关于群星璀璨的作文【一】
??些璀璨的星秋高气爽，脚下的水泥路延伸向远方，两旁的树木郁郁葱葱，早晨的阳光穿过树叶，我们踩着一地的斑驳，步入了创意文化学校传统艺术的星河。
在璀璨的传统文化星河中，我捧起一颗叫“木偶戏”的星。它是瑞安非物质文化遗产之一，又称“傀儡戏”。它历史悠久，源远流长，据浙江省非物质文化继承人——吴严耀老师介绍从西汉开始出现了木偶的雏形，后来又经历了9个朝代，至今已有两千多年。木偶戏种类丰富，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶和铁线木偶等。雕刻精美的木偶们穿上颜色鲜艳的戏服变得活灵活现：有的身穿红衣，头戴高帽，十分威武；有的秀丽玲珑，头带珠花，颇有大家闺秀之范；有的胡须及腰，步伐轻快，眼珠灵活，似乎很有学问；还有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……
吴老师带领我们欣赏起木偶戏来。首先是一个仙女般美丽的木偶缓缓地走出来，头上插着一支镶嵌碧玉的发簪，穿着粉红色的薄纱，衣服上还绣着许多美丽的花纹，白色的水袖很长很长。木偶时而挥动着水袖，长长的袖子优美地在空中飞舞；时而扭动着身子，不停地跳动着……我闭上眼，仿佛看见一个美丽的人儿皎洁的月光下旋舞，口中轻柔地吟唱着，仿佛一股清泉缓缓地流出，然后慢慢沁入我的心田，甘润而又清凉。
接着一个身穿黑色衣服的木偶不紧不慢地走出来，向我们毕恭毕敬地行了个礼。吴老师把一条毛巾放在地上，毛巾上放了些钱。只见木偶伸出右手动作利落地把五十元，二十元，十元都拿起来放在旁边的椅子上，到了面值最小也是最难的——一角钱，我们都屏住呼吸看它那木做的手指如何捡起，却没想到它的每一个指关节都不可思议的机巧，犹如机器中最奥妙的部件，眨眼之间轻轻夹起又轻轻放在椅子上，真是灵动自如！最后，它还把毛巾拿起来，擦擦身子，擦擦汗，滑稽的样子逗得我们哈哈大笑。
精彩的表演惹得我们心痒痒，个个都跃跃欲试。终于要开始亲自控制木偶了，我捏住木偶两边的第2、3、4根线，往上一抬，往下一放，木偶的手也跟着一抬、一放；我捏住木偶两边的第一根线，一钩一放，一翘一放，木偶的脚也跟着左一步、右一步，可我的木偶走起来是那么笨拙呆板，而吴老师提着的木偶不仅走路灵活，还能娴熟地表演开合扇子、穿衣戴帽、写字倒酒、开弓射箭……所谓“台上一分钟，台下十年功”啊！也正是因为如此，更加坚定了我希望有更多人保护和传承非遗文化的内心！
在璀璨的传统文化长河中，我又捧起一颗叫“活字印刷”的星。东源木活字印刷术是我国保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺，堪称远古故印刷术的“活化石”。老师告诉我们：印刷前，总是要取上好棠梨木，经雨淋日晒自然干燥后制成字模，刻上古色古香的老宋体，制成一个个原汁原味的木活字，以备排版用；准备印刷时，捡出配对的四字成语，然后挤油匀墨，上墨盖纸，用棕刷小心翼翼地反复涂刷，直到薄薄的`纸背微微渗透出浅黑墨印，最后轻轻揭起宣纸，反过来一看，四个大字既清楚又整齐的展现在上面。妈妈说，我们现在是一个快速发展的高科技时代，人们早已习惯于用复印机来大量的印刷，我却觉得复印机虽然速度又快又方便，但它只是冷冰冰的机器，只有亲身体验过木活字印刷才会感受到逐渐晕开的墨是那么香，铺上的宣纸是那么薄，看着纸上的每一个湿漉漉的字一点一点变干，由锃亮变为哑光，这何尝不是一种“慢”的艺术！这次我特意选了成语—持之以恒，我希望自己能够遇到任何苦难都持之以恒，不断努力，更重要的是我希望自己也能像活字印刷术的老师一样，在日复一日刻字排版的时光里，执着于自己技艺，也虔诚地守护着传统文化中那片星光。
在璀璨的传统文化长河中，我再一次捧起一颗叫“瓯剧”的星。在那颗星中，我当了一次主演曹阳。我们虽然并不完全懂得故事的含义，但这并不影响我们夸张的表现人物的悲欢离合。我们时而愁眉苦脸，表现出无限的哀愁；我们时而笑颊璨然，表现出无边的喜悦；时而张目嗔视，表现出青筋暴起的盛怒……在表演中，我们忘记了观众，也忘掉了自己，用我们那张灵活的嘴，夸张的表情和丰富的肢体动作来讲述着遥远的过去那些优美而又奇特的故事。
我踏进传统文化的星河，去看被繁密星光点亮的世界，一颗颗遥远的星在向远方不断流动。可我相信，不管多久，它们依然会璀璨明亮，照耀着我们，润泽着我们……
关于群星璀璨的作文【二】
暑假我阅读了《人类的群星闪耀时》这本书，收获了很多。
