借助一样事物抒发情感作文600字【一】
家中小白猪失踪之后，妈一直很气恼。
当初决定养一头猪来贴补家用，爸唠叨了半天，说了一大堆不赞成的话。妈气不过了，咬牙用存了很久的私房钱买下了这头小白猪。没想到养了才几天，因为一时疏忽忘了关猪栅，居然给它逃走了。妈为此自怨自艾难过了好几天。妈的心情不好，我和爸说话都小声小气的。
一个礼拜后的一天，妈在厨房忙。突然，“砰”的一声，爸撞开门冲进来。“看！这是什么？”
爸把它送到妈面前，邀功似地说：“我在湖边找到它的时候，它脖子上还套根绳子，可能是邻近的小孩抓到养着，玩腻了才放它回来的。”
接过小猪，妈一遍又一遍地抚摸它满是泥巴的头，竟流下泪来。
爸走过去，一反平日的粗声粗气，温柔地轻摸着她的肩头，说：“找回来就好了，有什么好哭的呢？”妈的脸有些红了，轻轻躲开爸的手，擦擦眼泪，掩饰说：“我去看饭好了没有。”
客厅里只剩下我和爸，他把头舒服地靠在椅背上。
“爸，可惜这只显得小了点。”爸猛地从椅子上跳下来，难以置信地瞪着我，我笑笑，“昨天，我看你去找吴伯了。”
“好家伙！”爸一边笑一边摸口袋想找烟，又颓唐地放下，摇摇头，“我从你妈给我的烟钱里，东拼西凑好不容易省下点私房钱。这下倒好，得戒烟了。”
我走进厨房，妈在炒菜。
“好大的油烟，”我说。她撩起衣襟拭一下眼睛：“你爸和你说些什么？”“没有。”“真的没有？”我心虚地垂下了头：“什么也没有。”
“大概是说这头猪怎么弄来的吧？”妈说，“他也真傻，猪是我养的，怎么会认不出来呢？”
离开厨房，背后传来妈的声音：“告诉你爸，衣橱里有我以前替他存的两条‘长寿牌’香烟。”
门外，爸躺在摇椅上，面对着满天云彩的黄昏。
借助一样事物抒发情感作文600字【二】
风清清凉凉的拍在我的脸上，独自走在繁华，热闹的大街。这个时候才发现自己的渺小的存在，匆匆忙忙的走过了17年的人生路，迷迷茫茫的寻找着自己存在下去的意义，疯疯癫癫的看着17年的风景。记住了什么？
突然譬到，路边有一棵大树，它生活在那儿很多年了，树皮在渐渐脱落。但是它依然无谓的伫立在马路旁，尽管它的身边还有许多刚载的树，看起来很年轻，也非常的粗壮。但是少了些历经岁月的风霜的痕迹。老树顶着泛黄的树叶依然骄傲的沐浴着阳光，在春风下“沙沙”的唱着岁月教会它唱的第一首歌。老树可以紧紧的抓着脆弱身体下的泥土，用它健壮的根，虽然树根裸露在地面上许多，但是我们知道在我们看不见的地下层它已经深深的扎进了土里，宣告着这里是它的地盘。
一颗老树努力的展现着自己的价值，为了不被看扁，为了在这个“弱肉强食”的社会有立足之地，所以从一开始它就努力的扎根，愈来愈深，愈来愈深 、我又联想到为什么以前的那些树被移走，而这棵树一直在这个地方，因为他不只是满足现状，而是也在考虑着自己的未来。
现在有多少人就只是满足现状，自以为是，以为自己在班级名次在前10名就很了不起，就可以目中无人。呵呵，他们有没有想过如果把自己放一个更大的世界里呢？我们应该从现在开始学习，像老树一样努力扎根，以后就没有人会随随便便动摇你的地位。
我好像感觉到自己的心不再那么渺小，以后的路不再迷茫，以后的风景不再疯癫，要仔细收藏自己沿途的经历，好好珍藏沿途的事和人，一切沧海桑田记录在脑子里，记在心里，会丢，会被偷看，而没有人可以偷看你的心，心也不会丢，却很容易迷失。
借助一样事物抒发情感作文600字【三】
世界上有三种神圣而永恒的情感，即亲情、爱情、友情。如果把这三钟情感比作一棵大树，那么亲情就是深深泥土里的根，爱情则是枝头绚丽多彩的花，而友情犹如满树的绿叶，繁阴而灿烂。
