏的故事；美国探险家蒂姆入洞迷失亡的故事；走钢丝的演员被沙眯眼沉着应对的故事。
“打开尘封的心灵，发现美好的生活”，失业后的陈浩消沉一段时间之后，改卖水果有新的发展。
“一叶障目，只会失去最佳判断力”、一叶障目不见泰山故事由来及哲理分析。
“看破是一种能力，不说破是一种智慧”。看破不说破，给人留足面子的社会思考。
下午读第二章“广角：拆掉思维的墙，你能看到一万种可能”。该章有9篇专题分述各种可能。
“思维顺势而变，才能拥有更多胜算”，用田忌赛马的故事，说明思路改变一切皆有可能。
“拓宽思维，提高变通能力”铁路工人周小凤临危不惧应对自如，本文意义不大。
“发散思维，让思维得到创新”牙刷公司职工成伟将刷毛形改为圆角，市场打开，深受欢迎。
“放下执念，转换思路交好运”通过奔驰公司改变思维举办车赛大获成功的案例说明转换思路的可能。
“跳出思维的怪圈，才能获得无数种可能”故事奇特，一位来自农村的年轻人是如何成为世界银行副总裁兼美国石油大王洛克菲勒的女婿。说服老人放走儿子—说服石油大王招婿—说服世界银行总裁任命一位副总裁—石油大王将年轻人招纳为婿。
“没有憋的牛，只有愚的汉”两个故事，一个是立法规定化工厂处理污水的口，被建议建在引水口的上方，让他自我加压；第二个是广告创意有伤疤的苹果才是真正的高原红苹果，市场打开。
“拆掉思维的墙，才能看清事物的本来模样”猪的故事与车祸；巴黎摄影展“签证”的不同解读。
“有疑问就要敢于质疑”巴尔扎克名言；老人临终的话“人生就像-不是一条河”的悬念。
“思路改变想法，想法改变结局”豆芽的故事；富翁花园自然美，引来无数游客，每天留下大量垃圾亟待处理。佣人先写私人花园、禁止入内广告语无用，后写此地有蛇，距离最近的医院有10公里的告知语后，游客绝迹。
看清自我理智前行作文【三】
我们总是以自己惯有的思想来评判某件事情，殊不知正是自己的片面可能会引起误会，使自己困在真相的背后。所以，我们要从事物的表面现象看透它的本质。
就如材料中的“我”，凭一眼就认定他是自己要找的懒散混日子的人，这无疑是盲目自信。幸运的是，作者多看了一眼，看清了这位老人是“不折不扣”的英雄。这样就避免作者冤枉那个老人，更深入的讲，正是多看了这一眼，才能有更多的人愿意付出自己的爱。可想而知，如果自己身陷残疾仍为社会服务，感受生活，却被别人的惯性思维认定成混日如年，那么自己也不会再昂扬的生活，而是充满了怨恨和恼怒。
另外，在1553年10月27日西班牙生物学家塞尔维特被教会用火烧。塞尔维特在教会学习完盖仑著作后，被教会欣然接收，在他开始各处诵读不久，塞尔维特突然对盖仑理论产生质疑，随后他用事实证明盖仑的谬论，并首创了液肺循环理论，写入《基督的复兴》中。正是教会以原有的惯性思维，盲目认为盖仑是古希腊医学“权威”，因为他的医学理论统治医学界1000年之久，教会便认为塞尔维特是“冒犯神明”，塞尔维特最终惨。
正是塞尔维特的勇于思考与敢于批判，才纠正了长达1000年的错误，真理的精神在烈焰中获得了永生。这也可见教会“先入为主”的顽固思想的严重性，我们也正是需要理性的判断、多角度深入思考才能了解事物的本质，才能避免于行走在浓雾之中，看得见自己、却看不清别人的局面。
在科学领域的研究中，最要不得的是自主猜测，只有细致思考，充满探索的激情才能看透事物的本质，才能成功。总是跟随着他人的脚步，思想也会受之左右，无法冲破思想牢笼，只有站在牢笼之外的人才会从各方面挖掘“地下的宝藏”。德国化学家维勒在研究矿石时，发现一种化学物质，但他凭主观臆断认为它是金属铬。但不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种物质，正因他追根寻底地思考、研究，终于发现它是钒，而维勒却与一个科学发现失之交臂了。
由此看来，僵化的思想模式很难准确全面地了解事物，可能只需要“多看一眼”，无穷的思考角度与探索激情就会让你透过现象看清本质。
真相时刻都在虚掩的门后，关键是你是否推开门来拥抱它。
看清自我理智前行作文【四】
任何事物都是一柄双刃剑，人在认识事物时应认清本质，善辨真假。
认清本质就是不让别人牵着你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的听任别人的花言巧语，来让他干扰你正确的判别。
