换一种方式看世界作文【一】
纵看中华上下五千年，朝代更迭，沧海桑田，日月星辰交替看守着属于他们的一片天地，已完成自己世世代代，永不停息的神圣使命。世间的一切，都在瞬息万变这。广阔天地中，人与人之间的.爱恨情仇，酸甜苦辣，每一刹那，都在命运的船舵上，迎着风浪，一往无前，向前驶去。&&题记
然而，人间温情与纷杂同时以自己的方式轮番接力出演这属于自己的戏份。他们浑然不知，在许多瞬间，换一种方式，可能会翻过风浪，渡过难关，迎接灿烂的曙光。
掀起历史风云，在浩瀚的历史长河中，让我们寻找换一种方式的蛛丝马迹。家喻户晓的‘司马光砸缸’这一事例，很好的向我们证明了换一种方式的重要性。如果有人不慎落水，我们想必第一时间是‘救人离水’，而司马光面对生攸关的险情，十分果断地把缸砸破，‘让水离人’，巧妙而又机智地救了小伙伴的性命。换一种方式，可以融化冬日里的坚冰，拯救万物生灵，成为严寒的一缕暖阳。
陌上花开，风儿轻敲轩窗，变换了四季的苍茫。时光的弦，弹落烟花凉，修饰大地的妆。世间与自然，是如此美好。在千百万双透亮亦或是浑浊的双眼中，看到的世间万物却是有着天壤之别。若眼中有绿，目光所及之处都是蔽荫；若心中无花，潋滟也会开成荒芜。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上支离破碎的网爬去，由于墙壁被雨水浸润，十分潮湿。他爬到一定高度，就会功亏一篑，滑落下来，它坚持不懈，一次次地向上爬行，却又一次次地掉下来……有一个经过的人看到了这一幕，叹了一口气：我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌无所得。于是他日见消沉。第二个人看到了，他却被蜘蛛屡战屡败，毫不退缩的精神所感动，于是，他被感染，顿时浑身充满干劲，面带微笑，头顶阳光，一路向前走去。换一种方式看这个世界，机缘路转，可能会收获意想不到的惊喜，改变自己的一生，刹那间。
在岁月的长河里，人只有学会适时调节自己，换一种方式，学会随时改变认知，学会即时转换角度，才能在百态的心境里看到百变的风景。
换一种方式看世界作文【二】
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，换一种眼光，山之雄姿，或连绵起伏，或丛峦叠嶂、或秀美挺拔、或险峻雄奇……。静止的山峦尚且能“如此多娇”，那么，面对纷繁复杂、瞬息万变的世界，我们更需要“换一种眼光”，换一种思维方式，让心灵澄澈、内心祥和。
在日趋功利的社会，很多人把 “成败论英雄”作为心中的唯一价值标准。当然，追求成功应该倡导，获得成功更值得颂扬，但失败也并不是那么可怕，不必灰心丧气，更不应因为升学、求职等而放弃美好的生命。殊不知，滚滚长江东逝水，必将“淘尽千古人物”，曹操一代，“而今安在哉”；孙权雄踞江东，却“英雄无觅孙仲谋处”。更有那蜀汉之争，刘邦囊括四海，一统江山；项羽穷途末路，兵败乌江，可谓泾渭分明。然而，历史却给了项羽更多的褒奖，给刘邦“脸厚心黑”的千古非议。所以，当现时结果不尽完美、成功离得太远时，不必彷徨，更不必焦虑，我们不妨换一种眼光，也许就能找到新的希望。
有一个这样的故事，有一个老太太，大儿子卖草帽，二儿子卖雨伞，天晴时，她很着急，为二儿子担忧；下雨时，她还是很着急，为大儿子发愁，于是终日愁容满面。后来，有人告诉她，你应该高兴，因为天晴时大儿子高兴；下雨时，二儿子生意火爆。简单的话语点拨却折射出生活的哲理——换一种眼光，生活就会充满阳光。
所以，“换一种眼光”，就能够让我们能够在纷繁复杂的情况中找到内心的平衡，能够在多变生活中步履稳重、清醒前行。
然而，放眼光怪陆离的当下，似乎一切都可以在“换一种眼光”中找到正确的'注脚。于是乎，许多人尽显“独特眼光”之能事。“高大上”专家们可以信誓旦旦：“袁世凯可以是民族英雄”，“岳飞可以是好战分子”；更有甚者，秦桧可以成为捍卫和平的“民族使者”，李清照可以“好赌好色”；可以为商纣王翻案、为秦二世邀功等等，而芸芸众生则可以视芙蓉姐姐、凤姐为明星，把“宁可在宝马车上哭，也绝不在自行车上笑”奉为圭臬，以致“嫁人就嫁黄世仁”风靡一时。在“换一种眼光”中，居心叵测者可以颠倒黑白、胡言乱语、沽名钓誉；道德低下者可以放纵自我、践踏人性、为所欲为。“换一种眼光”成了美丽的幌子、杂乱的空壳，使大众迷糊，让智者愤怒。