树根扎在哪里，树就在哪里安家。亲情就是如此，这是与生俱来的情感。爱情虽然犹如花朵一般美丽动人，但却只是两人世界，容不得第三者插足。只有友情能像绿叶一样遍布枝头，充满生机和活力。
当一缕阳光透过绿叶，绿叶仿佛变得透明的，晶莹透亮，绿得可爱。这是一片绿叶最动人的时候。而友情也是一样。真挚的友情只能存活在纯净的空气中，来不得半点的虚假。只有当人们以城相对，用心来交谈时，友谊才能得以升华。人们都向往友情。而真正的友谊之花需要用真诚的心去呵护才能从容绽放。
绿叶衬托着花的美丽。如果没有了绿叶，再美的花朵也不会有人来欣赏。绿叶总是默默地生长着。它不张扬，不做作。真正的友情也如同绿叶般朴实无华。它追求的不是惊人的美貌，不是万贯的财富，也不是诱人的功名利禄。它向往心与心之间的沟通，向往一份简单而朴实的快乐。患难见真情，当朋友遇到困难或挫折时，人们会尽最大的努力来帮助他渡过难关。甚至牺牲自己的利益。此时，友情这种朴实的感情闪耀着灿烂的光芒，使他变得如此的与众不同，
绿叶的一生都在奉献中度过。甚至变成了枯叶，还不忘落到树根，给树根以养分。而维系友情的缎带也是这种无私的奉献。友情就是要不断的付出且不求任何回报。有句话说得好，快乐如果两个人一起分享就会加倍，悲伤如果两个人一起承担就会减半。友情就是这样，朋友悲伤时，你在旁做一名聆听者。你感到快乐时，又迫不及待地与朋友一起分享。时时刻刻记挂着你的朋友，无条件的付出你的真心。这，就是友情。
友情真诚如绿叶，朴实如绿叶，无私如绿叶。它遍布枝头，在阳光的照耀下，显得动人又美丽。
借助一样事物抒发情感作文600字【四】
“雨中黄叶树，灯下白头人。”这是司空曙在《喜外弟卢纶见宿》中所述说的。是啊，有些时候静下心来品味古人的韵调也是别有一番滋味。
春天，我仰望大树，看一棵棵沉默不语的树正吐露着自己的芳香，我常在树下若有所思，这棵树被四季的风雨“雕刻”的皱巴巴的，但为何他依旧伫立着，就像罗布泊的胡杨林，在忍受了20余年的干渴，最后终于成于干枯的“木乃伊”。这个问题迷惑了我许久。终于，长大后的我不以为然的知道了答案，与人一样有自己的信仰，为求生命的喝彩，而用自己的年华来加以装饰。在生活中的人也是如此，一类注重外在的华丽，一类注重内在的修养，而树好像已把这两类归纳在了一起，成为了一位完美主义者。
秋天使自己的情绪落魄了，就如同那树一样失去了生机，取而代之的只是满怀的凄凉，而我看到了全过程：最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转变成焦黄；北风一起，他们大惊小怪地闹起来，大大的叶子开始与“大树母亲”纷纷“辞别。”这个景象让我不由得想到了电视剧的剧情。这棵大树就如同电视中的那些贪官们，一身清廉的他们由开始的“绿”慢慢进化为“黑”，以至“黄”最终凋零。最后落了个千古骂名，并且人人喊打，而自己的亲人，好比大树的“叶子”一般，纷纷离自己而去。最后只留下自己去“享受”那贪*的“快乐”。
再一次回望春天，就如同那些“清官们”，那样的“金碧辉煌”，青山绿水也是在它的衬托下显得那么自然美丽，与秋天的树相比，似乎春天的树更为舒适一些，所以那些“秋天的树”赶紧端正端正吧！就算自己没有出名，财富也没有，自己也可以像秋天树那样活的有意义，有些骨气吧！
“春天踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇”这是“苏门四学士”之一的黄庭坚写的词，我认为这才是真正的生活！
借助一样事物抒发情感作文600字【五】
