初三作文议论文1500字【一】
如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗?
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在?
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静;“我以我荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息;
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
初三作文议论文1500字【二】
吉他是世界最普遍的乐器，其实它也像普遍人一样……
经常弹奏，随时让吉他各部分震动，这是保养吉他的最好方法。
不要以为你不让吉他震动便是对吉他的“最高待遇”。就像人一样，不要以为人生一路无阻、一帆风顺，便是好事。没有失败，何来成功?没有挫折，哪来坚强?没有坎坷，哪来平坦?只有跌跌撞撞，才会学会爬起，即使你已经伤痕累累，你也不用害怕这伤痕会变成疤，它始终会永远地消失。磕碰是保养吉他最好的方法，那么跌撞也是人们保养自己最好的方法。
一把颜色亮丽、款式另类的吉他不一定是一把好吉他。
一把吉他的好坏取决于它的手感、音质、木材和琴弦。正如人一样，一个人的优劣取决于自己本身的知识、修养、品德、素质。一把吉他犹如一个人，不管你外表再怎么好看，但却无法弹奏出优美的旋律，又有谁去赏识?实力始终决定一切!
自从钢琴这一乐器出现以后，吉他就一直衰落，直到十九世纪西班牙吉他大师泰雷加的出现，才给吉他的发展带来了新生。
原来吉他也并不是人们所想像的一样光彩。这也跟人很像，人生就像大海一样，时而平静时而汹涌;也像坐过山车一样，时上时下。当你跌入谷底时，又何必沮丧。因为你也会像吉他一样，遇到生命中的“泰雷加”，把你拉上来。而你身上所具备的光彩，终究还是会被释放，不管你遇到的对手有多强!
平凡的吉他可以弹奏出优美的旋律，平凡的我们也会走出锦绣的道路!
初三作文议论文1500字【三】
世间的事物总是在变化！可是永远不会发生改变的就是伟大的父爱和母爱。
在暴风来临时，小树苗的爸爸会用他那强大的身驱为小树苗遮挡暴风雨，不管在怎样的情况下，他也会这样做，因为他是小树苗的爸爸，尽管在大家的眼中他们是没有生命的！其实他们有自己的生命他们有自己的语言，他们就像人类一样，有自己的感情，有对自己子女的爱。
还有和我们生活在一起的动物，他们也有父爱有母爱，当人类向他们子女发起敌意时！他们的父母回用自己的生命来保护他们的子女，他们的爱，也是伟大的，也是神圣而不可侵犯的。
世上最伟大的母爱和父爱！最值得人们去珍惜的！便是人间的母爱和父爱。
每个人都有自己父母！当他们在我们身边时，我们不会去珍惜，当他们离我们而去的时候，我们才知道父母的爱对于我们来说是多么的重要，到那时我们是多么想听到他们对我们的教诲，多么想要他们陪伴在我们身边，我们就是这样，只有失去了才回去懂得珍惜。
我们现在还来得及！我们应该珍惜现在父母在自己身边的时间，好好的孝顺他们，不要在去伤他们的心，他们说什么我们就应该好好的听着，不要去顶他们的嘴！这样只会伤他们的心，难道你们不知道当他们骂完了你们时，他们的心也会很痛！他们把最好的东西留给我们，而我们却不知道在这些东西后是他们的艰辛，是他们辛苦得来的，我们一定要好好珍惜。
如果天是一个完整的家，那么月亮便是我们的父母，而我们便是星星，我们要永远陪伴在月亮的身边，因为如果没有月亮的光芒，星星也不会那么亮，我们一定要珍惜，自己现在拥有的光芒，因为这是月亮给予我们的，我们还要永远陪伴在月亮的身边，要用一生的时间去，一生，
初三作文议论文1500字【四】
来自自由的呼唤，一种挣脱一切束缚，突破一切局限的力量!
