高中作文2016的春节（高中作文春节范文8篇） - 作文仓库

高中作文2016的春节【一】

在我记忆的长河里，曾经经过许多开心的事。它们如同天上的繁星，数也数不清。其中除夕之夜那颗最闪亮的星在我的脑海里永不消失。

“噼噼啪啪……”过年了，一年一度除夕之夜，是我最开心的时刻。我望着满桌的美味佳肴，馋涎欲滴。一开席便狼吞虎咽起来。几个鸡腿下肚，摸摸肚子，抹抹嘴，便飞也似地跑去放鞭炮了。火红的太阳刚刚才懒洋洋地下了山，五彩缤纷的烟花便陆续登上天空，绽放出一朵朵美丽的金花。烟花声此起彼伏，经久不息仿佛在和20xx年依依不舍地告别，又好像在迎接新一年的到来。

我和弟弟迫不及待地拿出自己的“东方明珠”烟花迅速点燃。“砰、砰、砰”，烟花冲入云霄，在天空中展现它的多彩风姿。我和弟弟看得入了迷，仿佛被它们带入神话般的世界。这时，邻居家的陶陶来了。他爸爸抱来几大捆烟花。我们见了高兴得一蹦三尺高。开始燃放天空顿时变成白昼一般，那烟花色彩缤纷：有的像仙女撒花；有的像富贵华丽的玫瑰；有的像盛开的秋菊……真是姿态各异，形态万千。把我们逗得乐不可支。我们不住发出“啧、啧”的赞叹声。借着月光，我看见弟弟的脸笑得像一朵花。我被他的天真无邪所陶醉，自己也情不自禁地手舞足蹈起来。不久，烟花放完了，我们依依不舍地回家了。

回到家，精彩的春节联欢晚会又深深地吸引了我。它把我带入无穷的欢乐中。一年一度的春节，总是过得那么开心。它们像一盏盏明灯，永远在我的记忆里闪着耀眼的光芒。

高中作文2016的春节【二】

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的`形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

高中作文2016的春节【三】

我家的春节好像总是那么匆忙，在我的记忆中不是去奶奶家，就是去姥姥家要么就是在旅行中度过，从北到南，来去匆匆。今年我家的春节和往年不一样的是奶奶家、姥姥家、旅行可是一样也没落下呢！

和往年一样我和爸爸妈妈看过奶奶之后，便飞往贵州，就是在那里我们过了一个奇特的新年。除夕前一天，我和爸爸妈妈去了离贵阳较近的几个景点，在黔灵山公园，漫山遍野的猴子家族包围了我们，公园的奶奶们每人身上背个大布袋，分发各种食物给小猴子们，看到猴子妈妈背着小猴子伸手从奶奶的`手里接食物，不舍地拽着奶奶衣角不愿奶奶离开的那种亲人间流露出的感情，我被震撼了。

第一次近距离地感受到了人与大自然竟能如此和谐；我第一次在弘福寺亲身体验了香客们的虔诚与对美好生活的祝愿；第一次吃了那么美味的斋饭；在那里我看到了曾经囚禁张学良和杨虎城两位爱国将领的麒麟洞旧地，在青岩古镇体验了周恩来总理曾经生活过的古镇民俗风情，这么多的第一次与新奇的感受让我兴奋不已。

除夕那天，我们在贵阳市美美地逛了一通，爸爸说贵阳人喜欢傍晚出来活动，果不其然，白天还很清净的街上，天黑时分竟当真热闹呢，大街上到处挂的是大红灯笼，中国结，鞭炮声不绝于耳，就连小吃街上也是灯火通明。

逛了一天我都饿了，于是拽着爸爸直奔小吃街，我边走边看，好吃的可真不少啊，尤其是没见过的，像什么丝娃娃、状元猪蹄、玫瑰凉粉……应有尽有，爸爸妈妈看见我已经按捺不住快要流出的口水了，边带我们到一个客人最多的地方坐下来，点了菜，我这才明白什么是丝娃娃，原来丝娃娃是一种贵阳街头最常见的汉族小吃，用大米面粉烙成的薄饼，再卷入萝卜丝、鱼腥草、海带丝、炸黄豆、糊辣椒等。猛一看像初生的婴儿被裹在“襁褓”中，故而得名。状元猪蹄便不用说了，虽然平时不喜欢吃猪蹄为了这个好名字还是要多吃几块的。

还有酸汤鱼这个听着不新鲜，只是这里的酸汤鱼别有一番味道，因为用了本地特制的红酸汤再加上新鲜的薄荷实在是清香爽口，有美食相伴为这个外地春节增添了更多的味道。

高中作文2016的春节【四】

春节对现代人来说是一个喜忧参半的节日。也许是所有事物都有两面性，社会习俗或风气上的许多遗憾甚至缺点会在这个举国欢庆之时显露出来，并影响到人们的日常生活。

春节，人们纷纷回家与家人团聚，这本该是件喜事。可是，回家让人喜忧参半。要想回家，就要先投身于春运大军中。可年年创人数新高的春运哪是想上就上的，排几天队可能都买不到票，买到票也要再挤到无立锥之地的'车厢里熬上几十个钟头。看着电视中春运的画面，我都替车上

队里的人难受。春运大军多由返乡农民工组成，这上亿人背井离乡，在大城市中打拼，反映出的，更是农村的生存艰难和城乡之间的巨大差距，这怎让人不忧？回家的春运，怎能不让参与人与局外人都忧一回？

对现在的人来说，春节是一个享受生活的节日，可是，在进行物质的改善或享受时总有一些社会现象让人心生隐忧。

过春节了，生活该改善了，可又有多少人在春节无法改善生活呢？有一支返乡农民工组成的“摩托大军”，为了省些钱做孩子的学费或修整已经破旧不堪的房子，要顶风冒雪在山间骑摩托穿行数天。即使是在城市中，面对自己无力负担的年货，网友只能慨叹“让物价飞”。春节，喜的是越来越多的人生活在改善，忧的则是还有太多的人依然在贫困的边缘挣扎，也是让我们思考我们的社会该为此做些什么？

更让人忧的，则是春节的日益物化与其中透出的许多人的精神贫乏。今日春节几乎成了“吃”的节日，而“某地拟立法强制子女回家”这种令人哭笑不得的新闻，还有那一年不如一年的春晚，广告插入越来越多，节目也越发没滋味，炫目的背后是空洞的娱乐。那年复一年的歌舞升平足以让你笑不得、恼不得。有时，真觉得春节里人情淡了，有些人有些事越发僵化了，那么普通百姓又有多少人能避免由这种淡薄和僵化而导致的麻木与冷漠？这怎不让人忧？

当然，忧中亦有喜，那就是这些现象正在得到重视。“摩托大军”今年有警车开道护送了，更多的家庭在春节时团聚了，春晚上也有了农民工歌手的身影。只愿这些“喜”能再扩大些。让春节走入民间，重新属于每一个家庭。

春节，该是一个喜庆的节日，可它现在却总让人喜忧参半，因为总有些让人无奈的现象。只愿有那么一天，我面对这个题目无从下笔，不再有浩荡的春运大军与平乏无味、与社会脱节的春晚，那样的春节，一定是最喜庆的真正的春节。

高中作文2016的春节【五】

今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的'思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。

绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。

出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰

参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心！