所谓再造想象是指根据对于某种事物的描述，在头脑中再造出这一事物的新形象的过程，即在脑子里“放电影”。在教学中，借助于再造想象，使学生头脑中重现出教材中所说明、描绘的事物，培养、丰富和发挥学生的形象思维，深刻地领会教材内容，牢固地掌握知识，并转化为技能。
初中课本说明文中不乏形象描述的部分。教学中，只要注意引导“观文”、“览物”，带入那些以描写作为说明手段所创造的情境，体验一定的情感，就会由于美的感受而引起兴趣。梁衡的《晋祠》是一篇“发现美，表现美”的优秀说明文。作者把准确说明与生动描写相结合，充分表现了古晋明珠——晋祠的自然美与社会美“浑然一体”的突出特征。讲说时，我注意抓住那些以动写静的动词，引导赏析，带入情景，让每个学生头脑中放映出晋祠。文中写山，用了一个“拥”字，表现其巍巍的气势之美。山拥抱着祠，“一百多座殿堂楼阁和亭台轩榭”的祠，多么壮伟；祠，偎依着山，高大、幽深，景色气候宜人，一年四季魅力无穷的山，何等怡适。文中写树，用了“荫护”一词，表现其苍劲的风骨之美。树，以自己“挑着”的青枝，“如盖”的绿叶，“荫护”着古老的祠，好大的力量；祠，正由于隐身于“托天”、“拔地”的古木荫中，才显得格外的幽静而典雅，这又是多么的美好。文中写水，用了一个“飘”字，表现其柔静之美。晋祠的水多、清、静、柔。作者把水与祠和其他景物连在一起写。水在祠中“穿”、“绕”，祠在水上“飘”着，水面有波，是微微的波；水“带”在流，是静静地流……水中有景，是数以万计的亭台楼阁的倒映之景。可以想象，在那景色如画，“飘带”如“织”的水边游览，移情于物，该是一种何等美妙的享受啊！由于生动的动态描写，本是静止的历史文物“三绝”，也处处给人以动势感，动则生势，势则感人。千百年来，山因祠而名，祠以山而存；苍劲的树，柔静的水，都成了古祠不可分割的部分。这美丽的自然风景，璀璨的古代文物就是如此动人的“浑然融为一体”！教学此文，由于我引导学生“观文”如同“览物”，使学生如临其境，如见其物，收到了很好的教学效果。学生练习写说明文时，也初步学会运用生动的说明方法 教学中，借助课文本身的文学因素，将学生引入描述意境，不仅能促进对被说明事物的理解，而且能学到形象生动的说明方法。
借助一样事物抒发情感作文600字【六】
在现实生活中，人们认识客观事物，首先要从具体形象入手，经过抽象、概括，才能得出符合逻辑的结论。教学说明文，自然应该本着这个原则，通过各个局部形象的具体的分析，抽出事物的本质特征。例如教学《雄伟的人民大会堂》时，我先具体分析它的位置（在天安门右前方）、外观（面积宽、体积大、轮廓巍峨、色调淡雅）、内景（装饰富丽堂皇，立面层次繁多），先在头脑中形成鲜明的画面。然后通过抽象概括，得出“雄伟”的印象。分析课文中“大礼堂顶上藏着比北京新扩建的长安街路面还要宽的十二榀钢架”这句话时，我引导学生借助形象思维来理解，北京是祖国的首都，长安街是北京的一条主要街道，它的路面会有多宽？可能比我们娄底新城的街道路面要宽些吧。而大礼堂顶部的钢屋架却比长安街路面还要宽。这时候，学生的头脑中马上就会放出“电影”，形成鲜明的画面，即使没有到过长安街的学生也可以间接地想出大礼堂的宽度，并由此抽象出大会堂“雄伟”的本质特征。课文用“七十六米”、“六十米”、“三十三米”、“八万六千立方米”分别说明了万人大礼堂的宽度、深度、中部高度和体积。我引导学生把万人大礼堂和教室比一比（公布了教室的长度、宽度和高度的数据），通过比较想象，学生就会深深感知到，课文运用这些具体数字，不正表明了大会堂的雄伟吗？这样从形象思维入手，抽象出人民大会堂结构整体所形成的雄伟的风格特点，而这也正是这篇说明文的主脉，对学生理解文章的逻辑性也是不无裨益的。