这本书的作者是（奥地利）斯蒂芬·茨威格，总共包含了十四篇历史特写，其中也有上学期的课文《伟大的悲剧》的原版：《南极争夺战》。这十四篇历史特写，和一般的人物传记不同，这些特写就抓住了这些伟人一生中的关键时刻（决定一人之生、民族存亡乃至整个国家的命运）展开来写，将这一惊心动魄的场面生动形象的展现在我们面前。这些特写中的十四个伟人，就像十四个璀璨的星星，照耀着人类文明。
那我们就拿第九篇特写举个例子，名字叫《飞越大洋的第一句话》，讲的是19世纪，居鲁士·弗·菲尔德在美洲与欧洲之间架设一条横跨大西洋的电话线的故事。菲尔德横渡大西洋30余次，最终成就了这伟大的事业。
在第一次实验的时候，海岸线上人山人海，负责铺设电缆的“阿伽门农号”和“尼亚加拉号”周围全是小船，以记录这伟大的时刻。人们为菲尔德和他的事业祈祷，祈求上帝为他们辟清道路，移走暴风雨。只是·因为铺缆机的一个小小的不足，使第一次尝试功亏一篑。紧接着就是第二次失败。这一次他们改进了铺缆机，但却遇上了暴风雨。这两艘船本都是战舰，为了铺缆进行了改造，在海浪的拍打下，船身被扬起四十五度角，所架设的电缆被卷成一团，不能使用。第二次也失败了，人们逐渐丧失了兴趣。
决定性的事情总是静悄悄一声不响地取得成功。菲尔德带上了旧电缆进行第三次航行。这次没有人送行，只有两艘孤零零的船。终于，菲尔德、乃至全人类的梦想实现了。人们为他高呼，把他当做英雄。不幸的是，从大洋彼岸传来的信号越来越模糊，人们再一次意识到失败了。他们认为菲尔德是骗子，不再相信他。
就这样，沉默了六年之久。科技飞速发达，人们不再认为架设电缆是不可能的事。菲尔德再次筹得了60万英镑，买下了当时最大的“伟大的东方人号”，再次开始了航程，第一次失败了，但人们却又有信心完成这任务，在第二次，一条坚韧的电缆联通了古老的欧洲与初生的美洲，菲尔德成功了。
斯蒂芬写的特写，比我的概括肯定要好很多。这篇特写写出一个人的毅力能有多么重要。这种毅力正是成功所必须有的，它能克服别人的反对，坚决地去实现计划。
关于群星璀璨的作文【三】
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”一千多年前，唐太宗如是说。“但当涉猎，见往事耳。”更早些，三国时代中孙权也曾如此劝说大将吕蒙。读史，作为现代人丰富知识的途径，重要非常，但是史的枯燥，往往令大部分人望而却步，真正能读进去，体会到史的魅力的人寥寥无几。
但《人类群星闪耀时》这本书十分特殊。初读时，茨威格的文字并没能触动我的内心，然而渐读渐深，我才开始体会到这本书所拥有的意义。
巴尔沃亚翻过重重山林在欧洲大陆人类的历史上第一次远眺太平洋时内心涌起的激动和崇拜，我能体会；拜占庭人民祈祷的虔诚和奥斯曼帝国二世攻克君士坦丁堡的执着和野心，我能体会；滑铁卢战前阴云密布的紧张感和千钧一发时刻的窒息感，我能体会……这样的时刻是无与伦比的，大多数人穷极一生都无法体会到其中的精髓。
诚然，如同茨威格在给书的序言中所写一般，这种时刻“往往发生在某一天、某一小时，甚至常常只发生在某一分钟。虽然在个人的一生中和历史的进程里都是难得一见的，但它们的决定性影响却超越时间之上。历史的魅力，恰恰就在于这样的时刻，它们短暂如蜉蝣的一生，却绚烂如盛夏的烟火，拥有撼动后千万年的力量，在茨威格的文字中读来，这些转折点无不被描写得栩栩如生，好似人亲身经历过一般，这样的魅力，至少我无法抵抗。
往往来说，伟人或许不一定热爱读史，但至少熟识历史，这令他们的谈吐更加具备风趣性和考究性，以历史事件作梗的谈话信手拈来，好像是运筹帷幄一般指点河山，这样的人，不得不说，是令人向往的。而对我们来说，或许不至于有一个征服世界的梦想，但至少要抱着这样征服世界的情怀去征服自己的生活，而历史能够给予我们丰富的经验和知识。
我相信每个人心里都有一个在历史长河里留名的梦，或许听起来是无稽之谈，是白日做梦，但这不妨碍我们阅读历史，体会历史，了解历史，感受那些真实的，有机会书写历史的伟人在我们的生活中留下的痕迹。人类群星闪耀时，我们总是有一份希望成为群星之一的憧憬，请当一个拿着望远镜的孩子，如此观摩《人类群星闪耀时》中的文字。
关于群星璀璨的作文【四】
当看到书名的时候，我脑海里第一时间想到的是康德经典的墓铭志，即：“有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。”
关于群星璀璨的作文【五】
《人类群星闪耀时》写了14个历史事件，让人感受到每一个杰出的人物，在背后都做出了巨大的贡献，南极争夺战是这些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一个普普通通的英国人，1910年，他带着由他组建的探险队，准备好了一切，向南极发起了挑战，在向南极进发时，遇到了一个重要的问题：不是队员们的半途而废，也不是严寒的气候，而是他发现，挪威人阿蒙德森也正冲往南极，他们可能会成功。
