上世纪初,莱特兄弟羡慕鸟的自由与飞翔,于是生出梦想,发明了飞机。二战时,人们为了和平而斗争,于是想出了打败舰船的潜艇。
人类的祖先——猿人,曾一丝不挂的生活,他们与自然同生,与天地共存,他们对自然万物充满着敬畏,对大自然充满了信服。然而,当人类大脑日渐发达,身躯以黄金比例空前发育,两腿站立在生物界的最顶端后,经过一战、二战和抗日战争等,冷、残酷、凶狠便进入了我们的生活。
最近在看《狼图腾》。汉人眼中十恶不赦的动物——狼,具有字典中所有的贬义。在蒙古苍茫的大草原上,狼却是每个蒙古包的神,就像汉人崇拜龙王一样,如同常人崇拜着智慧的诸葛亮一样,蒙古人崇拜着狼。
汉人心中的狼,无非是《三只小猪》与《喜羊羊与灰太狼》中又丑又笨的大灰狼。在蒙古草原,狼却是所有军事家的化身。地道战,耐力战,疲劳战,它样样精通。狼是草原的保卫者。草原上牧民多,牛羊马更多。如果无节制的繁殖,昔日的大草原便会像罗布泊一样消逝了。只有狼群才能一次一二百只羊。狼以自己独特的方式保卫着草原生态的平衡。
心存敬畏,就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏,就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏,就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏,还应有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏,我们三思而后行,不再莽撞;因为心存敬畏,我们审时度势,永远谦逊和平。
常人说,“人定胜天”。这曾是人类盲目自大的代言词。“天意难违”,“命中注定”,更是没有本事,无知者用来搪塞的借口罢了。
一千个太阳系才组成的宇宙,养育着万物生灵。只有我们心存敬畏,才能构建我们大力提倡的小康社会啊。
鸟,为什么可以在天上飞翔?人很羡慕,于是有了飞机。鱼,为什么能够在水里游刃有余?人觉得很新奇,于是我们知道了潜艇。人类的先祖,曾经蜷居于洞穴之内,树叶裹身,与自然万物同生共处,与天地万象亲密接触,对自然界充满着敬仰与赞美,对动物界充满着膜拜与信服,对一切生命、生灵充满着敬畏之情。他们和平共处,相互依存。而当我们汇聚了天地之精气,承载了自然之光华,以站立的姿态爬上了生物链的`顶端,在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。于是,冷、凶狠、残冷便记录在了人类文明的词典中。
动物以亡的方式接近人类,人类却以遗忘的方式抛弃过去。在优胜劣汰、适着生存的游戏规则中,人类越来越不信赖自己,以致于彼此之间需要一段段关系来不断地验证与固定。然而,这关系往往太过脆弱,不堪一击,以致于我们徘徊在不断地伤害与受伤的边缘。
曾几何时,人类是如此自信:在人定胜天的口号声中,我们削山、填海、围湖、造田,林立的工厂覆盖了田园牧歌,钢筋水泥盘剥了绿色大地,潜水艇开进了龙王的殿堂,宇宙飞船驶向了嫦娥的枕边。人类变得为所欲为,认为自然界不再神秘。可正当人类沾沾自喜地享受着现代文明成果的同时,洪水、火灾、地震、干旱、沙尘暴,还有许多来不及取名的疾病,伴随着自然界的种种惩罚不期而至。人,是应该心存敬畏的。心存敬畏,就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏,就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏网,就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏,还应该有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏,我们三思而后行,不再莽撞;因为心存敬畏,我们审时度势,永远谦逊平和。
你的明天充满阳光,不要把昨天的不快带到今天,今天是美好的全新开始。你的`今天充满各种可能,正如你对明日的憧憬。请记住:心存阳光,迎接每一天、挑战每一天,以阳光般的微笑面对未来,你便能跨越人生旅途中的坎坷。
阳光亦是希望。每一个明天都充满希望。希望是心灵的灯塔,希望是成功路上的指示灯,希望是人们努力奋斗的不懈动力。只要心存阳光,你就会感受到内心的激情与力量,就会对未来充满信心与勇气。请相信,只要心存阳光,希望就永远存在,就会接近梦想,生命就会变得美妙……
霍金一生被卢伽雷病纠缠,被永远固定在轮椅上,可他心存阳光,充满对生命的渴望、对人生的追求,成为当今世界的科学大师之一。有人问他命运是否对他不公,他微笑着用还能活动的手指在键盘上敲出了一段话:“我的手指还能动,我的大脑还能思考,我还能追寻我的思想,我还有爱我和我爱的亲人朋友,我内心充满对生命、对人生的希望……”他不放弃生命、不放弃生活、不放弃理想,永远心存阳光地献身于科学事业。用坚定的信念,坚强的意志化解难以逾越的苦难,这的确是“感恩的心中永远有阳光永远存在一股巨大的精神力量。”
星星被白昼拒绝却在夜晚灿烂了天空,梅花被春天拒绝,却给冬天带来了芳香;流水被高山拒绝,却化为壮丽的瀑布……生活中遭遇挫折并不可怕,关键是要永不绝望,心存阳光。请记住:野百合也有春天。
草木为了感恩春的到来吐露芬芳;鲜花为了感恩夏的到来竞相绽放;硕果为了感恩秋的到来挂满枝头;雪花为了感恩冬的.到来轻舞飞扬。
我感恩我的父母,是他们给予我生命,给了我一个温暖的家,坚实而温馨的避风港将永远成为我栖息的地方。当父母渴时,为他们端上一杯热茶;当父母累时,过去为他们捶捶背;这就是感恩!
