盛世中国如你我所愿作文【一】
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托，摒弃实践;总沉迷念想，忽视作为;总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的`熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》;去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
盛世中国如你我所愿作文【二】
孙水林、孙东林两兄弟虽然仍都是农民工但他们身上无处不彰显“信义”二字。大雪封路，挡不住哥哥孙水林踏上归途的脚步。胸中怀揣的，不仅是那26万元工资，更是滚烫的热火心肠！但事不尽如人意，孙水林路上遭遇车祸，不幸身亡。但是孙东林并没有一味沉溺在悲伤中，因为他没有时间去悲伤，他必须尽快去完成哥哥未完成的遗愿：去发工钱！两兄弟完成了一次以生命为代价的生接力。雪落无声，但情义落在地上铿锵有力！
而才哇，只是一名普通的藏族村干部。当玉树地震来临，远在他方的他接到女儿的电话，急忙往回赶，但是他却放不下路上向他求助的村民。来来回回，一次又一次，把伤员送到医院，再也顾不上自己的家人。但是，迎接这位挽救了30多个生命的英雄的，却是三位亲人的遗体。这才是真正的铁汉！坚强的他，是废墟上不倒的柱子，不倒的梁，为人民撑起一片天！
同样的，一个普通到不能再普通的钢铁工人，自己家都还不宽裕，却将自己工资的.一大半去帮助别人。他资助180多名特困学生及特困家庭共12万元，并无偿献6万多毫升，是自身量的整整10倍！不仅如此，他还是无偿献、无偿捐献造干细胞、无偿捐献遗体器官的志愿者。他总问别人还需要什么，总问自己还能做什么。他，就是郭明义。
这些英雄的事迹在全中国播出，为的就是要感化中国人，感化冷漠的中国人。试想，如果我们都认为国家的建设、社会的发展不差自己一个人，那么，这世界会怎样？反之，如果我们都做一点自己力所能及的小事，那么，这世界又会怎样？爱国已成为每个人常喊的口号，但依然不能做出一点实际的事情，只顾着自己的小家，顾全大家的反成了“傻瓜”。殊不知，正是这些“傻瓜”们，才给了我们现在富足的物质生活，而我们之间却没有几个人能站出来，继续他们的事业。这听起来难道不讽刺吗？不管别人，只顾自己，那么，我们的后代会不会站出来指责我们这些贪图享乐的先辈们呢？
醒醒吧，炎黄子孙！让我们为这些英雄齐声欢呼！并用我们自己的平凡，承接他们肩上的责任，去缔造新的传奇！
盛世中国如你我所愿作文【三】
这起事件引发了网友的热议，大体上都是批评少年的恶行，从网友的评论中，也折射出了广大网民思想上存在的不足。在评论中，很多网友纷纷唾骂事件中的少年不是中国人，不配当中国人，然而，我认为他到底是中国人，罪不至剥其国籍，就没人能够说他不是中国人。
类似的批评在网络上也很常见，尤其是当中国国民在外国犯罪时，网友的这种评论倾向更为强烈。然而，我想说，如果中国人连自己的同胞都不承认，中国人唾骂本国人不是敝国人，我国的尊严就得到维护了吗？而如此唾骂那些犯了罪的，是不是就表明了我国对待犯罪行为的.态度了呢？
宽容是中国自古的美好品德，在家庭中，父母对待自己孩子所犯的一次次错误，即是以宽容去教育他们，扶助他们走向正路，至于因为孩子犯错就断绝关系的至今未曾得到褒扬。而从国家层面我们也应该遵从父母对孩子的教育方式，有错应该承认，应该负上责任，国民有权利发言指责犯罪的国民的错误行为，但唾骂他们不是中国人的行为就有欲脱离关系以达到独善其身的嫌疑，实在非团结国家民族的有益之言。
作为中国人民，我们应首先团结一体，对待犯罪分子危害国家社会的行为，用舆论加以指责、抨击是我们的责任，彼此监督身边的犯罪行为，是任何一个拥有爱国情怀的国民应有的自觉意识，必要的时候更需要我们行动起来，“天下兴亡，匹夫有责”。明确自身的言行举止对国家社会产生的影响也不容忽视，全社会的监督有利于更好地打击犯罪行为，而网络为信息和舆论的传播提供了更便捷的渠道，当一切运用得好，对社会风气的整顿将会有很大帮助，相反，若网民有感即发，没有考虑言语是否得当，那将对社会造成负面影响，言而总之，我们在网上的评论应该三思而后言。
评论一个人是否某国国民，全在于他是否拥有本国合法国籍，一味地去否定他们的身份，绝非爱国行为，实是虚荣心作祟，因此，请勿轻易批评他人不是中国人。
盛世中国如你我所愿作文【四】
枝繁叶茂的大树想去远方，又或热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。 却往往忘却自我的力量。
大树只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷幻想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。 理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人却败给了内力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。 然而，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的'顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。 追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