所以，“换一种眼光”，不是绝对的辩证法，更不能用“任何事物都有两面性”来敷衍塞责。我们要擦亮眼睛，让眼光变得锐利，让心灵从而清明。
“换一种眼光”，就可以换一种境界；“换一种眼光”就可以换一袭命运；“换一种眼光”就可以换一种人生。在人生的转折点，在命运的分岔口，我们需要“换一种眼光”，换一种澄澈、睿智而不朦胧的眼光。
换一种方式看世界作文【三】
身未动，心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的.痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
高考议论文写作技巧：
第一种：总分式(最常见的全文结构，也称“总分总式”
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中，往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的，不是人们主观赋予或规定的。
论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构，往往是“总—分—总”式。
同样是议论文，有的侧重理证，有的侧重例证;有的横式并列论证，有的纵向深入论证;有的一事一议，有的借题发挥，有的比喻论证。
【例文借鉴】
第二种：并列式(比较常见的论证结构
并列式，也叫“横式”，也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分，其特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
换一种方式看世界作文【四】
《望庐山瀑布》中有这样的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一座山峰，人们观察的角度不同，得出的结论也就截然相反。从前有一位老妇人，她的儿子一个卖盐，一个卖伞，下雨的时候，她会为卖盐的儿子发愁，天晴的时候，她又会为卖伞的儿子担忧，于是她整日生活在烦恼中。有一天，来了个人，这样说：“下雨的时候，卖伞的儿子会赚钱，天晴的时候，卖盐的儿子会赚钱。”老妇人听后觉得十分有道理，于是又开心起来。
提起空谷，一些人想的是绝路，另一些人想的是生还。站在消极的角度，我们总是看不到希望，惟有站在积极的角度，我们才能充满希望，才能如诗中所描述的那样：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
吉利集团的总裁李书福，年轻时便善于从别人习以为常的日常生活中发现商机，在他人以为平淡的日常生活之中，李书福总能以一种全新的角度观察世界。正是这种善于观察、善于发现的品质，最终为李书福-带来了许许多多的机会。
抽象派画家梵高，他在他人厌烦的日常生活中提取出了抽象的色彩。他的世界抽象又别具一格，他笔下的向日葵，热烈而真挚，宛如他的.那颗在黑暗时代闪闪发光的高贵灵魂。梵高以一种新的角度看问题，这种角度为后来印象派的画师提供了经典的范本。
困难面前，换一种角度思考问题，也许困难就会迎刃而解；挫折面前，想一想这两次的失败是为了将来的成功积累经验，也许心态就会截然不同。换一种角度看问题，改变的是一种心态，是一种充满希望、愿意积极面对面前苦难的乐观态度。正如提起空谷，悲观的人想到悬崖，乐观的人想到了桥梁。
在这个飞速发张、节奏飞快的现代社会，人们似乎都在追求物质生活，拜金主义已经变成了社会的主流思想。人们都忙碌于功利名禄，鲜少有人还会愿意以家川端康成那般“凌晨四点，看海棠花未眠”。其实，我们大可以换一个角度看世界，很多困难就会迎刃而解。
所以，换个角度看问题，也许迎来的便是“柳暗花明又一村。”
换一种方式看世界作文【五】
身未动，心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的.目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