当然认清本质并不意味着让你在某一个问题上去钻牛角尖，去和别人发生激烈的冲突，去为别人的另一种看法所气恼。这种方式只会自寻苦恼，让自己的身心和精神受到损伤。
认清事物本质的同时，也应该善于辨别此种事物的真假。俗话说的好：“真的假不了，假的真不了。”但在这个复杂的社会，往往你正确的思想可能会被批判。而有的人歪门邪道的`想法却屡屡受人采纳。铜臭也许可以禁锢一部分人的思想，但却打不倒那些“正义之士”。他们是巨人，有着善辨真假的能力，他会为真理而战的。
有的人可能会埋怨说：“认清本质，善辨真假，那么容易吗？为什么我每次还是上当受骗呢？”那是因为你总受别人的干扰，受有着漂亮外表的事物的迷惑，因为你每次都只是认知表层，而没有下定决心下次不上当受骗了。
可能会有为正义而战，认识其本质的人，有时会遭受本不该受的批判。那么此时请你坚信：当你承受你本不该承受的事时，当你遭到你本不该遭到的指责时，你要相信，老天总有一天会用另一种方式补偿你的。而终将有一天人们会醒悟过来，为你而感到骄傲，为这个世界上还有这样的“正义之士”而自豪。
在我们现实生活中，还有许多认清本质，善辨真假的人。不交损友，不为别人甜言蜜语而打动，不去为华丽的衣裳动心，不为金钱而出卖自己，甚至亲人、朋友。
我们的一生中也应该这样去做，做一个真实平凡的人，不贪图富贵。虽达不到陶渊明那种远离世俗的境界，却也是平平淡淡才是真。认清自己，走正确道路。
做一个认清本质，善辨真假的人吧！那样才能活得洒脱，才能怡心自得。
认清本质，善辨真假，做真的自我！
看清自我理智前行作文【五】
有关情感与理智的话题，总是很吸引人。不过，大概很少有人认真地思考过，二者之中究竟该如何选择？情感耶？理智耶？抑或是两者兼而有之？
大雨把富人家的墙淋坏了，他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙以防偷盗。偷盗发生后，同样的劝说，为何会引起富人截然不同的两种态度？仔细想来，无非是“情感”在作怪。富人觉得儿子终究是亲人，可信；而老人终究是外人，可疑。
往往，人就是那么奇怪，只愿相信自己熟悉的人和物，而去怀疑相对陌生的世界。有时，感情上的亲疏远近，的确会影响人们对事物的认知，从而使人们作出不理智的判断。这样的失误，在故事中或许只会留给读者一点思考和回味，而发生在历史的长河中则会酿成千古遗憾的悲剧。
试想，从古至今，有多少帝王因为选贤授能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。
情感，是一种感性的`东西。有时，它如同洪水猛兽，势不可挡，一旦泛滥，就会冲蚀理智的大桥，留下破败的痕迹。理智，则是一种有节的思考。生活中，太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国；大则评判古今，以史为鉴，在类似这样的很多事物上，都不能掺杂情感的因素。
同时我们也很难想象，世界的一切由理智主宰的情状，那时，也许窗外将不再有雨打芭蕉的美妙旋律，纷繁复杂变得简单，家庭的争纷，情感的纠合，一切将不复存在。人们只是理智地处理今天，盘算明天。这样的世界可爱吗？答案是否定的，世界需要一点爱、一份情感、些许滋润、几多点缀。
“存在即合理。”既然人世间的情感本是如此丰富多彩，必定有其存在的道理吧。有时，“凭感觉”不一定会做错事，人们常在直觉中发现智慧、浪漫和无邪。
正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说：苏东坡一直受到太后们的恩宠，“她们具有单纯的女性本能，会判断好人和坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征，善于研究某一时期深奥的问题和政策，却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”皇后也好，苏夫人也好，她们都是凭感觉，认定苏东坡是“好人”，而人们却是在许多事之后，才从理性出发判断苏东坡是好人。
如此说来，理智必不可少，情感终不可缺。世上没有太多真正属于“情理之中”的事情，面对问题，“于情”、“于理”，需要我们不断权衡。两者的和谐共存，才是人生追求的最高境界。
