关于阅读的思考和感受的作文【一】
“微文化”，包括微博客、微支付、微公益等各种附加产品集合起来的微力量已经开始潜移默化地影响着我们的生活。微时代已然来临，将网络和现实生活以一种无形的力量更好地连结了起来。微文化的创始人麦子说，从哲学角度来谈论微文化，其中与我们生活息息相关的'“微即温暖”或“生命本微”等哲学理念被很多人认同。“当人类觉察到‘微’的时候，‘微’便在行动——传递温暖、爱、纯真，驱散孤独、恐惧、不幸”，正是这样温暖的诗意的阐述和对生命的关爱，才书写出微文化的本质。
1.通读上面四则材料，写出题目中“微”的不同含义。（3分）
2.下列表述中不符合材料文意的一项是（ ）(3分
A．再小的力量通过微博也能发挥最大的力量。
B．微文化的本质是传递温暖、爱、纯真，驱散孤独、恐惧、不幸。
C．微时代、微力量，享受着微生活，能使亲友生活充满乐趣和阳光。
D．微博新媒体渠道对知识的传播“功不可没”，科学在小小的发布框中变得平易近人。
3.结合上述材料，探究“微文化”产生的原因。（3分）
4.因参加“微论坛”讨论“‘微文化’到底让人们离得更近还是更远？”话题，请你简要理出几条理由。（3分）
关于阅读的思考和感受的作文【二】
今年春节，人们走亲访友道罢“新年快乐”“恭喜发财”的问候，紧接着的问题往往就是“你家WiFi密码是多少？”微博的一项调查显示，70%左右的微博用户每天醒来就会马上登陆，60%的受访者承认每天会花“大量”时间在阅读和更新微博上。“微上瘾”成为当今热门话题，折射出的是现代人的人际关系焦虑和信息焦虑。进入全媒体时代后，每个人都是一个小小的自媒体，有可能通过虚拟世界获得现实中得不到的满足感。心理咨询师袁茵表示，过度沉溺于虚拟空间，将大量时间和精力花费在微博和微信上，除了会导致现实生活中的社交活动减少，还可能因在微博获得的成就感与满足感和快节奏的现实生活的状况反差太大导致心理落差，产生焦虑等情绪。
关于阅读的思考和感受的作文【三】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于阅读的思考和感受的作文【四】
2月18日，木星合月。在微博搜索这个听起来既专业又生僻的天文学词汇，竟然有160647条结果。“木星边上是昴星团，还有金牛座的一些亮星。”北京天文馆馆长朱进当天发出了一条带照片的微博。对于他来说，微博已经成了重要的“科普阵地”。“我们过去有专业的天文论坛，但网友数量有限，而微博受众范围更广。”朱进告诉记者。国家博物馆微博团队的李秀娜则认为，微博的互动性特别有利于科普内容的传播，“关键在于鼓励网友参与，发表自己的看法，让网友有话说。”
关于阅读的思考和感受的作文【五】
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的.力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”
关于阅读的思考和感受的作文【六】
很多人都有自己的目标,目标可以不同,但是绝对不能没有目标。更重要的是有了目标后,我们一定要为此付诸行动,全力以赴。这些没有必要拿张纸唰唰大笔抹几下,但是在你的头脑中一定得有个奋斗目标,有个全套打算,没有目标就是没有终点,一个连自己终点都不知在哪里的人,将如何完成这段旅程,当然这一路不会是一帆风顺,它总会有让你黯然流泪的时候,不过阴天之后总会是晴天的。
那么，我们需要一步一个脚印,踏踏实实地做学问 ,书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。让我们共同探索未知世界，向着自己的目标，奋力前进！
首先，上课的时候，我要认真听讲，不做小动作，不和同学交头接耳，要力争把老师课堂上讲的.知识全部消化；对于疑难问题，要不耻下问，虚心向老师和同学请教。
还要，要认真完成老师布置的所有作业，做到一丝不苟。课堂作业当堂完成；课后作业和家庭作业也要按时独立完成。
总而言之，在新的学期里我要更加努力，争取每门功课都取得好成绩，当一个各方面都很出色的学生。我们将以新的精神面貌跨进新的学期。