陈胜、吴广揭竿而起，高呼自由;马丁路德金用生命梦想自由……然而，自由是要流的，于是诗人写下了——生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。
生命的意义不完全在于自由，但脱离了自由，生命将只是困束思想的牢笼。
有人说过相对自由这个概念。自由是必须在一定范围内的。法律上便是这么规定。这个相对自由伴随着人的意识诞生到现在一直存在着。人类渴望自由，于是不惜一切争取自由。当人类所获取的自由能够满足于自身需求及社会的发展，自由的意识于外界的环境便达到一种短暂性的相对稳定平衡状态。这也就到了一个层次的相对自由。可矛盾永远存在。人的发展导致的整个社会及社会整体意识的进步又让人渴望得到更大的自由空间。于是便出现了变革。像一个朝代的变法和不同朝代因起义改革而导致的替换便是这种变革的产物。人民因通过这些变革而到达另一个相对自由的短暂平衡，继续发展。这样看来，自由便是在不断膨胀的。而社会和意识的发展又会带动下一次更大的自由而发动的变革，周而复始，永无终结。于某方面讲自由便成了一个无法到达尽头的深渊。
生命便因此走在一次又一此的相对自由的路上。便是一在种后之视今，亦犹今之视昔的悲凉感慨。
然而，另我们满意的是我们有所前进，有所突破。那个永远无法到达的渴望的尽头成了我们奋进的目标，呼唤着我们挣脱束缚，突破局限，勇往直前。争取自由在成功之前叫做反叛，在成功之后叫做革命。而在辉煌于亡之间，我们在为自由而流!
庆幸的是这只是一个过程，一个另我们满意的过程。而生命恰恰也是是一个过程。于是我们满意生命过程中我们流过。
初三作文议论文1500字【五】
早上，来到学校，就见同学在发考试卷。拿起试卷，我怔住了：这是我的成绩吗？我的心仿佛从阿尔卑斯山脉一下跌倒马里亚纳臭水沟，泪水在眼眶中直打，怎么办？接下来又发了几张试卷，我的心更凉了，如一般的沉寂。尤其是我看到语文只有65分的时候，我慌了，为什么会考这么差！我努力的去止住泪水，不让它流出。抬头望望周围，只见顾月萧也在哭。原来她数学也只考了七十几分，我想去安慰她，但看她哭得那样伤心，我鼻子一酸，不争气的眼泪又溢了出来。我暗暗告诫自己：不能哭，一个坚强的人不会哭；一个勇敢的人不会哭；一个有自信的人更不会哭！
我虽成功了，没有哭出来，但心总是酸酸的。在同学面前，我依旧是原先的.我：下个说说笑笑；打打闹闹。但内心那真实的我早已泣不成声，我不敢想象回家后的场面。我是一个要强的人，不喜欢当同学面哭，好多了解我的人都说我脾气不好，有校园暴力倾向，而且敢和男生顶嘴，很少让别人看出我的懦弱。但不了解我的人，对我的评论却截然相反。
回到家中，爸爸看到我的成绩后把我呵斥了一顿，我很伤心。来到房间，那坚强的我再也抵制不住泪水的攻击，心中早已一片泛滥，泪水哗哗直流下，但我却不敢发出一丝声音，我怕爸爸听见，然后说我考这么差还感哭？我就是这样，喜欢一个人在暗中掉眼泪却不被别人发现。
我回想着考前的那几天，我在家不断复习，这么努力的付出换回的是什么？自己的眼泪？老师的失望？还是爸妈的呵斥？我脑中一片混乱。
下午，我调整好心态去上学了。在我肩上背得不是书包，而是家长的期盼，老师的期望，以及自己的要求。我又是原先的我。我不再气馁，也许心中地创伤还未抚平，但我知道一次挫折并不是永恒的失败，他也许意味着美好的将来。
初三作文议论文1500字【六】
人一生要走过许多的路。但，我认为路大致分为两种，弯路和直路。在一般情况下，许多的人都会走那条坦荡的直路，而完全忽略那条“弯”路的存在。鲁迅先生曾经说过：“世上本是没有路的，走的人多了，也变有了路。”其实，我们有时候为什么不选择那条“弯”路呢?
