一篇写一次欢乐的郊游作文【一】
开始打真人CS了，我信心满满地说：“我要当警察”。爱伸张正义的多多弟也冲出来跟我一起当警察。可惜我们只有一腔热情，却没有警察的警惕性，游戏刚一开始，我和弟弟就被打出局了。因为没看到明显的信号，我俩还傻乎乎地站在那儿呢！游戏结束后，大家一个个捧腹大笑，都说我们是世界上最不会保护自己的警察了。我和弟弟不服气地说：“哼，难道你们是世界上最厉害的小偷吗？”
这是我参加过的最有意思的一次郊游活动！
一篇写一次欢乐的郊游作文【二】
影片的切入角度很小，一个普通的台湾家庭，三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比，算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口，一个很小的角度，表现出导演对于我们这个社会，换言之，就是高速发展，充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候，是一种莫名的感觉，好像意在此处又浑然不可知。总之，我们在导演的刻意引导下，拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么，它给我们带来了什么，这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里，我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我，就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择，但在精神上却在切割人与人，人与自然地联系。我们这个社会的疏离感，陌生感，恐惧感，孤独感在增加，而真正的，纯粹的人情味要么变了味，要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会，体察人生的视角。想一想我们自己，是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问，有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑，或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾，冲突，无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题，我认为就是该影片对现代性的反思，对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至》这部书中提出了一个很有意思的观点，“媒体即隐喻”，我们生活的是一个被隐喻的时代，也就是说，我们生活在一个被意义和象征包裹的世界，我们人本身是否真实已经不再重要，关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实，而是一种想象的真实，面具化的真实。洋洋说：“人们总是看不见自己的背面”，我们每天面对的是一个充满变化，充满诱惑的世界，来不及思考，来不及进行价值探寻和理性选择，对于“背后的世界”，现代人失去了观看的兴趣，很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧！
也有人说，我们这个社会是一个去深度化，非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影，外面是繁华的都市，里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作，人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”，甚至是赤-裸裸的贪欲，像大田，NJ一样的生意人越来越难了，另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长，甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论，怎样解决它，导演没有给出答案，但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去，我们一定可以发现许多新的内容。
总之，在这部影片中，我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题，但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物，他（她）的命运和经历，都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人，在符号化的世界中，他们是被隐喻的一群人。
