朋友,你可曾想过,人生是一场修行,我们无时不刻都在感受着沿途的风景?每一个被我“捕捉”的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种“美”的逼迫,因为每一个当时,都稍纵即逝;稍纵,即逝……还记得那双奋笔疾书的手吗……
“沙沙沙”细长的笔尖在满是演算过程的草稿纸上来回跳跃。这窸窣的声音打破了书桌上台灯下的的宁静,正是因为这跳跃的笔尖与安静的房间的强烈落差,使得房间更觉寂静。书桌边挂着一幅大学招生海报。这样的场景对于经历过高三的我一点也不陌生,只是这一次比较特别,我成了一名高四的学生。
“写卷子手麻了吧,休息一会,准备吃饭了。”
盖上笔盖,眉头紧锁,莫名地端详起右手,中指看起来是那样的不和谐,指甲旁那个与笔杆完美贴合的深深的凹槽;并拢的食指和中指之间有一条长长的缝隙。瞟了瞟书桌旁的纸箱,满满一大箱高三时用过的草稿纸瞬间抓住了我的眼球,每一张草稿纸都有属于它自己的故事。翻出一张画满了黑色圈圈的,一个不服输的的背影在孤灯下奋战的场景瞬间浮现脑海。那是深夜做数学题时陷入瓶颈,找不到解题头绪,陷入焦虑之中,只好在纸上画了一个又一个圈圈,于是一张普通的草稿纸留下了难过的痕迹。那一张张草稿纸成为我高三无数个日日夜夜的奋笔疾书的最好见证。而此时,我已经成为一名高四的学生。深呼一口吸,抿紧的双唇渐渐舒展,沉思了一小会儿,扬起嘴角和爸妈吃晚饭。
在偶尔的回味中,我渐渐懂得:梦想的分量之重。重到我自愿选择重新再来一年来实现它;这个大纸箱将继续承载我的梦想,梦想需要用亲自用双手亲自实现。其实世间的很多事都是如此,不是有人提出“行动中国”的口号吗?行动不能流于表面,若没有实干,愿望也只能是一个口号。我们需要用自己的双手拼搏、实践,用行动创造出属于我们自己的“中国梦”。
年轻的学子们,风华正茂,用稚嫩的双手书写充实的青春……
辛勤的农民们,日出而作,用粗糙的双手创造丰收的季节……
勇敢的国人们,继往开来,用务实的双手造就美丽的“中国梦”……
恍惚间伸出双手,清晨一束灿烂的的阳光透过窗户射进房间,穿过那条长长的指缝……拔出笔盖,笔尖跳跃,继续奋斗在书桌之前……
有这样一个故事,有两个年青人为了发集漂亮的贝壳往海滩拾贝。前者只是替了实现义务,他想尔只有收集谦满一篮贝壳就脚够了。于是他沿着海滩开端丢贝。后者则不同,他想光光拾贝壳是不够的,还要挑没最美的挑最中意的拣。二个有着不同追求,不共设法主意的人,可想而之他们最后的结果该然不同。
理想到顶是什么?我们到底应当追求什么?
追求理想,不是一个免务而是一个妄想。有梦想的人才会有追求理想的信心。假如一个人心中不装有幻想,更别说会有追求理想的能源,那么这集体将会是一具不灵魂的躯体,不晓得为什么而活,为什么而尽力。
追供幻想是通返春地的航班,追求理想就似乎是这一阵“吹点不露杨柳风”,它不奔抬却鼓含暖情;它不凉快却能让己感想惬意;它不豪情磅礴却能荡漾我口。寻求理想这通去着春天的航班,咱们不能只沉迷在春风中只有路上觅找春天风儿的踪影,才干感触感染春天感触东风的沐浴。
追求理想,是夏日的雨水,它给这烦闷的世界带去刺激,给树木带来润泽津润,给昆虫带来藉慰。可是有时,滂沱的夏雨丝绝不留情面,土壤在雨滩面挣扎,人儿在暴风暴雨中叫鸣,它卷走残叶,舒走花臭,如铁青着脸的上帝个别。夏雨比如追求理想的过程,固然有时美妙,但有时却要蒙伤,无数希看会在无数失望中摔得肝脑涂地,无数激动慷慨会在无数颓丧碰得头破淌。追求理想要敢于摸索,勇于闯荡。
追求理想是秋天的果名,它是人们甜蜜的希望,它苦甜美恶。可是你是否知路,大树为了结出果真付出了多少汗水,追求理想要敢于付出,要坚定不移义无反瞅。不是每次皆能胜利,然而你要知讲,你至多努力了。
追求理想置飞盼望,能力拾得人活路上最美的贝壳。
“每个人都拥有一个梦,只是彼此不相同。"
每个人都有自己的梦想。梦想有长远的,也有目前的。有些人为了自己的梦想,通过不懈地努力与坚持,终于达到成功的彼岸;而有的人,却在自己奋斗的路程中,遇到挫折就退缩,就服输,从而,导致自己梦想破灭。
不过每个人,都应该拥有一个梦想,从而是自己朝着那个梦想,一步一个脚印,踏踏实实的走下去。
升入高中,我的梦想,就定格在了三年以后的高考,能够考取一所优秀的大学。当然,远远有这个目标是不够的,它就像是一层在顶楼的阳台,你不可能一步就跨上去,而是要从最基层开始,一步一步往上爬,不要抱有侥幸心理,否则将会适得其反。也不要遇到荆棘就退缩,那样将一事无成!