著名的科学家爱因斯坦小时侯对什么事都感兴趣，对自己不了解的`事总想试试，还被老师认为是“多动症”。有一次他看见花园的篱笆边有一个马蜂窝，感到奇怪，就用棍子去拨，想看个究竟，结果脸被蜂蛰得肿起来了。他还是不甘心，非要弄清楚蜂窝的构造不可。就是一种坚持走“弯”路的精神，使他成为了举世闻名的科学家。
如果你觉得那个事例太遥远，那么就来看看在北京奥运会上“笑傲八金”的菲尔普斯的故事吧。菲尔普斯从小就被确认为“双耳肥大症”，他有一双大耳朵，上肢长，下肢短。人们本以为他会因疾病困绕，被人嘲笑一生。可是他却选择了人们意想不到的那条“弯”路，跟随他两个姐姐一起学游泳。被教练发现，称他为“百年一见的游泳奇才”。正因为他是走了这一条弯路，才造就了他现在“奥运八金”的辉煌。
走弯路，并不就意味着错误。到你在某些问题上苦思不得其解的时候，是否想着换一种思维呢?同样，当你发现那条路不能到达目的地时，你也可以试着走一条“弯”路。当你开始走一条新路时，你或许会发现更多。
初三作文议论文1500字【七】
“行是知之始，知是行之成”陶行知先生的名言说的是实践的意义。
重视实践，绝不是只在今朝，重视实践，自古有之。
苏轼的《日喻》中有一则小故事：一个生来失明的人不认识太阳，就像看得见的人请教。有人说太阳像铜盘并向他敲击铜盘，后来盲人听到钟声就认为是太阳了。有人说太阳的光像蜡烛，盲人摸到像蜡烛一样的乐器就认为是太阳了。其实，太阳与乐器差得远呢，但盲人却不知道这其中的区别。
其中深意，不言而喻。从没见过太阳的盲人只经由他人的表述，就对太阳有了错误的判断。盲人无奈，他这一生也许都只能这样理解太阳，而耳聪目明的我们又何尝不是在传言和“二手”的理解里心甘情愿的作了盲人，白白瞎了一双美眼？十八岁的我们，学会用自己的眼睛理解判断，在亲身的实践中体会真知。
在《看见》一书中，柴静写到“从未尝试亲眼所见的时候妄下断论只会让我们与真相背道而驰。”这件事写在她20xx年时对“虐猫”事件新闻调查之后。20xx年一段“虐猫”视频轰动网络，视频中主人公踩小猫的残忍行径令人发指。一时间网友飞快的搜索出视频的女主角-----一位市医院的护士。照片、姓名、工作、住址一经公布，舆论立刻将矛头指向医德和脆弱的医患关系。人云亦云的口诛笔伐中，许多无辜的人被推上风口浪尖。柴静和新闻调查摄制组亲临该市，仔细了解后，一切的源头是一个陌生的心理学名词“恋足癖”。
一种心理疾病引来的纷争曾让无数医生的辩解苍白无力。而那些单凭他人描述就妄下的结论也显得无知愚蠢。反思这一切，方觉亲临实践是如何重要。不难想象，如果没有新闻工作者的亲身追访调查，单凭一个视频，一段资料就做出主观判断难免片面。片面的认识局限了我们眼中的一片天地，更为我们本应无边开阔的心灵套上了枷锁。由此看来，实践何其重要。今天的我们重新重视实践，追问真相，不仅仅是对祖先智慧的传承，更是对这个飞速发展时代的责任。
一句“实践出真知”也许早就被前人使用了千遍万遍，但你不能否认，我们的生活离不开这句话。实践，是“觉知此事要躬行”的求实探索，也是学以致用的理性判断。十八岁的我们，应当学会用实践的标尺去丈量生活，用实践的目光去检阅人生。
