围绕后悔的悔字写一篇作文【一】
一位好教师必然是有着强烈的责任心和崇高的使命感。这种责任心和使命感反映在教师平时的工作中，表现一种敬业精神，一种对教育事业的热爱，一种对教学工作完美境界的追求。教师的言谈举止，任劳任怨，无私奉献的园丁精神，都是你写作的内容。可写老师教育顽皮的学生，用诚信和真挚的爱心教育学生，让学生充满希望的阳光，从而表达学生对老师的敬佩之情；可写教师刻苦钻研教材，写好教案，深入浅出，生动有趣的讲课……例如：一位同学写蔡老师，“你讲课声音洪亮，娓娓动听，我特别喜欢听您的课。您会把《西门豹》这一课改编成课本剧，让同学们当堂表演，让我们在快乐轻松的气氛中学习。”这样写赞美了老师教学艺术高超，生动有趣。
围绕后悔的悔字写一篇作文【二】
今天，我和姐姐一起来到中山公园游玩。听姐姐说，中山公园是人们为了纪念孙中山先生，而命名“中山公园”的。始建于一九二五年，是深圳市目前历史最为悠久的公园。
刚走进中山公园宏伟壮观的大门，公园里到处都是郁郁葱葱的树木，加上湛蓝的天空，美丽极了！这时，我发现有很多人在划船。“我也要划船！”我大声嚷嚷着。“好吧！走。”姐姐说。我们来到售票处买了一张乘坐天鹅船的票，刚划出没多远，姐姐就喊累，“以后再也不租这种用脚踏的船了，脚都要断了。”终于，我们绕湖游了一圈，提前十分钟就上岸了。
接着我和姐姐一起去喂鱼，我拿出事先准备的面包。我把面包撕成碎块，扔到离岸边大约一米远的地方。鱼儿们就会一拥而上，相互争抢着食物，但只要有游船划过，它们就会立刻躲起来。
喂完鱼，我们一起继续往前走。突然，一片碧绿的大草坡呈现在我眼前。我飞快的跑过去，拿出我心爱的美人鱼风筝。一开始我是沿着草坡从下往上跑，我跑得满头大汗，美人鱼风筝还是耷拉着飞不起来。这时，姐姐作出正确指示，让我从草坡顶上往下跑。果真，我的美人鱼风筝不费力气就飞上又高又蓝的天空，我高兴的上蹿下跳。等风筝在天上稳定后，我和姐姐坐在阴凉的树荫下，看着我的美人鱼风筝在蓝天中翱翔。这时，我看见一只老鹰风筝也加入进来。放风筝的人拼命放线，老鹰飞得好高好高，突然，老鹰的一根支架掉了下来，老鹰变成了一张纸，急速往下冲，最后挂在了树梢上。姐姐说，放风筝时要一松一驰来调整好风筝的高度，掌握好风吹的方向，风筝才能飞的又高又稳。做人也是一样的，急于求成是做不成大事的。
重游中山公园，就像回到我幼年时游中山公园的快乐时光。
围绕后悔的悔字写一篇作文【三】
季羡林老先生走了一个月有余，我也第一次读完了他的散文集《赋得永久的悔》(我想，由于他的学科太专业，估计也只能读这种散文集才能满足“我读过他的书!”的虚荣心或敬畏感，在此将我的一些读书笔记和感想留下，既是对季老的致敬，更是对自己的磨练。
我一直认为，最好的怀念方式是：全力锻造好我们自己，追赶是最好的追忆。
……
“一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我蹭说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢?后来我多了一些介绍文章，渐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。无论如何也无法确认这些东西的模糊性。承认这个事实，对研究学术和制定政策等等都是有好处的。
在大自然中怎样呢?在大自然中模糊不清的东西更多。连审美观念也不例外。有很多东西，在很多时候，朦胧模糊的东西反而更显得美。月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗?在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻想之中：你想它是什么样子，他立刻就成了什么样子，比那些一清见底，纤毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。”
