我心中的星作文全文【一】
??些璀璨的星秋高气爽，脚下的水泥路延伸向远方，两旁的树木郁郁葱葱，早晨的阳光穿过树叶，我们踩着一地的斑驳，步入了创意文化学校传统艺术的星河。
在璀璨的传统文化星河中，我捧起一颗叫“木偶戏”的星。它是瑞安非物质文化遗产之一，又称“傀儡戏”。它历史悠久，源远流长，据浙江省非物质文化继承人——吴严耀老师介绍从西汉开始出现了木偶的雏形，后来又经历了9个朝代，至今已有两千多年。木偶戏种类丰富，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶和铁线木偶等。雕刻精美的木偶们穿上颜色鲜艳的戏服变得活灵活现：有的身穿红衣，头戴高帽，十分威武；有的秀丽玲珑，头带珠花，颇有大家闺秀之范；有的胡须及腰，步伐轻快，眼珠灵活，似乎很有学问；还有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……
吴老师带领我们欣赏起木偶戏来。首先是一个仙女般美丽的木偶缓缓地走出来，头上插着一支镶嵌碧玉的发簪，穿着粉红色的薄纱，衣服上还绣着许多美丽的花纹，白色的水袖很长很长。木偶时而挥动着水袖，长长的袖子优美地在空中飞舞；时而扭动着身子，不停地跳动着……我闭上眼，仿佛看见一个美丽的人儿皎洁的月光下旋舞，口中轻柔地吟唱着，仿佛一股清泉缓缓地流出，然后慢慢沁入我的心田，甘润而又清凉。
接着一个身穿黑色衣服的木偶不紧不慢地走出来，向我们毕恭毕敬地行了个礼。吴老师把一条毛巾放在地上，毛巾上放了些钱。只见木偶伸出右手动作利落地把五十元，二十元，十元都拿起来放在旁边的椅子上，到了面值最小也是最难的——一角钱，我们都屏住呼吸看它那木做的手指如何捡起，却没想到它的每一个指关节都不可思议的机巧，犹如机器中最奥妙的部件，眨眼之间轻轻夹起又轻轻放在椅子上，真是灵动自如！最后，它还把毛巾拿起来，擦擦身子，擦擦汗，滑稽的样子逗得我们哈哈大笑。
精彩的表演惹得我们心痒痒，个个都跃跃欲试。终于要开始亲自控制木偶了，我捏住木偶两边的第2、3、4根线，往上一抬，往下一放，木偶的手也跟着一抬、一放；我捏住木偶两边的第一根线，一钩一放，一翘一放，木偶的脚也跟着左一步、右一步，可我的木偶走起来是那么笨拙呆板，而吴老师提着的木偶不仅走路灵活，还能娴熟地表演开合扇子、穿衣戴帽、写字倒酒、开弓射箭……所谓“台上一分钟，台下十年功”啊！也正是因为如此，更加坚定了我希望有更多人保护和传承非遗文化的内心！
在璀璨的传统文化长河中，我又捧起一颗叫“活字印刷”的星。东源木活字印刷术是我国保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺，堪称远古故印刷术的“活化石”。老师告诉我们：印刷前，总是要取上好棠梨木，经雨淋日晒自然干燥后制成字模，刻上古色古香的老宋体，制成一个个原汁原味的木活字，以备排版用；准备印刷时，捡出配对的四字成语，然后挤油匀墨，上墨盖纸，用棕刷小心翼翼地反复涂刷，直到薄薄的`纸背微微渗透出浅黑墨印，最后轻轻揭起宣纸，反过来一看，四个大字既清楚又整齐的展现在上面。妈妈说，我们现在是一个快速发展的高科技时代，人们早已习惯于用复印机来大量的印刷，我却觉得复印机虽然速度又快又方便，但它只是冷冰冰的机器，只有亲身体验过木活字印刷才会感受到逐渐晕开的墨是那么香，铺上的宣纸是那么薄，看着纸上的每一个湿漉漉的字一点一点变干，由锃亮变为哑光，这何尝不是一种“慢”的艺术！这次我特意选了成语—持之以恒，我希望自己能够遇到任何苦难都持之以恒，不断努力，更重要的是我希望自己也能像活字印刷术的老师一样，在日复一日刻字排版的时光里，执着于自己技艺，也虔诚地守护着传统文化中那片星光。