后来，西伯利亚矮种马不适宜南极的冰天雪地，在走到比尔慈摩尔冰川时，最后一匹马了，他们不得不使用力气，将沉重的雪橇拉着前行。随后，寒冷的冬风又提前来临，让原本松软的雪，变成了坚硬的“三角铁”。在他们以为自己是世界上第一个踏上南极点的团队时，他们发现，在南极点上，已经飘扬着挪威的国旗，阿蒙森提前到达了南极点！
虽然不是第一个登上南极点的团队，但是他们要带上所有证据，证明挪威人才是第一个到达南极的人。
就这样，他们带着一身疲惫踏上了返回的路。这时，斯科特和他的队友们已经没有力气和精神了，他们以失败者的身份返回了。在返回的路上，他们的身体几乎都冻得麻木了，在冰天雪地中发现储存的煤油已经不多了，不够他们的需要了，他们坚持着剩下的路程。不幸的是，他们遭遇了暴风雪，不幸遇难了。
斯科特——一个失败的英雄。
关于群星璀璨的作文【六】
《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·茨威格的名著，这是不一样的历史，也是对天才的礼赞。正如他所言，历史上的英雄际会、天才辈出时刻，往往也都是可遇不可求的。
茨威格的这种历史叙述方法，与《万历十五年》有所相似，但是这种不拘一格的历史叙述方式，的确与众不同。而且历史叙述的切入点更是别具一格。虽然我们不太赞成他的历史观，但是他对历史的洞悉非常细腻，英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。他所观察考察的历史细腻的多，但是有时候微观之下，并非就是全部，并非就是真相。
不过，茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角，这是对天才的礼赞，也是对历史人物的认识。他的这部作品中，涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。他用自己的叙述与思考，对历史、对天才进行了思考，以此充实人们的智慧，丰富人们的情感，开拓人们的生活，服务人们的需求。
很多时候，我们无法对历史进行定性，因为历史还在发展中，历史不是终结，而是持之以恒的延续着。历史青睐有准备的人，但是怎么准备？准备什么？历史并没有明确告诉我们。历史有偶然性，但是历史更有必然性。《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当，灵感不是随随便便就能有的，需要实践更需要智慧。
其实在我们的观念中，一直也是如此的期待。正如古语所讲，“欲成非常之事，须待非常之人。”天才不仅仅是才华，更是把握机遇的能力。以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。没有埋没，没有浪费。中国人的观念中很早就强调“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的坚毅和执着是成就功业，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其时，否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。时代造就英雄，天才出于勤奋。正如《论语》所言，“士不可以不弘毅，任重而道远”。“艰难困苦，玉汝于成”，这个道理对于天才同样适用。
苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。天才无不如此。孤独寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失败，需要面对冷嘲热讽，在这片境地里，凡夫俗子们绝不敢涉足。“雷池”真的不可越吗？对于天才没有禁区，没有不可能。当然，我不是指的社会的法律和道德。
《人类群星闪耀时》，闪耀过，还会再次闪耀。一个伟大的时代，不可能没有天才的诞生，也不可能没有天才的推动和创造。当群星再次闪耀时，我相信会有我们当中的一个、两个、三个……
民族需要自信，国家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦，拿破仑、歌德、托尔斯泰，虽然是高峰，但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知来者之不如今也”。
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