记得我读初三的时候,每每从高三的教学楼前走过,心理就莫名的产生了一种紧迫感,危机感。觉得时间过得真的好快,我转眼就初三了,也将面临属于我们的中考,那个时候,我同朋友一起约定,把明德拿下,可是仅仅是一个梦想,口说无凭,唯有付出自己的汗水,成功才会向我招手。中考过后,我们都失落了,我们都没有达到明德的分数线。这个自身实力使我深刻的感受到;无论什么事,都不能只是说说而已,我们必须少说话,多做题,只有掌握了每一道题的类型,我们才有可能离成功更近!
我的高中生活,已经开始,战鼓也已经打响。虽然每天的生活都大体相似,但是收获却日益更新,我们不要学习古人的守株待兔,对于学习与生活,我们都应该成为主人,我们要做主动者。这样的生活才是快乐的,才是充实的。
有人说,梦想就像天空中的云彩,是那么的遥不可及,其实错了,不是梦想遥不可及,而是我们没有一颗坚定的心。
我相信‘梦在心中,而路就在脚下’;我相信‘事在人为’我更相信‘坚持就是胜利’!
文章还是以“我”,一个文学爱好者的身份来叙述的,这时候思特里克兰德已经在巴黎自己生活了五年,在这五年中,他可以卖画,可是他来不买,他可以办画展,可是他从开都不让人看他的作品,即使有时候也拿去画展展览,不久就反悔了,将作品再拿回来,不让人看见。
他是如何生活的呢?他曾经向一个画画的人结果20法郎,他还有六个月之久每天只靠一顿面包,一瓶牛奶过活。他是一个耽于饮食声色的人,但对于这些事物又毫不在意,他不把人饥受冻当作什么苦难,他这样完全过着一种精神生活,不由你不被感动。
当他将从伦敦带来的一些钱花光之后,他也没有沮丧,他没有出卖自己的画作,他开始寻找一些挣钱的门路,他想给人家当向导,可是他那身破烂衣服把想观光的人都吓跑了,他找到了一个翻译专卖广告的工作,他甚至还当过粉刷墙壁的油漆工,在所有的日子里,他的艺术活动一直没有停止过。但是不久他就不能去画室了,他只能关在屋子里一个人埋头苦干,因为一文不名,有时连画布和颜料都买不起,而这两样东西恰好是他需要的。他在绘画上遇到的困难很大,因为他不愿意接受别人的指点,不得不浪费许多时间摸索一些技巧上的问。
他好像把自己的强烈的个性全部倾注在一张画布上,在奋力创造自己心灵所见到的景象时,他把周围的一切事物全都忘记了,,而这一画的过程一结束——或许并不是画幅本身,因为他是很少把一幅画画完的,我是说他把一阵燃烧着的他心灵的激情发泄完毕之后,他对自己画的东西再也不关心了。他对自己的画儿从来就不满意,通缠住他心灵的幻境相比,他觉得这些画实在太没有意义了。
他放弃了一般人过的幸福生活,现在在巴黎连饭都吃不饱,再叫他从头选择,他还是选择画画!他不想过去,他认为最重要的是永恒的现在。
他向我借50法郎,我没有借给他,他靠卖面包的人给他介绍给一位退休的铅笔工画像换取生活费,后来他病了,还是我和戴克尔施特罗夫帮助,他才得意救治。
学生的一收一拒,众人的一贬一赞,孔子的一喜一怒,穿越时空的沉思,跨越千年的警钟。无不在告诉我们:要正确对待利与义。
利是义的衡量。道德仿佛是一架天平,义在这头,利在那头。义有了利的衡量,道德的天平才能保持平衡。
在危难与道德交锋的那一刻,吴菊萍用她那双脆弱的双手,毫不犹豫地托住了从高楼坠落下来的幼童。她选择了道德,选择了义,那双手也因此骨折。她没有像常人那样把利与义划清界限,在选择义的同时也选择了利,接受了“最美妈妈”的表彰,更接受了重金的酬谢。对此人们看法不一,就像孔子对他的学生行为的评价一样。我认为利本应是义的衡量,吴菊萍的选择是毋庸置疑的。
利与义是一对孪生兄弟。它们的关系仿佛是权利与义务,行了义何惧于收利?难不成做了善事要像做了坏事那般“息事宁人”?
把捡到的贵重物品交到市政府,这在中国实在是件极其平凡的小事,既不需要大张旗鼓地表彰,也不需要失主的酬谢和款待。然而,中国青年杨立在德国却有这么一段经历:在他做了这么一件再平常不过的事情后,克里斯托小镇的镇长为了让他领回奖章和500欧元的奖金,竟发动百名警察寻找他。镇长郑重地告诉杨立:奖金可以不在乎,但必须接受,因为那不仅是对他个人的认可,也是社会对善举的尊重。是啊,行多大义得多大利,利是义的衡量。那衡量的背后不正凝聚着一个社会对善行的认同和尊重吗?
利是对义的鼓励。道德仿佛是一朵鲜花,义是那花朵,利是徐徐的微风,有了利的吹拂,道德的芬芳才得以发扬。
千喜之年,水稻杂交之父袁隆平接受了500万元的最高科学荣誉奖。我不知道这跨越千年的接受是否会迎来众人的一片唏嘘?我只知道袁隆平的二系法杂交水稻技术的推广,养活了千千万万的华夏子孙,养活了世界亿万人口,这个奖项对他来说是受之无愧。更何况国家之所以设此奖项是对千千万万有志之士的鼓励和号召,是对善举的传承和发扬。
跨越千年的沉思,穿越时空的警钟,流水化开春来,心中自存清澈透明,又哪怕是世间的利。正确对待义和利,让道德之花绽放四季。
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