在璀璨的传统文化长河中，我再一次捧起一颗叫“瓯剧”的星。在那颗星中，我当了一次主演曹阳。我们虽然并不完全懂得故事的含义，但这并不影响我们夸张的表现人物的悲欢离合。我们时而愁眉苦脸，表现出无限的哀愁；我们时而笑颊璨然，表现出无边的喜悦；时而张目嗔视，表现出青筋暴起的盛怒……在表演中，我们忘记了观众，也忘掉了自己，用我们那张灵活的嘴，夸张的表情和丰富的肢体动作来讲述着遥远的过去那些优美而又奇特的故事。
我踏进传统文化的星河，去看被繁密星光点亮的世界，一颗颗遥远的星在向远方不断流动。可我相信，不管多久，它们依然会璀璨明亮，照耀着我们，润泽着我们……
我心中的星作文全文【二】
每当星星开始眨眼，孩提时的我总爱用星星般的眼睛在天空中寻找着最亮最亮的星，幻想着把它吞到肚里，飞向太空……
不久，我的心中真的有了一颗极亮极亮的星……
在我五岁时，村里来了位陌生的大姐姐。听大人说，她是来教我们识字的。
教字的，真的吗?我痴痴地想，若真是这样，我就能数清天上星啦。
于是，我找到她，仰着脸问：“你真教我们识字吗?”她点点头，眨着星星般的眼睛盈盈地笑着。
从此，我们便称她“老师”。老师教我们念爱祖国和1、2、3，那声音很好听，像星星夏天碰发出清脆的悦耳之声，我们也用那样的声音跟着她大声地读。
我们希望看到她的微笑，她的微笑是对我们的最高奖赏。
从此，我最怕看见星星——天一黑我就必须回家。她若是妈妈该多好!我整天和她在一块儿，再也不用担心天黑了。我幼稚地幻想着，第二天一早，我便悄悄地跑到学校，悄悄地问她：“我爱你，也叫你妈妈行吗?”她的脸一下变得绯红，用额头抵着我的脑袋轻轻地说：“老师也像妈妈一样爱你呢……”
我们共同度过的第一个春天里，她常带我们去放风筝。扯着风筝线，我们尽情地跑呵，跑呵。累了，蹲在地上采摘美丽的小花，戴在老师头上，她笑得很甜，星星般的眼睛里飘飞出七彩的光。
“老师，小草是怎么钻出来的?”她的身边是一群好问的小天使。
“是你们的小脚踩出来的呀，你们不停地跑呀跑呀，踩破了大地妈妈的.衣服，小草就偷偷钻出来了。”
“花儿为什么是红色的呢?”
“是让春风抚的。”
“你的嘴唇怎么像花瓣，也是红红的?”
“嗯，那是让你们吻红的呗!”笑声在明媚的春光里回荡着，回荡着……
春天的原野上，留下我们痴情觅春的足迹!
夏天，那个夏天，那个本应该是热烈奔放的夏天，留给我的却是一个沾满泪痕的回忆。
六月，我过8岁生日，妈妈给我煮了家中仅有的一个鸡蛋。我小心地用麻叶包好，踏着碎银似的月光跑向学校。
老师的屋里，传出争吵声：“生长在城市，偏来这个什么鬼地方……缠这群毛孩子……何苦呢?……你若不回城，咱们俩……”
“随你的便吧。这里有我的事业，我的爱属于孩子。”这是老师的声音——平静的、颤抖的声音，压制着愤怒的声音。
那个和老师吵的是谁?他肯定是个“坏人”，我怎么办?冲进去，保护老师!
