我的成长之路大专作文(我的大专生活作文600字)

我的成长之路大专作文(我的大专生活作文600字)

首页大全更新时间:2023-11-26 21:45:45
我的成长之路大专作文(我的大专生活作文600字)

我的成长之路大专作文【一】

??的成长之路高中记叙文

我的成长之路和许多人一样,是及其平凡的。

童年的生活对我来说是幸福的,可爱聪明,班长、学习委员、大队长等等一摞的头衔落在我的头上,在同学羡慕老师喜爱的自我优越中,又能以全校第一名的成绩进入了中学;

长大后在家庭的影响下我实现了人生的第一个梦想,花季里我步入了军营,并成为一名梦想已久的白衣天使;在军营里长大在军营里成人,得到了磨练,纠正了缺点,为我今后的工作打下良好的基础,毕竟军营的生活是相对封闭的,在即将跨入三十岁行列的前夕,我选择了从军队到地方,到外面的世界去看看,毕竟那里更多姿多彩;

实际上我觉得每个人的生活都是平凡的相似的,我们不应该因为平凡的生活而烦恼,也不应该因为生活中所存在的困难坎坷而放弃,自觉的面对生活中的挑战,才能更有意义。

篇四:我的成长之路

成长路上的事件像一颗甜蜜的糖果,越吃越觉得有味道;成长路上的事件像一种药,有点苦,有点涩,我的成长路上有许许多多的糖果与药,正因为它们,我的人生成长路才充满了缤纷的色彩。

甜甜的成长之路

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说的一句话,也是我最喜欢的一句话。我喜爱读书,就像鸟儿喜爱在蓝天下翱翔一样,每次一有空,我就会津津有味地捧起书聚精会神地看,把书读通、读透、读细,将书中的.知识真正地转化为自己的东西,每当看到有趣的情节,我便会哈哈大笑起来,就好像与书融为一体了,书给了我很多启示,每当我在书海中遨游时,就有一种十分快乐的感觉,所以这是甜的。

涩涩的成长之路

哎!在我成长的道路上免不了的就是生病,生病了就要打针、吃药,可妈妈说打点滴不好,最好吃药,所以我通常生病该吃药就吃药,从医院回来,妈妈便掏出药剂袋,撕开药剂袋,药粒像红砂糖,像小砂粒,像顽皮的小精灵,争先恐后地蹦入杯子里。妈妈拿起勺子搅拌均匀,舀了一勺,轻轻吹了吹,扶起我,把勺子凑到我嘴边喂我吃,可刚吃一口我就吐出来了,说:“妈,这药好苦,我不喝了。”妈妈说:“不行,良药苦口利于病,喝下去,我给你拿水。”母命难为,我只好心不甘情不愿地小口喝起药,喝完后,我觉得喉咙、舌头、嘴唇都有点苦苦的,真是不舒服,所以这是涩的。

因为有不同时期的记忆,所以我才有如此缤纷的成长之路。

我的成长之路大专作文【二】

短篇小说《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

生活正有条不紊地进行着,摆渡的依然来回于河岸之间,打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话:暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故,然而在哪一天,有个男孩的身影闯进了她的心里,于是她就有了秘密,那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的,因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑,一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

然而在未知的生命里,每个转变都充满着变数,你不知道下一刻会发生什么?就好似那属于翠翠的爱情,最后还是在襁褓中夭折了,不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑,还是一个美丽的误会。

在平静的后面,暴风雨来的是如此的猛烈,全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后去,剩下她伶仃一人,每天只能形影相伴;跟着是伴侣的出走,只留给翠翠漫长而又无期的等待,思念。翠翠只有苦苦的思念,苦苦的幻想:在晨曦暖和的渡头,一切弥漫的雾气皆以散去,远去的某只船只,是他归来的标志,蹦跳,挥手,落泪,知道紧紧相拥……然而她每次等到的都是过客,不是归人,还有的就是黯然的落泪,伤感地低泣……

但生活并不会因为我们而停止不前,在经历过青春这个“美丽的忧伤后”,生活仍要继续。

我的成长之路大专作文【三】

在看到“美是客观存在还是主观感受”这个辩题的时候,就我个人而言,我可能刚开始会倾向于正方“美是客观存在的”,细思的话,却是更倾向于反方。

就正方而言,我所理解的,美如果是客观存在的话,那么,不管有没有人去感受,美都是存在的,不能因为没有人去感受它,而说它不存在。而美正是因为有规律可循才能形成所谓的美学。

众人所认为的美的不同,在于他们的审美感受,而不在于物体的本身,任何物体都是有它美的地方,当然也有丑的地方,我们日常生活中所说的美丑,其实一定程度上,是由于我们所存在的社会,人们用自己的审美去判定什么是美什么是丑。

因此,我们所谓的美学家不是与生俱来的,他在他的成长过程中,受到社会的各种影响,才产生了他自己的'审美,但不管如何审美,有些东西有美的地方,始终会被发现,就如吴哥窟、金字塔等的世界奇迹,或许会因为不同的人的审美不同而短暂地被认为不美,但它们的美不会因为人觉得它们不美而改变。

在美不能与美的感受混为一谈这一点上,正方没有充分把握自己的优势。他们虽然多次强调反方将美与美的感受混为一谈,却没有更深入地去阐述,美与美的感受有何不同。另外,正方在一辩的时候,提出了美是有迹可循,是有规律的,却一直没有举例给出一个标准。

美国得克萨斯州大学(奥斯丁分校心理学教授朗洛伊丝教授根据研究得出,人脸美的判定,关键在于人脸是否趋近于一种脸的平均状态。从这个例子可以看出,纵使不同的人从不同的角度去欣赏美,不同的人有不同的主观感受,但是,美是有标准的,美还是在那里,只是人的审美不同。

就反方而言,我所理解的,如果美是主观感受的话,那么,可以从美的起源来论述。美,其实是人类所制定出来的一个标准,因此,由此看来,倘若没有人的主观感受,没有人来定出这个标准,根本就不会有所谓的美,既然美是由人所制定的,如何能脱离主观感受?

而对于动物,它们不存在思考,因此它们所喜欢的,只是本能的驱使,更不会有美的概念。由此想来,没有美的感受,所谓的美与美学也就荡然无存。吴哥窟、金字塔这类的建筑,当初既然建造出来,便是由人而设计,有人的主观感受才会有这些人为美的东西。至于大自然的美,没有人去感受,没有人去进一步体验,没有人去灌注感情,大自然纵使存在在那,但并不会有美。

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