我感恩我的老师,是他们教会我做人的道理,指引着我们前进的方向,给了我奋力攀登的勇气!因此我要努力学习,取得优异的成绩来报答老师对我的谆谆教诲。
我感恩我的朋友,是他伴我品味生活的酸、甜、苦、辣,让我体会到拥有友谊的快乐。当朋友伤心时,过去说几句安慰他的话,这是感恩;当朋友遇到困难时,伸出援助之手,这也是感恩。
感恩,不仅要感恩身边的人,还要感恩大自然的万事万物。
感恩每一滴露珠,它带给我滋养;感恩每一支花朵,它带给我芬芳;感恩每一朵白云,编织我的梦想;感恩每一缕阳光,托起我的希望!
对生活,我们永远心存感恩!
善是中华民族的传统美德,不论是谁,在这善的轻抚下,都会感受到人间的温暖,使人的心灵得到慰藉;善是一种至高的道德素养,心有善念,才能行得远;善是一种至高的人间大爱,用平凡的亮光去照亮人间的道路。
心有善念,默默前进,能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌,宽厚的背顶住风雨,你的心和泥一样朴实,你撒下善良的种子,会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子,一分钱也不收他们的,辛辛苦苦培育了他们十多年,这种善举又是谁能够做到的呢?她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子,让他们将自己善意的种子继续播种,让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量,善心对心灵的感化。
荀子说:积善成德,而神明自得,圣心备焉。的确,善行积累得多了,自然就成为了一个人的道德素养,那么就会达到高度的智慧,圣人的心思也就具备了。善,这一个温暖的字眼,从古至今已经有无数的贤人志士推崇了,生活在当今社会的我们,不更应该将之作为我们的行为准则吗?当即将降临于自己的头上,最美女孩何玥,一个普普通通的人,却捐出自己的器官,挽救了三个人。命运是如此残酷,她却像善良的天使一样,用平凡的生命,用内心的光芒,把人间照亮,将爱心、善心延续,用点滴的善心谱写出道德的乐章,这是善心的延续,也是美德的传承。
心有善念,有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么,又何以用善对待别人呢?神话故事中,有这样一则故事:白鹤为感谢樵夫的救命之恩,化为人形做了他的妻子,并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售,让农夫贫穷的生活得到改善,这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意,才知道如何让善心充满自己的精神世界,去用善心礼遇周围的人。
万千众生中,他们的行为微乎其微。医院和老板的善心,高淑珍的善意,何玥的善举,就像石子,虽然很小,却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪,让善心传播于世间的各个角落,让人们的精神界多了一缕阳光。
常心存善念,让善念传承下去,人与人之间就会多一分融洽,多一分宽容,多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光,就在我们生活的点点滴滴中,照亮着每一处我们足迹所至的地方,根植于我们内心深处。
善念不是先天的,也不是凭空而来的,它是在道德教育、环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。心中常存善念离我们并不远,也许是你们,也许是我们。这样一来,我们常存善念的心,需要的仅仅是平凡的信任和纯真的真情。
清晰地记得那是前几日变天的第二天早晨,风呼呼地吹,冷嗖嗖地,我和妈妈妈一起去吃久违的米粉。走到半路时,在我们前面迎面而来的那个比我略大一些的骑自行车的男孩突然摔倒了,整个自行车压在了他的身上,他艰难地在车身下挪动,试想爬起来,却没有成功,看来摔得不轻。我刚准备从侧面跑开,不料,妈妈快步跑上前去帮他扶起车子,并扶他坐在一旁的阶梯上。那男孩坐在阶梯上,一脸的苍白,嘴里不时地发出“嘶嘶”地吟痛声。我在心里埋怨妈妈,脸色也十分难看,心里直想:现在好了,您自个看着办!这种“说不出”的心情,就好比鲁迅在文章中对那个车夫的抱怨,一模一样。