(我不知道模糊数学的发展史，我不知道模糊数学家中有没有特别NB的中国学者。但我觉得，如果像PK各国平均身高、体重、GDP那样衡量“哪个国家国民具有更好的模糊数学潜质or模糊数学应用能力”的排名，中国估计会像姚明在西部全明星票选一样将所有对手甩出半个世纪。面子、关系、人情、礼教、工作、家庭、为人处事、“什么事都得有个度”……有了季老的这段话，我一下明白：原来一整套的中庸、道可道理论，其实都是模糊数学的哲学版、社会学版
我这么说听着好像对中国的不满，不是这样。我恰恰是个“模糊数学论者”——虽然这是我第一次为自己命名这个——原来疯狂打星际争霸的时候，我经常记不住一些兵种的数据，而且在组织战术的时候也经常“差不多”态。对此对应，沃成琦打各种游戏的时候，总能像了解他弟的身高体重一样爆出各种细节。我自叹不如，但他说对我的评论是“你虽然不门清，但总能对形势进行很准确的评估“我不知他是捧我敷衍我安慰我还是真话，但我觉得很准确。
我想说的是，就像季老说的.模糊数学的首要意义在于表达我们对模糊现象的承认——在我看也可以说成尊重。我们中国人也不用一味妄自菲薄或批判，承认我们的模糊性、利用模糊性甚至享受模糊性，也许是个更好的角度，甚至就是我们的未来之路。就像数学领域的“混沌理论”，不就是在模糊的甚至没条理的系统中慢慢摸索出规律，进而将很多个各自随机的，相互间没啥逻辑的系统，有机的正和然后应用的么?
我这还直说了物质的、理论的部分，而像感受、生活、审美方面，季老很好地阐释了我们中国人思维中的“务虚”，所谓山水情节，正是如此吧。当然老外的一根筋模式有相当大的优势，比如当人家发现模糊性之后就会一根筋地去研究模糊性，然后甄别出哪些是真的模糊哪些是错觉、误解、实验设备、责任心、人事斗争作用下的假模糊，然后人家继续研究，得出利用模糊性最好的办法
其实就像超级玛丽或马术比赛，我们总要翻越无数的沟坎，面对无数可能吃掉自己的通道。只要不丢命，只要还能往前，就没啥。而且，也正因为模糊性，我们才能进入新的世界，然后通关。
我上面提到“老龄社会”这个词儿。这个概念我是懂得的，有一些措施我也是赞成的。什么干部年轻化，教师年轻化，我都举双手赞成。但是我对报纸上天天叫嚷“老龄社会”，却有极大的反感。好像人一过六十就成了社会的包袱，成了阻碍社会进步的绊脚石，我看有点危言耸听，不知道用意何在。我自己已是老人，我也观察过许多别的老人。他们中游手好闲者有之，躺在医院里不能动的有之，天天提鸟笼持钓竿者有之，如此等等，不一而足。但这只是少数，并不是老人的全部。还有不少老人虽然已经寿登耄耋，年逾期赜，向着百岁甚至茶寿进军，但仍然勤勤恳恳，焚膏继晷，兀兀穷年，难道这样一些人也算是社会的包袱吗?我倒不一定赞成“姜还是老的辣”这样一句话。年轻人朝气蓬勃，是我们未来希望之所在，让他们登上路津，是完全必要的。但是对老年人也不必天天絮絮叨叨，耳提面命：“你们已经老了!你们已经不行了!对老龄社会你们不能辞其咎呀!”这样做有什么用处呢?随着生活的日益改善，人们的平均寿命还要提高，将来老年人在社会中所占的比例还要提高。即使你认为这是一件坏事，你也没有法子改变。……我们有人老是为社会老龄化担忧，难道能把六十岁以上的人统统赐自尽吗?老龄化铜人口多不是一码事。人担心人口爆炸，用计划生育的办法就能制止。老龄化是自然趋势，而且无法制止。既然无法制止，就不必吓嚷，这是徒劳无益的。
