变形记作文结尾通用【一】
这周返校的星期日，贾老师再次对我们进行了思想教育——让我们观看近来知名度很高的《变形记》。
这期的《变形记》讲述的是一位长沙的叛逆男孩胡耿与来自陕北的一位男孩石宏强互换身份的过程。点击放映，第一幕便是长沙男孩胡耿与他的父亲进行水深火热的舌上战斗。胡耿斜倚在椅子上，十分慈祥地与他慈祥的父亲斗着嘴，班里的不少同学都低声嘟囔，指责这个不懂事的孩子。
切换镜头，我们则看到与之前截然不同的场面。年仅十三岁的男孩石宏强背上有一大罗柴火，沉甸甸的柴火毫不留情地压弯了石宏强那瘦骨嶙峋的肩背，让人看了都心疼。而他面对前方的记者，却却咧开了嘴，露出一抹灿烂阳光的笑容，呵呵~真是坚强有乐观的小伙子！
七天的互换生活就这样开始了。头一天，胡耿就因设填饱肚子而对着石宏强的弟弟抱怨了半天，最后得到两个大面包战利品。而在这个大城市中，初来乍到的石宏强明显感到不适应，也不能很快和同学融洽，心里还牵挂着远在陕北的爷爷和弟妹。
在这七天的生活中，两个男孩都发生了许多事情，也经历了不少的磕磕绊绊。在这其中，让我印象尤为深刻的要看石宏强打工筹钱为爷爷买药的事情了。孝顺的石宏强一直惦念着爷爷的病情，最后决定辍学打工。为爷爷买一盒感冒药。他每天在工地搬运货物，却仅仅获得12元的硬币，这一幕打动了我们所有人的心灵。
而一向放荡不羁的胡耿性情也有不少变化，在他带着胡耿的弟弟来到她母亲工作的环境时，看到一个面容消瘦的妇女手上叠着一大块的砖块，迈着艰难的步伐踏上台阶时，他被震撼到了。他沉默的望着胡耿的弟弟与母亲想见时那温馨的情景，似乎在沉思。而在那位母亲硬是要塞给胡耿14元钱作为补偿的时候，胡耿被感动了，这位玩世不恭的男孩竟流泪了！
七天的变形结束后，两个孩子都有所改变，而变化最大的要数胡耿了，他再与父亲见面时，不再逃避，而选择渐渐地修复父子关系。陕北的石宏强在经历过七天的变化后，立志要发奋学习，将来走出大山，让父母过上好日子。呵，这可真是个圆满的结局啊！
在我我的生活中，也有不少像胡耿这样的'男孩。人之初，性本善。希望你们在看过这个故事后能深有启发，有所触动，有所改变！
变形记作文结尾通用【二】
卡夫卡的作品我读得很少，只有一部长篇《城堡》和一本正在读的短篇小说集，《变形记》就出自这本集子。这是我第一次完整地把《变形记》读完一遍，尽管它的名字出现的频率如此之高。人们大概对近在咫尺的东西都误以为唾手可得，所以懒得去得到了，就这样我们错过了很多。
卡夫卡的名声和他的产量是不匹配的，他低产，平凡，是一个保险公司的职员，业余写作，籍籍无名。但灵魂的热量与他的这些外部条件根本没有关系，人的伟大与他自己以外的东西都没有关系。
卡夫卡作品的魅力在于它的多义性和无限性（博尔赫斯受他影响很大），哪怕是世界上最伟大的学者也不会贸然说：“卡夫卡这部作品的主题是…”就算是我们听出老茧的“异化论”也不能准确解释他的作品，我们可以解释的东西有很多，但无法解释卡夫卡。男人一旦看透了一个女人，那女人便不再吸引他，我们永远看不透卡夫卡，所以他永远令我们心驰神往。
我对《变形记》有三个方向的理解，第一个理解承接上一段：世界是一个谜团。这句话出自改编自村上春树《烧仓房》的韩国电影《燃烧》，无独有偶的是电影想表达的也是《变形记》这种不可解性。格里高尔变成了一只大甲虫，他和他的父母都没有去想为什么，而是迅速地投入到对新情况的应对之中，比如格里高尔吃什么，如何爬行，家里的生计怎么解决等等，这在读者看来是荒诞的，可卡夫卡写得这么一本正经，让我们就像《皇帝新衣》里看皇帝游行时的民众一样，噤若寒蝉。
《燃烧》则恰恰相反，影片提到说非洲有“little hungry”（小饥饿）和“great hungry”（大饥饿）的传说，小饥饿者是肚子饥饿的人，他们寻找食物，大饥饿者是灵魂饥饿的人，他们寻找生存的意义。
《变形记》里的所有人物都是小饥饿者，而《燃烧》的主人公都是大饥饿者。“世界是一个谜团”，前者只是处理它，后者则试图解释它。萨特在《存在与虚无》中也对这两种人做过一些阐述，他认为前者是具有“严肃精神”的人，这种人只服从于处境的压力，把它当做理所当然；后者是具有反思精神的人（“反思”这个词我最近用得很多，它不同于日常意义上的反思，而是指“对意识的意识”），这种人面对世界和自我“在场”，从而使世界和自我在我面前显现。
我的第二个方向的理解是：人是靠不住的。格里高尔变成大甲虫之初，与他感情深厚的妹妹勇敢地承担起了照顾他的工作，他的父母伤心难过，总是哭道：“他是我可怜的儿子啊！”但是长年累月，他们终于感到：这只怪物不仅面目可憎，而且是他们生活悲惨的源泉。最后他们（间接）了他，抛弃了他，并心满意足地开始展望新的生活。比这种反转更使人震惊的是格里高尔本人的反转：他本来是个任劳任怨的推销员，负担着一家的生计并爱他们，但变成甲虫之后他渐渐真的成了“只是”一只甲虫，先是他的胃口和视力发生变化，接着他迷恋起爬天花板的运动，希望家人把他卧室里所有的家具（连同他“为人”时候的记忆）统统搬出去，以为他的爬行腾出空间，尽管他自己竭力想控制这种异化，但仍然力不从心。
人是靠不住的，我们不能理解任何人，包括至亲，包括自己。
我的第三个方向的理解是它当做一则寓言并将其还原：格里高尔是一个工作压力巨大并且任劳任怨的推销员，养活着自己不劳而获的父母和妹妹，有一天他因为一个原因（比如病了，恋爱了，对生活现状厌倦了，等等）决定不再做全家的提款机，他仍然爱他们，只是换了一种生活方式（即寓言里的“变成甲虫”），起先家人还接纳他，但终于忍无可忍，他本人也因自己脱离了主流社会和蜕变的失败郁郁而终。
在对《变形记》的众多理解中，这只是我的三种，而卡夫卡作品的魅力，不只在于它有多少个面目，而是它让读者看到自己的不同面目。在读到《变形记》的最后，一家人如释重负地去郊游，妹妹舒展她充满活力的身体，我也仿佛与他们一起吸到了新生活的氧气而感到神清气爽。
