我理想的一所中学作文450以上【一】
不久后的一天，我将走进这样一所中学，走进校门眼前就惊现出一座以书为造型的教学楼，它周围绿树成阴，鸟语花香，空气清新。同学们一个个都穿着干净的，留着整齐的头发，肩上少了往日沉重的书包，脸上荡漾灿烂的笑容
我信步走向教室，一眼望去，洁白的墙壁，墨绿的黑板、干净的桌椅、发亮的地板……教室后面整齐的排列着引人入胜的图书。老师和蔼可亲却又不失严厉。他们和学生之间没有任何隔阂，可以和学生无所不谈，也可以和学生一起阅读，更可以和学生一起在运动场上尽情地挥洒汗水。当然，他们也很愿意倾听学生倾诉自己的烦恼。
老师的`课堂生动有趣，让我们在知识的海洋里遨游，让我们在书籍的世界里尽情飞翔。
课后我和同学们一起来到“课间十分钟游乐园”——学校的操场。这里的各种运动器械应有尽有，我们可以在这里舒展筋骨，抖擞精神，放松身心，去除疲惫。如此美好的校园，如此精彩的生活，我们还在等什么呢？让我们张开双臂迎上前去吧！
我理想的一所中学作文450以上【二】
《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato，公元前427——347年重要的对话体着作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话。本书分为十卷，在柏拉图的着作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象x塔里读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。第二，统治者阶层应过公社生活。第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。
《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的'正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。
如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
作为一本影响深远的书籍，《理想国》内容不可谓不精彩，是一本可以很好了解城邦由来的书!
我理想的一所中学作文450以上【三】
我理想中的中学应该是一个书香四溢、环境优美的地方。我理想中的中学，有着宽阔的校门、整齐的教学楼、干净的校舍、整洁的教室、藏书丰富的图书馆、宽广的操场……
我理想中的中学，同学之间是友好的。大家互相帮助，如果你有伤心事或遇到了什么困难，会有同学来安慰你、鼓励你、帮助你；如果你遇到难题了又会有同学主动教你；如果你生病了，会有同学过来嘘寒问暖……同学之间团结友好、和睦相处。我理想中的中学，老师是幽默风趣、和蔼可亲的。上课时语言幽默，课堂气氛活跃。下了课还能像好朋友一样和我们坐在一起聊天、玩耍，让我们感到学习其实也可以这么快乐。我理想中的中学，学风良好，人人爱书。走进校园，你就会看到学生们或三五成群，或独自一人，在专心地看书。课余时间，同学们还会不约而同地来到图书馆，挑一本自己喜爱的书籍阅读，感受书中多姿多彩的故事，体会那深入人心的.感动。
暑假我去参观了实验学校，那里的环境优美，老师也很贴心。而且实验学校采取了军事化管理的方法，能让我在成长的过程中更加独立。我一下子发现了，原来这就是我理想中的中学啊！
我以后一定要好好学习，向着我心中的目标进发。
我理想的一所中学作文450以上【四】
今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么或收获来。
于是，想象如果十几年前遇到这本书，情况应该不一样吧。那时的我，读《圣经》，读恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》，读列宁的《国家与革命》，读共五册的《毛选》，甚至还搜罗背诵希特勒的语录。当时的我相信一定有一把理想世界的金钥匙，相信理想中的美好社会是可能实现的，相信人生应当奉献给“人类最庄严的事业”。十几岁时的我，曾经完全依据自己的思考而产生了国家管理一切社会生活，儿童公有是可以是解决诸多现实问题的想法。如今看来，倒是于柏拉图不谋而合。如果十年前看到柏拉图的《理想国》，想必会有如获至宝之感，进而奉为圭臬吧。
然而，现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个美好理想，凭着一腔热就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。
希望建设想象中的美好未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。
想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。
没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程，正是幸福地体验这种美好财富的过程。
我理想的一所中学作文450以上【五】
我也有理想，我的理想是在清华的大道上，成为为祖国的建设与发展做贡献的`科学家。记起小的时候，上学的第一天，父亲送我去上学时，只说了一句话：‘中国人口多，底子薄。’飞飞你也要好好学习呀！当时我年纪小，根本不懂父亲说的这句深奥的话，到底想表达的是什么，我为了早点见到同班同学和老师，只是非懂似懂地点了点头。现在我长大了，自然也就懂了这一句话：要好好学习，有了理想，将来要为祖国的建设与发展做贡献。
上小学四年级时，我们的班主任王老师让我们背诵著名诗人流沙河的《理想》，当时我们也不知道背了有什么作用，也就盲目地背了个滚瓜烂熟，现在背起来也琅琅上口：
理想是石，敲出星星之火现在我懂得了老师的心意：要有理想，长大才能利国家。父母和老师教育我们要有理想，可见理想是我们人生的第二生命。
只是有理想可不行，还要有实际行动，现在一定要扎实、认真地去学习，不能盲目地去学习，要按计划刻苦地学习；更不可以三天打鱼，两天晒网，要勇敢地面对自己的未来；要为实现自己的理想而为此努力奋斗！
我理想的一所中学作文450以上【六】
小理想就是我今年是毕业班，我希望自己能考上重点中学——培英中学。今年是小学一年级到六年级的知识总结，我们能否考上重点学校，就看在五月份的一次了。虽然一个个难题在向我挑战，但我是不会退缩的。我一定会好好学习、刻苦复习、挑战难题，向自己的小理想冲去。我相信，自己的小理想一定会实现的。
大理想就是我希望自己长大后，能成为一位科学家，为祖国的建设出一份力。我从小就生活在农村，一辆汽车飞驰而过，就会飞起一大堆灰尘。在晚上的时候，到处黑乎乎的，可怕极了。自从上小学后，我就生活在了广州这个大城市上。虽然广州是个大城市，但他也跟农村差不多了。工厂和汽车的污气到处都是；许多人随意丢垃圾，浪费食物和自然资源；有些人还在乱砍树木，一切切不文明、不节约、不环保的现象随处都是。虽然我们地球上的资源是很丰富的，但是，如果我们还要这样不加节制的浪费，我们地球上的.资源就会枯竭的。现在，还有传言说2012年是世界末日，世界上常常发生一些大地震，难道这些灾难与人们的破坏自然规律没有关系吗？所以，我希望自己长大后，能成为一位优秀的科学家，发明一些能节约资源、环抱、能循环使用无数次的机器，还要让人们节约资源，使用环保物品。
我的理想不是仅仅说说而以的，我一定会用自己的实力，来完成自己的理想！
我理想的一所中学作文450以上【七】
一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。
在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业
有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自我感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图就应是经历恩师之后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰，则为他的“哲学王”理想，带给了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。
能够说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，
但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就能够选举产生得了吗?此刻的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗?他们能够理解吗?理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了!
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊!