妈妈却没有理睬我,而是返过身去问那个男孩:“小同学,摔得厉害吗?要不要去医院?要给你父母打个电话吧……”我的脸更阴沉了——这不是找事嘛!我十分确信那男孩肯定会“赖”在我们身上……然而,他却挺有礼貌:“谢谢阿姨,我爸爸就在后面买菜,一会儿就会来了。我在这儿坐一会儿,没事的,您们走吧。”十分钟过去了,还未见他的爸爸的身影。我妈妈还是要了他爸爸的电话号码,打了电话给他的爸爸,讲明了情况后,他父母五分钟赶了过来,急切切地打量儿子身上是否有更多的伤势……他们向我妈妈道过谢后,一行三人就急着往诊所方向的路走去。
妈妈这才松了口气,牵着我的手去吃米粉,一路还给我讲了许多助人为乐、与人为善的道理。那时,我真为自己当时那种见事就躲,怕惹麻烦的心里感到不好意思和惭愧,深深地觉得妈妈的做法是正确的。
常存善念之心,贵在自觉;克服恶念,贵在坚决。人人都要常存善念之心,追求真理,追求正义,追求光明,追求真、善、美,这样的信念一经在自己的头脑里生根,它就会成为自己的善念之源,成为自己的美德,给自己带来温暖,给别人带来幸福。
善念是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人看到生活的希望;善念是冬日里的一股阳光,使孤苦无依的人感到心灵的慰藉;善念是忧伤日子里的一股春风,为人轻轻抚去心中的愁云;善念就是紫罗兰,即使被人踩扁,却把清香留在别人的脚底下。
善念需要有好的社会规则。在兴风作浪、局势动荡的社会中,人们的善念往往是邪恶的俘虏。邪恶成为主导,善念就会认为是邪恶。在人吃人的社会中,一个人的善念注定被人打败成为别人的俘虏;而在一个歌舞升平,其乐融融,人民安居乐业的'社会中,良好的社会规则使人们沐浴着安乐的清风,分享安乐的雨露,人们的善念便会得到最大发挥,善成为恶的主人,人们的善念永续,人类的繁衍永续。
善念需要有良好的社会规则。楚大夫屈原心存善念,却被人污蔑,因为没有良好的社会规则。于是,屈原的善念变成了留在汨罗江畔的一串串沉痛的叩问,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,“亦余心之所善兮,虽九其犹未悔”。屈原的善念终和涛涛的汨罗江水融为一体,奔涌而去。
善念需要良好的社会规则来维护。李密脍炙人口的《陈情表》给我们描绘了一个在稳定的社会中,“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下,凡在古老,犹蒙衿育”,所以才能“以供养无主,辞不赋命”,“母孙二人,更相为命,是以区区不能废远”。
良好的社会规则是发挥善念的社会条件。“只有人人都献出一点爱,世界才会变成美好人间”,善的存在,又是社会发展的重要推动力。只有在良好的社会规则下,人才能发挥自己的善念,“申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”的大同世界才会出现。
心存善念,共创良好的社会规则,我们的民族才会强盛不衰,我们的世界才会和平美丽。
“敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行为准则和规范,就能自觉约束自己,不做出格越轨之事。古人说:“凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。”人一旦没有敬畏之心,往往就会肆无忌惮,甚至为所欲为胆大包天,有了敬畏之心,就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊,是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
心怀敬畏,是心怀神圣感的尊敬和惶恐,既是一种人生的态度,又是一种生活的信念,只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。”敬畏之心,古人如此,先贤尚如此,圣人更如此。“敬畏之心”,是一种“自我约束”,是一种“自我监督”,是一种“自我鞭策”,是一种“不用扬鞭自奋蹄”。有“敬畏之心”,才会更好地实现人生价值,一心一意为人民群众做事、做好事,书写更加壮丽的人生。
当心中有所畏惧的时候,才会战战兢兢,如履薄冰,才会珍惜自己拥有的东西,才会从内心规范、克制自己的行为举止。
一个无知无畏的人不论在何种游戏中,都是最容易犯规出局的。一个人的内心深处总得有所敬畏,那种对任何事物、任何规则都“无知无畏”乃至“大无畏”的固执心态,是十分可怕的。敬畏之心实乃自我约束之规。
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