一段希望的旅程作文提纲(一段追梦的路程作文提纲该怎么写)

一段希望的旅程作文提纲(一段追梦的路程作文提纲该怎么写)

首页读后感更新时间:2023-11-23 00:27:03
一段希望的旅程作文提纲(一段追梦的路程作文提纲该怎么写)

一段希望的旅程作文提纲【一】

人的一生或许精彩,或许暗淡,或许艰难,或许渺小,生活是苦也是乐,苦与乐共同编制了灿烂而完美的人生。

懵懂无知

从我们出生的那刻起,就有人为我们而需要伺候家人便一直陪伴着我们,照顾我们的任何事情我们开心,家人就开心,我们伤心,家人也会难过,或许我们的一场小病能让家人为此担惊受怕,或许我们的一句话能让家人激动不已。我们努力学着走路,吃饭,说话,在苦与乐的交织中渐渐长大,在那段懵懂无知的少年时期,学会了叛逆。然而,那时的我们并不知道家人的辛苦并未考虑过自己以后会做什么,无忧无虑,没有任何牵挂。遇到不开心的事,回到家后或许你会把气撒到别人身上,或许你会闷闷不乐,对任何事情不理不睬。害得家人为你担心,而家人有过什么不开心的事,却只能埋在心里,我们犯得错误,一直都是家人来承担。只因我们不懂事,无知而在学习上那些来自成绩的压力让我们变得郁闷,那时我们总向往大人的生活,因为他们什么都不用干,也不用学习,殊不知大人比我们的压力更多烦恼更大,责任也更多,这就是那懵懂无知的我们,既有苦,也有乐。

艰苦奋斗

人生就是这样,一件事情的结束永远是另一件事的开始,我们今天挥挥手,从此别离了少年时光,将开启的是作为青年的无限精彩的明天,毕业之后我们急于找工作,找到工作后就开始艰苦奋斗的拼事业。我们常常为因为工作而忽视对家人的陪伴,殊不知家人一直等的就是我们的归来,我们一直为工作奔波在这段时光中,我们会经历种种有意义的事,它让我们难忘,随之我们会找到自己相伴一生的人,会有自己的孩子。

生老病

匆匆逝去的昨天,不再简单的今天,如今自己的孩子已长大成人,我们也都用了自己的人生经历教导这孩子,希望他们成才。而我们也是会有一天老去的,在这个时候每个人身上或多或少都会有些疾病,且都不能根治。终于,我们闭上了眼,带着遗憾,带着开心,带着难忘而去人的人生就这样过去了。

每个人都有属于自己的一段珍贵的旅程,我们要做的就是让这段旅程变得辉煌有意义,珍惜这段珍贵的旅程吧。

一段希望的旅程作文提纲【二】

“童话说雨后会有一道雨后会有一道彩虹,却不曾说过他也会转瞬成空……”蝴蝶经过毛毛虫的蜕变才变得如此美丽,花儿经过长时间的孕育才变得如此芬芳,而昙花积蓄了那么长时间的孕育只是为了一瞬间的绽放,而我们只有经过一段难忘的旅程才会成长。从前我是无心的,每天都笑的没心没肺像个快乐的小孩子,没有烦恼,而我经历了世间悲欢离合后才明白了许多。上七年级的时候,可能那时候小比较皮,经常给老师家长惹事,而那次请家长的经历却让我明白了许多,早上刚吃完早饭正在与朋友玩乐时,班长对我说:“陈梦想,老师让你去老师宿舍一下,你妈妈也在。”我一听大事不妙,糟糕了,我怀着紧张而又忐忑不安的.心情走向老师宿舍,到了老师宿舍妈妈和老师在一起交谈我近段时间的学习以及心态状况,老师还说到了我和同桌换位的事情,老师说:“你啊长点心吧,你以为你同桌你朋友很喜欢你,很乐意和你玩,其实呢,不是的,其实人家很讨厌你,人家根本不愿意和你做同桌,你同桌都说了你上课经常给她说话,影响她学习”听了这话我心里很难过,那可是我玩了四年的朋友啊,记得调位的时候她还说不想和我分开,可老师却这样给我说,当时我心态就炸了,真的很不可思议,老师给我讲完大道理后,我和妈妈一同走出宿舍,下楼途中妈妈叮咛我说:“看看你老师怎么说的,让你上课说话,以后可长点心吧,别还整天一副长不大的样子,社会很现实人也是这样。”听了妈妈的话我明白了许多,不是人现实,而是这个社会本事就很现实,我们应该长大,早日领教这世界深深的恶意。知人知面不知心,凡事都应长点心,关键时刻靠自己。

“曾经小小少年到如今风度翩翩,还是那双桃花眼,初心仍未改变。”一段难忘的旅程必有一件事情让你难以忘怀让你成长,经历的多必然明白的多,也会长大了许多。

一段希望的旅程作文提纲【三】

在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。

在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。

在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢?他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。

