“周宸,对线了没有!”我吼道。“猪婆,过去一点,你太肥了。”周宸说道。我被气个半,他还对我补充道:“Sheisfat!”靠,我有那么肥吗?我才53斤,周宸都比我重,还好意思说我。“周宸,桌椅又歪了。”待我摆好后,周宸回头一看,说:“你哪只眼睛看到我的桌椅歪了。”“我两只眼睛都看到了。”我反驳道。“那就说明你两只眼睛都有问题。”周宸说。我差点喷,我一看周宸,他还是一副不关我的事的样子。
“噢!我的天哪!谁来救救我!”关键时刻,柳昕辰出现了,一手指着周宸,一手叉腰,一张嘴巴说着:“周宸你是不是又欺负黄婧了,我刚才又听见了黄婧对我的专属“求救”信号,你肯定又欺负了黄静,对不对?”“你哪只耳朵听到了猪婆向你的“求救”了?”“我两只耳朵都听到了,我两只眼睛也都看到了你怎么欺负黄婧。柳昕辰说完,心里便想:哼,看你怎么狡辩。
这时,周宸的声音传进了柳昕辰的耳朵里:“那就说明你的两只耳朵和你的两只眼睛都有问题。”边说还边指着柳昕辰的两只耳朵和两只眼睛。“你,你你,你你……”柳昕辰无言以对。双手环抱在胸前,翻了个白眼,一副某人是不是想欠揍的表情。我终于憋不住了,哈哈大笑起来,我实在是憋的太久了,我怕再憋下去的话就会憋出不笑病来的。
这就是我的同桌,一个幽默的同桌。你们的同桌是什么样的,快来给我介绍介绍吧!
池塘里住着一只坏脾气的乌龟,它和常来这里喝水的两只大雁成了好朋友。有一年天太旱,池塘干涸了,乌龟没办法只好决定搬家。它想跟大雁一起去南方生活,但它不会飞。于是,两只大雁找来一根树枝,让乌龟咬着中间,它们俩各执一头,再三叮嘱乌龟千万不能开口说话,然后它们就带着乌龟起飞了。一个孩子发现了它们,觉得这个组合很好玩儿,就拍手笑着对他的小伙伴们说:“大家快看呀,那只乌龟真是太滑稽了!”本来得意洋洋的乌龟听见孩子的.嘲笑声后大怒,就想开口责骂他们。结果,它刚一张口,就从空中跌了下去,摔在一块大石头上一命呜呼。
都是坏脾气惹的祸啊!这只坏脾气的乌龟因为孩子的一句嘲笑而生气,结果却搭上了自己的“龟命”,真是一只傻乌龟!人类自诩为“万物之灵”,可身为“万物之灵”的我们却也常犯这只傻乌龟所犯的错误。
这世上,我们很难找到一个从来没生过气的人,却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而,生气又有什么用呢?无非是自己跟自己过不去,自己跟自己较劲,就好比左右手互博,赢了又怎么样?最后受伤的还不是自己?正如康德所言,“生气就是拿别人的错误来惩罚自己”。
很多时候,我们为之生气的事情,其实根本就不值得生气。它之所以令你生气,是因为你走人了自己思维的胡同,换一种思路,换一个角度,你会豁然开朗。
生气是一个人对自己所施的一种酷刑,它会严重损害你的健康,使你越来越快地衰老。动辄生气、发火,不仅于人无益,而且对已无利,既伤害了别人,也在惩罚自己,我们又何苦做这种不合算的买卖呢?
如果我们每当生气的时候,也能在心里默默地对自己说:“我不是为了生气而学习的。”“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而争论的。”甚至还可以对自己说:“我不是为了生气而活着的。”
既然你不是为了生气而活着的,那么,活着又干吗非要生气呢?既然活着可以不生气,那么,我们又干嘛非要生气地活着呢?
最近一直在读《最美的教育最简单》一书,作者用很容易读懂的话语讲述了教育的最最珍贵的道理。很多的教育案例都充分说明我们人作为子女或者家长身上存在的问题。正是自身的问题没有很好的解决和改善而影响了自己的行为方式和处事方式。回想自己的童年,父母是否真的做到了最简单的教育了呢,我想肯定是没有的,多多少少都会有不如意的地方。当自己也成为一名老师的时候,能不能做到最简单的教育?因此真的需要好好的研究自己了。因为,尹建莉在第67页引用了一句蒙台梭利的话就充分的说明了这一点,“教育的真正准备是研究自己”。我们常常无意中阻碍了儿童的发展,我们很难认识到自己是多么生硬和粗暴,所以我们必须时时刻刻尽可能温和地对待儿童。经常被苛责的孩子,学会了苛刻,经常被打骂的孩子,学会了仇恨;经常被批评的孩子,很容易变得自卑;经常被限制的孩子,会越来越刻板固执...
“身教重于言传”是教育中的一条被时间和无数时间验证过的真理性的结论,严厉教育本身也是一种示范,如果成年人对孩子拿出的是经常性的批评和打骂,怎么能培养出孩子的友善与平和呢?通过阅读这部分内容,我觉得要从自身做起,建立鼓励的常规方式,用表扬和鼓励来代替指责和批评,也许课堂上难免会有对事情的批评和指正,但是每个人都是那么的需要被发现和被关爱。我觉得作者的初衷就是让每一个教育者明白,教育的最本真的源泉是要回归,回归当初的美好,一切的美好
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