这时，门开了，屋里风似的旋出一个人——是那个“坏人”。
我冲进屋时，老师正咬着嘴唇，眼睛里浸满泪，像山葡萄上挂满的露珠。我用手给她拭眼泪，大人似的安慰她：“老师，别哭了，我给你吃鸡蛋……”
她搂紧我，把我的脸贴在挂满泪珠的脸上。她的脸烫极了，我脸上的肉麻酥酥的，咸涩的液体浸入我的嘴角——是泪水。
“老师，那人是坏人吗?”我怯怯地问。
“是坏人，世界上最坏的人。”她狠狠地说。我第一次发现她的脸色那么难看。
那一年，有一个流泪的夏天。
冬去春来，我虽已长大，但那颗星星般的眼睛却依旧在我心底闪烁着灼灼的光，净化着我的心灵，帮我摆正人生天平上的“自我”和“人生”的砝码，帮我寻找人生的真谛……
我心中的星作文全文【三】
王磊光觉得，自己这篇文章没什么了不起，也不是他理想之作，这种“突然的出名”让他感觉很不真实。网友们不断在网上评论博士生返乡手记，王磊光在手记发布的第一天看了看评论之后，便很少关注。他知道，不管自己说什么，都会有各种评论出现。
更何况，真正生活在文中所述乡村的人们并不知晓博士生返乡手记的走红，王磊光也从来没有向生活其中的长辈们提及文章的事情。“他们都是很本分的人，如果看到我将身边的事情写了出来，一定会为我担心。
对于自己的文章引发的有关农村大学生出路问题的讨论，王磊光则表示，“我所说的，是80后大学生出路难的问题，这里有一个背景，即与上世纪八九十年代大学毕业生相比，当时他们大学毕业之后是能够改变自己甚至家庭的命运，而如今的80后大学生承载着家庭的希望，但绝大部分人的出路是艰难的。”如今，媒体陆续找到他，但王磊光希望人们不要关注他本人，而去关注现实的中国。(采写：南都记者 刘素楠
我心中的星作文全文【四】
此文也让中国农村的现状，在春节期间成为社交媒体上的热门话题，并收获诸多回应，有肯定的声音，也有争议之声。前日，一篇署名为“古鱼”的《又一篇博士生返乡笔记：从一而终的稳定生活更可怕》在澎湃新闻发布，以另一位来自乡村的文科博士生视角看乡村。古鱼对农村大学生“近年情更怯”的现象表示不认同，在他看来读大学的观念应该改一改：“无论乡村还是城市，读书不会无用，因为知识是有用的，读过大学的.人相对而言会有更高的成长空间，以后贡献越大，拿钱也就越多，而不是一毕业就能兑现很多钱或一毕业就加入体制内获得某种‘人上人’的身份优越感。”
对于返乡笔记引发的争议，王磊光回应道，自己从未说过读书无用，只是强调知识的无力感。“本来读书出来是应该有所为的，但是回到家乡却不能做什么。”
我心中的星作文全文【五】
这篇文章的作者是80后博士生王磊光，如今在上海大学文化研究系上学。他平时喜好文学，对乡土问题比较关心，本科毕业后曾在某中学担任语文老师，随后继续考研深造。在这篇笔记中，他描述了自己返乡的见闻：交通没有以前那么拥挤，但家乡人与人之间联系渐渐疏远，而农村里年轻人的婚姻受到了物质的压迫，知识的无力感也十分强烈。
没想到，就是这些在他眼里看似普通的乡村生活见闻，却触动了一大批读者，在春节返乡之际引发了人们对乡土的思考。许多网友都用“感同身受”四字评价，但也人指出返乡笔记有“美化”嫌疑，网友“Walter”评论道：“什么素质，绿皮火车脏乱差，打牌外放音乐严重影响他人，居然还好意思美化……”
对此，王磊光感到很奇怪：“为什么有人读出了美化，我身边的朋友都为我担心，觉得我将家乡不光彩的一面说出来了。至于我提到慢车及其生活状况，从来都没有赞美———我讲述记忆中的交通时，已经说到了慢车上的那种糟糕的情况。我这里提到慢车，目的在于说明它在当下存在的必要性;同时，指出慢车上的那种人与人的联系，是人间应该有的自然联系。”
