除夕节日习俗的作文250字【一】
哇!不说我还忘了，今天!今天!是一年的最后一天，除夕。每个除夕，我都会去奶奶家过，不是因为那里养了一只波超超可爱的小猫咪，而是因为奶奶烧的饭菜至今还令我回味无穷。所以，妈妈让我这个除夕继续去奶奶家过，她和爸爸独自享受属于他们的除夕之夜。我很爽快的答应了。在路上，我一直盼望着快点到奶奶家去享受那人间美味。
汽车行驶了“十万八千里”终于到了奶奶家。还没进屋，我早已闻到一股浓浓的香味，我随着这扑鼻而来的香气，快步走进奶奶家。一进门，就有了“不好的预兆”。我的两个调皮鬼弟弟也来了。为什么每次都会碰见这两个倒霉蛋呢?哎，这也难怪，谁叫他们是我的弟弟呢!
快要吃饭时，我的肚子早已在抗议了，可是没办法，只能忍了。过了好一会，菜端上来了，哇，是我最喜欢的鸡腿!我哪还顾得上，连忙拿了一个就逃之夭夭。我跑到外婆家的小花园，准备偷偷享受我的美味呢!可惜，天公不作美，却被那两个小鬼发现了。谁让我这么倒霉呢!“姐姐，你能不能分我们一点?”他们两笑嘻嘻的说。“凭什么啊，这是我自己拿的，你们如果要，就自己拿去，干嘛找我?”“那我们就告诉阿姨，我们走了，拜拜!”说完，他们摆出一副准备走人的样子。我心里害怕了“等一等，我让给你们就是了”我无可奈何，只好把到嘴的肥肉给了他们。碰上他们，果然没有好事情。这时，外婆来叫我们吃饭了，我立刻飞奔过去，端起饭碗，就开始大口大口的吃了起来，因为我实在饿坏了。把一大盘鸡腿都干掉了。吃晚饭，我和弟弟们又开始猜拳，每人十颗糖，输了的少一颗。最后，我输得……
这个除夕，我过得真快乐!
除夕节日习俗的作文250字【二】
除夕到了，大街上张灯结彩，人们脸上喜气洋洋。光秃秃的树上一夜之间长出了许多红果果，树腰上还套上了金光闪闪的彩纸，犹如一位位小姑娘穿上了金色的裙子。就连平时空荡荡的门上、窗上都贴得花花绿绿的。马路上的车子川流不息，大街小巷人山人海，整个世界变得几乎是人的世界，车的海洋。商店门前挤满了人，店主们忙得不可开交。
晚上，大街上到处都是鞭炮声、欢笑声和嘻哈声。人们点燃了一箱箱鞭炮，只见烟火窜入天空，开出了美丽的花儿，有菊花、玫瑰花、茉莉花……一团团，一束束，它们时而是绿色的，时而是红色的，千变万化，绚丽多彩，让人眼花缭乱，使除夕的夜晚变得更加美丽、辉煌。
除夕是多么热闹，多么令人难忘，我永远也忘不了这一天。
除夕节日习俗的作文250字【三】
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
贴门神
朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”，是的一种，因在春节时张贴，故名。春联的.一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册;"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
