高考作文分新高考和老高考吗【一】
见字如面。瞧、时间快得像橘子剥皮时淌下来的汁水一样，无法永久湿润的同时粘腻地让人想念。
收到你寒假吃饺子的邀约，不胜欢喜。只是，你一如既往地客气。
此时是烟台下午三点五十二分。阴沉沉的鬼天气让我莫名地为你担忧。网上关于“菲特”的报道，旧友的照片，出行不便是不是？可有备好干粮？
印象中你似乎没有发过火。我可以肯定真的没有。初次见你时记得大家都在探头探脑地张望新学期完全陌生的语文老师会怎样出现在我们面前。我远远地瞧着一位白衣女子疾步而来，一袭无袖棉布长裙，一头飘逸的长发自然垂落，及腰。那时“文艺青年”这个词还未盛行起来。也总觉得是一副知青的模样。
高高，宁夏固原人，祖籍山西运城，现寄居江南。一介书生，教书为生。喜美景美文美服，好旅游。闲暇之余喜舞文弄墨，纯属自娱自乐。以文为友。
这段文字是你的博客上写在“公告”里的一部分。你从来都是这样的谦卑恭顺。明明取得光芒可喜的成绩却不骄不外露。而更多时候，你是作为“青年作家”的身份游走各地。其实我对你一无所知。对你的家乡固原、对你的双重身份作家。
十一年前你吟唱着温情冷艳的'从大西北款款而来。在宁波这个滨海城镇扎根，在大嵩江畔教书育人。向一届又一届来了又走的如我这般的人，传递些什么。
你时常念及你的师父师兄师妹。你是一个念旧的人。所以偶尔会穿旗袍对不对？
我不敢妄评你的文字。
只觉得她们时而如孩童般俏皮娇嗔。
时而如诗人般诗意清冷。
时而如旁观者警醒冷静充满社会责任。
从来熟知的是站在讲坛上声情并茂幽默严苛并存的你。
或许对纯文学世界里的老高我一无所知。我知道你笔耕未辍。但从未关注你作为“作家”这个身份进行的创作。所以得知或了解到你的文章在大小报刊杂志上发表了的时候竟显得有点出人意料的惊喜。
办公室里临近假期总是热热闹闹，那些陌生的师哥师姐会因毫不知情的我的不经意打扰好奇地张望打探，我畏畏缩缩地退去。隔着门仍能听着你们毫无介怀地继续胡天侃地。你们各自平等，师生关系只停留在远方的记忆，好久不见的一群朋友围坐桌案。我未曾料想这情形会同样出现在几年后的冬天或夏天。
中秋月夜，那轮美得不可收拾的月亮，在你的眼里横生出了几千个明月，毫无征兆地扑入人间，你说它们是大地长出的白马。在你的诗句里，白马是常客。你是想起了几千个海子吗？他们该乘着白马奔腾而去，而不是躺在冰冷的山海关铁轨上。
你对一切都充满好奇之心。摆弄古琴，对关于古琴的文章事物留心。你和少女无异，也追时下流行的韩剧（当时热播的【城市猎人】），喜欢帅哥美女。后来我发现其实你并不是真正地喜欢他们。你对一切古朴的情感、事物都了如指掌。你常常对我们提起黄莺莺和张生的爱情，也对满腹才情的鱼玄机妒婢女之事似有浅浅的哀叹。纵使聪慧才华横溢却摆脱不了“人凶手”的事实，美好的事物不能完美，怕你遗憾的是这个吧。
你的“如果”动情、充盈。你的星光，你的“合欢树”，你的“雪花”，你的“生命”，都只有一次。你却将这些留给“月亮”，留给“别人”，留给“春天”，留给“河流”。我想啊，这便是你内敛而热情地告白吧。你注定是要奉献。
对你来说，你有珍贵的回忆。你珍惜个别学生写给你的朴素“情书”，偶尔骄傲地发到博客上。你也珍惜教师节的礼物“盆栽”和墨绿色“坐垫”。我从未对你说过我的恐惧。我怕我以及这群没大没小地喊着你“老高”的我们在你的大部分记忆中只是冰山一角。
想想觉得多可笑。当初还一个劲儿地和你“作对”。无法原谅你的“软弱”。自恃一副“为民请命”的大义凛然样，常常不计后果地找你理论。
小五说，当时因为你把她和C拆散倍感委屈地在你那儿胡乱说一通，你耐心地听着也没有责怪。还帮她擦眼泪来着。她说当时就想好歹说我两句啊，一直在那儿“嗯嗯”的。你就是这样一副一切尽在预料的样子。你尽管在一头用微含着的笑容听任何一人发牢。那笑，也不觉得有任何不妥或给人你胜券在握的违和感。你便是这样的“以柔克刚”。不动声色地将我们击溃、擒获。甚至让我们自觉无理取闹的负罪感。那情形，大概是日本的技艺精湛的茶道大师面对浪人的挑衅时才有的恬淡从容吧。