在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变宗教世界。

在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。

在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人

纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢?”的疑惑了。

在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的本质。

在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。

在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实践活动。

在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现人类解放的唯物主义。

在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。

总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅

仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。

不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。

一段希望的旅程作文提纲【四】

人生就是一段一段的旅程,在每一次旅程中,我们都会有独特的`体验,或许收获了快乐,播下了希望;或许收获了成长,学到了知识;或许感受到了独特,触动了我们的心灵。

大千世界,斗转星移,每个人都努力地绽放自己的光芒,哪怕是星星,它也在黑暗的天空中,努力发光发亮。

那年夏天,我和妈妈去大舅家,大舅年轻时就在城里做生意。他开了一家小店,卖着自己最拿手的牛肉汤。那天下午,太阳当空照,光芒刺眼花,可大舅还要去进货。我和妈妈与大舅一起去了。到了进货的商场,扑面而来的是一股浓浓的调料味,映入眼帘的是一排排整整齐齐摆放着的料品,有花椒、辣椒……只见大舅走到跟前,娴熟地装着每一框料品,一次又一次地翻弄着……后来他又去挑选牛肉。我问大舅:“牛肉这么贵,为什么不要些便宜的?”大舅对我说:“做生意嘛,要讲诚信,这样生意才能长久。”听了大舅这句话,我恍然大悟,是啊,做人做事只有讲诚信,才能立得正,行的端!

第二天早上六点,我就起了床,还没洗漱,便看见大舅在给吃早饭的工人们盛汤,切饼丝……我想:大舅真是辛苦,为了一大家子的生计而起早贪黑的……突然,我听到大舅喊道:“喂,伙计,你的零钱,喂!”眼见那个人就要走远了,我连忙接过大舅手中的钱,转向那个人,追到路边。我一边挥手一边叫着他,终于,他从倒车镜中看到了我,掉头回来。这时他像一个做了错事的孩子,满脸差愧地对我说:“抱歉啊,小朋友,害你追了这么远。”我回答道:“没关系的,这是找您的零钱。”我怕他难堪,微笑了一下,挥手告别了。后来在大舅口中得知他是一名工人,每天都要起早贪黑去工地干活……都说我们学生学习苦,可谁的人生容易呢?不都是在为美好的生活而努力奋斗着吗?

和大舅在一起的这段日子,可以说是我人生中一段独特的旅程。在这次旅程中,我见到了大舅的真诚善良和工人叔叔的艰辛不易。我也真正感受到了每个人都在为生活忙碌着,每个人都不容易。同时,我下定决心,要做一个善良努力的人。你尽管善良努力,上天自有衡量!

一段希望的旅程作文提纲【五】

如果说,你是海上的烟火,我是浪花的泡沫,某一刻,你的光照亮了我……

初中生活开始的第一天,这样一个人猝不及防的闯入我的生活,也温暖了我三年的学习时光。班主任老师是一个严厉且温柔的女人,开学初始,她的温柔令我难以忘怀,而后近两年之余的相处,彻底使我改变了这一观点,而如今,我又重拾了她的温柔。

面对即将到来的体育考试,大家都紧张不安,训练时班主任老师会陪着我们一起。她并不善于夸赞我们,对我们的鼓励与认可都化为无声的眼神。在我们练习实心球的时候,她也放下手中的包,加入我们的行列,那一刻的她,像极了我们的朋友,夕阳西下,霞光映照着她的侧脸,她的镜片闪闪发光,她笑着,睫毛像漂亮的蝴蝶在夕阳下飞扬,她的脸红扑扑的,像被打了腮红,嘴角也微微上扬,她转过身得意地对我们说道:“我也能拋很远嘞!”大家都哈哈大笑,随声附和着,老师笑得更开心了,而后,转身拿起地上的.包,笑盈盈的走向练习跳远的男生的方向。我看着她远去的背影,心中百感交集,默念着:正是她啊,让我在一次又一次的跌倒中爬起,也正是她啊,温暖了我如歌的岁月。

我不再惧怕到来的体育考试,因为我知道,她一直在陪伴着我,默默地,默默地传递着信任的眼神,那落在我肩头的充满鼓励的手,那极具感染力的微笑,都让我难以忘怀。

四季轮回,我们一同走过三个春夏秋冬,那年夏天,我们有幸相遇,而如今这个夏天,我们将要告别,千万般不舍与怀念就化为行动上的努力吧。

时光带不走不朽的温柔,更带不走你我之间陪伴的岁月。难忘初一时的遇见,难忘相处时光的美好,难忘青春旅程中的你,更难忘这路上,能与你相伴。

剩余的日子里,请让我守住你的温柔,你在夕阳下面回头望,脸庞美得像花朵一样。我坚信,只要有你在,我就敌得过千军万马,四海潮生。

查看全文
大家还看了
也许喜欢
更多栏目

© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.