经典1000字作文大全【一】
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的.办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
经典1000字作文大全【二】
火龙果是我最喜欢的一种水果，现在由我来跟大家说说火龙果的特点。
火龙果又称红龙果。火龙果原产地方是在中美洲热带地区，成熟的火龙果就像一个燃烧的火球，也似一个太阳宝宝。火龙果的叶皮就仿佛一堆刺，整个火龙果看起来就是一个刺猬。
火龙果营养丰富，功能独特，它富有一般植物少有的植性白蛋白及花青素，丰富的维生素和水溶性膳纤维。
有一次，我回老家去我大姨家，目地是去尝试我大姨种的火龙果。那天下午，我在大姨家呆着，闲着没事干，和大姨还有表哥一起去看火龙果。在小果园里，一个个红通通的火龙果，仿佛是一群笑货，笑得脸都红了。在大姨的精心培养下，火龙果个个都是肥肥胖胖的，看了就流口水。大姨找了一个最大的火龙果给我，说：“带回家，洗净后再吃。”我们把火龙果切成三块。我们吃的津津有味，但大姨种的是红品种的，我还觉得比白色品种的还好吃。之后，我又去果园摘火龙果吃呢!我真是一个好吃的小家伙。
第二天，我上厕所的时候，发现自己的便便全是红的，吓我一跳，上厕所完，我赶紧问大姨，一问才知道，原来吃红色品种的火龙果，拉出来的便便就是红的。我还问了大姨有关火龙果的一些资料，火龙果除了可以吃，还可以酿酒、制罐头、果酱等，哇!火龙果的营养好丰富啊，还有花干制成菜，颜色可提炼食用色素。
火龙果是一种低热量、高纤维的水果，其食疗作用就不言而喻了，要是经常食用火龙果，能降压，降脂、润肺、解毒、养颜、明目，对便秘和糖尿病有辅助治疗的作用，吃火龙果可以让那些想减肥的人，梦想成真。
经典1000字作文大全【三】
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
经典1000字作文大全【四】
一个星期日的清晨，我照例给娇艳的玫瑰浇水。忽然，我惊异地发现花盆下压着一株可怜的小草。它被风折了茎，瘦小的个儿在微风中瑟瑟发抖，狭小的叶片枯黄发焦，茎干巴巴的，要不是还有一点儿淡淡的绿色，我真不敢相信这个生命的存在。
我怀着怜悯的心，小心翼翼地拿来花盆，填满土，施上肥，种上这株可怜的小草，期待它的复活，哪怕长出几个鲜嫩的小绿叶，也是我莫大的希望。
过了几天，小草儿果然发芽了！它嫩绿的小芽儿挺出盆面，尽情享受着阳光的照耀。更令人意想不到的是，几个星期后，小草竟然开出了淡紫色的小花苞，花盆里清香扑鼻。虽说花没有牡丹的娇艳，也没有玫瑰的妩媚，但却淡雅端庄，温柔娴静。
不幸的是，一天下午我在玩耍时，不小心跌伤了腿，妈妈把开满紫花的小草连根挖起，给我止，然后随手扔了，我知道是那棵小草后，十分心疼，为它盖了一座“坟”。
过了些日子，“坟”上的土松动了，一株紫兰的新芽露出了尖，我大吃一惊，才领悟到小草生命力的顽强。难怪诗人用“野草烧不尽，春风吹又生”的诗句来赞颂小草。
它启示我，经过磨炼、不怕困难与挫折的生命是顽强的、有用的、长久的，并且是闪光的。我愿做一棵挺风傲雪的'劲草，在广阔的天地中坚强生长，为人类造福。
经典1000字作文大全【五】
要理解《资本论》被称为“资本主义的史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢？个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢？
“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累（亚当.斯密称为“预先积累”），这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。”从这里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式提供源源不断的动力。
曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记，但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”
如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。
对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对“神圣的所有权”进行最无耻的亵渎，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯。莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称：“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。
我一直用“不受法律保护”来形容那些无地无产者，因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护，即使有法律，那也是用来压迫剥削他们的腥法律，可以说，他们是时代的牺牲者，同时也是奉献者，因为他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间，大量无地无产者被投向劳动市场，但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者，这些突然被抛出惯常生活轨道的人，也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于习性，但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样：它对大多数人为何沦为流浪者在所不问，甚至鼓励把农民沦为无产者的行为，但它却对流浪者施加酷刑，并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”，而没有人“愿意使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺！他们的家园和土地已经被剥夺，劳动市场早已饱和，法律却要求他们“从事劳动”，否则就对他们施加酷刑。在形式上，腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐，但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说，腥立法所做的工作并不少于腥剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用：法律虽然规定了工资的最高限度，但从来没有规定工资的最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁，但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如，伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定，支付高工资的人，监禁十天，而接受的人，则监禁二十一天”。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定，对违约的雇主只提出民事诉讼，而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化，货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚。斯密所说：“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时，它的顾问总是雇主。”所有这些在今天看来，都是那么不可思议，那些法律变成了可笑的反常的东西，但是它确确实实的存在过，并在极大程度上推动了原始积累，造就了大资本家。
“资本是天使？资本是魔鬼？资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何？”通过《资本论》，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级斗争的考虑，更是提高大多数人的生活质量的必然要求。
经典1000字作文大全【六】
我家有一只小仓鼠，名叫“汤圆”，黄中带白的毛，胖嘟嘟的身子，缩起来活像一个汤圆。
汤圆无聊时，就会玩起转轮，胖胖的身子钻进小小的转轮，显得特别拥挤。只见汤圆扭动身子，四只小脚跑起来，“咕噜噜、咕噜噜”，转轮飞快地转了起来。不转时，汤圆又玩起了新花招“倒挂金钩”。只见汤圆爬上转轮的“屋顶”，两只后脚勾在铁丝上，两只前脚不停地晃动，就像一个秋千在空中摇摇晃晃。
汤圆还会装。有一次，我们家小狗嗅了嗅汤圆，想用爪子去抓它。汤圆一见大事不妙，突然眼睛紧闭，身体一动不动，倒在了地上。小狗冲着汤圆“汪汪”叫了几声，它还是没有反应。我看见了就用手去抓汤圆，谁知它“呼”地像一阵风似的钻进了棉花里。原来刚才它是在装呀！
有一次，我给汤圆一小根胡萝卜，汤圆立马吃了起来。我总觉得汤圆的腮帮子越来越鼓，最后萝卜还剩一小截时，它竟然整个吞了下去。哇！说实话现在汤圆的腮帮子比身体还要宽，看起来像眼镜蛇。我去摸了摸，里面还有胡萝卜碎片呢。我又看了一会儿，只见汤圆后脚挤左边的那个腮帮子，居然从嘴巴里吐出了一些胡萝卜碎片，然后用前脚捧起来继续吃。过了一会儿，另外一个腮帮子里的食物也被挤了出来。原来，仓鼠的腮帮子还可以用来储存食物啊！
看，这就是汤圆。怎么样，和你家的仓鼠一样吗？