那时我和你的关系真是微妙极了。你是“一家之主”，我算得上是家里不知好歹的“老管家”。消磨着你的耐心。你为了守住你的“族规”，“一儆百”。直到那次运动会因为你的“停课”，那些原本稳操胜券的男生项目，眼睁睁看着因为“缺赛”而败阵从而使总名次几近垫底的悲惨快要发生，我们再次向你表明想法时，你怀疑是不是自己的决定做得过于草率，是不是可以等到运动会结束后再处理停课的事。你便是这样纵容着我、包容着我。
未能和你始终“和平相处”，可是同时我也恬不知耻地以为听你的课是一种享受。因为大部分时候我们可以解除“全城戒备”的武装，可以不按语文大纲行事，可以暂且毫无掩饰地将各自的疲惫、困惑卸下，让你的文学之风轻轻拂过。任其轻抚、舔舐、摆弄。也犹记得那时尽管我们争分夺秒地备战高考，你仍尽力隔周拿出一节语文课让我们上学校的图书馆阅览读物。那时你也静静相伴左右，和我们一样读着自己的书。想想当时少有上图书馆的学生吧。都是一头扎在“硬性书堆”里。所幸的是图书馆没有完全沦为“奢侈的摆设”。
我瞧着你说“十年前你从西北高原上以一枚星子的姿态踉跄前行”的文字，我说这决不是你的流浪，而是西北高原对金沙小镇的恩惠。你说自己和师父在第三城镇的相遇是上苍安排好的。我说，我和你的相遇，是一辈子的良师益友。
听说，同桌和你有个约定。就是再坐在教室里听你上一堂作文课。到时我也去，可好？
高考作文分新高考和老高考吗【二】
在我小时的眼里，懂得主动把垃圾扔在垃圾桶里的，就已经是个好孩子。而老师每天教我们的种种道理中，就不乏把垃圾扔进垃圾桶里。
新加坡的法律就规定不许乱扔垃圾，否则就要受到惩罚，而我们国家，只是在道德舆论上有要求，却不是强制执行。现在，广州有多个地方实行试点垃圾分类，许多人都不看好，因为实施起来困难重重。
“垃圾按袋计量收费”和“垃圾不落地”模式在广州某些区实行起来了。不过，“厨余垃圾专袋投放”被认为是这三个模式中最有效实施，也最能有效达到垃圾减量的目的。其实我也很支持政府的做法，是为我们的环境为我们的子孙后代而努力。
在香港，有一个公益组织，买了一些设备，可以使餐余垃圾分解，成为肥料，可用于培养土壤的肥沃度，这样既有利于垃圾无害化处理，也有利于土壤变肥沃。
不过之前的土壤重金属问题也备受关注，这危机到我们的蔬果安全问题。人们总说，不要问我想吃什么，要问我可以吃什么。这便是中国如今食品方面问题的缩影。
所以说，在垃圾分类方面，我们不仅要分好其他垃圾、可回收垃圾和餐余垃圾，也要重视有害垃圾。
可是，现在有少数人们连什么垃圾属于哪一类都不知道，教人如何分类？所以说，想要做好垃圾分类的工作，应该一步一步地改进。要加大力度去宣传，来提高人们的环保意识。
当然，还有一个现在社会较为严峻的问题，那就是电池。一粒纽扣电池可污染60万升水，等于一个人一生的饮水量。一节电池烂在地里，能够使一平方米的土地失去利用价值，所以把一节节的废旧电池说成是“污染小炸弹”一点也不过分，重金属污染威胁着人类的'健康，人类如果忽视对重金属污染的控制，最终将吞下自酿的苦果，因此，加强废旧电池的回收就日显重要了。
但是，用剩的废电池，我却不知应该交给谁，怎样去处理它。因此，我认为政府也应该在这方面出一份力了。
如果每个人分一下垃圾，或许，我们的家园就可以干净一分，这更是为我们的将来而着想。之所以我们要重视垃圾分类，是因为环境的保护很重要。
垃圾分类，简简单单的四个字。你，做到了吗？
高考作文分新高考和老高考吗【三】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