一篇写一次欢乐的郊游作文【三】
这一路上我经常一边小跑一边欢唱，碧蓝的天空，飞翔的小鸟，摇曳的小草让人心旷神怡。等我很累了，再也跑不动时，我们也恰好来到一个风景优美的地方。远处是巍峨的大山，近处是清澈的小河，还有密密层层的'树林和一片开阔的草地。
我提议：“我们先来玩儿捉迷藏吧。”“好啊!”他们异口同声。爸爸输给了我们，他得找我们，这一次，我没有看到爸爸不愉快的神情。
捉迷藏开始了，我灵机一动，小声对妈妈说：“快，把我抱上一棵大树。”妈妈用力把我举上一个树杈，我牢牢地抓紧树枝，双腿骑在树丫上。随后，妈妈也藏了起来。爸爸揭开蒙眼布，不费吹灰之力就捉到了妈妈，可他花了九牛二虎之力却怎么也找不到我。后来，我忍不住嘿嘿地笑了起来。爸爸向上一看，原来我就在他头上呢!爸爸一边把我抱下来，一边刮我的鼻子，说我是个调皮蛋。然后他说一会儿要送我们一份神秘大礼，随后就急匆匆地走了。
妈妈说：“我们吃土豆拌饭，好吗?”“好!”妈妈从郊游包里拿出两个土豆，埋在碳火里，接着又取出几个竹筒，也埋入碳火里。她说，过一会儿就能吃饭了。果然过了没一会儿，我吸吸鼻子，就闻到一阵香味。我大叫一声：“饭好了。”妈妈跑到火堆旁，熄火。接着她从里面扒出了两个黑糊糊的东西。我很纳闷：这是什么呀?如果是食物，打我也不吃。可是妈妈说：“见证奇迹的时候到了!”然后她用灵巧的手剥开皮。啊，一个又白又胖的土豆娃娃出现在我面前。我撅着嘴伸向土豆，妈妈挡住我：“等你爸爸回来。”真是说曹操，曹操到。老爸兴高采烈地跑向我们，嘴里喊着：“世界上最新鲜、最有营养的小鱼儿来喽!”我兴奋地跑上前去，接过鱼篓，喜气洋洋地说：“今天有烤鱼吃喽!”“好哇，我来想办法烤鱼。”爸爸满口答应，只见他找来几根树枝，把鱼穿好，还用四根木棍搭了一个架子，然后就开始生火，我也帮爸爸在火上翻烤小鱼。不一会儿的功夫，饭拌好了，鱼也烤好了。于是我们吃着鲜美无比的土豆拌饭和香人的烤鱼。吃够了，我不由得捂着嘴偷笑起来，因为烤鱼的工具简陋，爸爸和妈妈都吃成了“黑胡子”，可这时爸爸去指着我大笑起来：“哎哟哟，我的宝贝女儿怎么变成‘小胡子’啦?”啊?这时我才想到自己也没少吃了烤鱼，就捂着肚子笑了起来，全家人也笑了起来。
这就是我难忘的一次郊游。
一篇写一次欢乐的郊游作文【四】
蒲扇似的耳朵，白玉似的牙，鞭子似的尾巴，房子似的身子——这就是大象。
在泰国，大象是权力的象征。他们性情温顺，十分讨人喜欢，古时候泰国人还骑大象打仗呢！
“哇！好大！”刚来到大象营的我不禁叫道。这时迎面走来一头两米多高的大象，它不停地扇动着巨大的耳朵，每走一步好像地面都在震动，还不时伸出长长的鼻子向我们讨食，样子可爱极了。
开始骑大象了，我缓缓地伸出脚，踩在大象那粗糙而又坚实的`后背上，颤颤微微地坐到座椅上。我紧紧地抓住绳子，生怕一不留神就会掉下去，大象开始走动了。只见训象师一会儿用指挥棒一样的东西轻轻点大象的脖子，一会儿又用手拎拎大象的耳朵，一会儿又爱抚地摸摸大象的头，就像对待自己的家庭成员一样。突然这头大象小跑了起来，在一片树林前停了下来，伸出长长的鼻子撸下一串树叶放到嘴里，津津有味地嚼了起来，看起来活脱脱就是个吃货。我想：象鼻就像一只灵活的手，它让大象既能举起几百斤的木材，也能捡起一根绣花针吧！这时，大象迈着有些笨重的步伐在河里行走，它好像有些生气，走路又快又不稳，我都快掉下去了。不过，我可不想和这个大块头一起洗澡。走了许久，终于来到了终点，我立刻去买了些香蕉和甘蔗，准备犒劳一下它们。
来到喂大象的地方，只见一头头大象伸长了鼻子，争先恐后地抢食。我伸出手，一只长长的象鼻便将我手中的甘蔗抢了过去，放进嘴里品尝了起来。这时，又一只大象不请自来地向我讨食，我给了它一根香蕉，它用长鼻子一卷塞到嘴里了。但是它很贪心，刚吃完又把鼻子伸向我，我又给了它一根，它这才满意地走开了。过了一会儿，一头小象来了，我立刻跑过去给了它一根香蕉，可它收下后却一甩鼻子，把香蕉扔了，朝着我手上甘蔗看，我给了它一根甘蔗，它心满意足地离开了。呵！原来大象跟我们一样也挑食啊！
突然，我的耳边突然响起了一阵水声，我循声望去，只见一群小朋友围着一头小象在给它洗澡呢。我拿起一个水瓢加入了他们，小象舒服地躺在河里，大家都向它泼水，它不停地发出满意的哼哼声，好像很享受的样子。这时，小象顽皮地举起鼻子吸了很多水，向天空喷了起来，因为我离它比较近，差点儿就被浇成落汤鸡。小象见恶作剧成功，好像很开心，更加肆无忌惮的喷起水来，象鼻像个巨大的花洒，把大家都浇湿了。
我有一个惊喜的发现，每次大象洗完澡后，都会用鼻子吸一些细沙喷在身上，起初我还以为是它们调皮，我心想：怎么刚洗完澡就又弄脏了呢？后来象夫告诉我们说，它们往自己身上喷沙子就像我们洗完澡后会涂点爽身粉一样，既凉快又可以防蚊虫叮咬。还真有趣！
泰国人认为大象是最有灵性的动物，所以他们都非常喜欢大象，也难怪泰国会被称为大象之邦。
