明月来相照初三作文600字【一】
这个中秋节是没有月亮的中秋，因为下午下了大雨。到了晚上，吃了团圆饭，我跟妈妈说：“今天晚上我们出去赏月吧。”妈妈笑着说：“今天下了雨，怎么会有月亮?天上乌云朵朵，月亮都被乌云遮住了，看不见了，想要赏月，必须等天气晴朗，万里无云才行。”听完妈妈这番话。我很遗憾，因为下了雨而没有月亮，我多么希望今天能赏月啊!
今年的中秋，是美好的而又是遗憾的。因为爸爸好几年没和我过中秋了。这个中秋，爸爸一个电话打来，说可能和我们一起过团圆。那时，我高兴极了。到了中秋那一天，爸爸又说要出海而不回家。我又失望又自豪，因为爸爸长年在外，为我们一家工作挣钱。但没有事业不算是一个完整的家，我的家是一个幸福的家，我为此而自豪，虽然爸爸没有回家，但我还是感到满足。
苏东坡曾经这样写到：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”在这里我祝愿所有在中秋不能齐聚一堂的`人们，即使相隔千里，也能共赏一轮明月!
总结：本文就是为大家整理的关于中秋节550字：一轮明月，同学们看后是不是颇有感触呢?中秋节来临之际，希望同学们能够度过一个美好的节日，也希望同学们能写出更多更好的作文!
明月来相照初三作文600字【二】
近日来，电视台播出了一部动画片——《秦时明月》，我看后感触颇深，今日一吐为快。
《秦时明月》是我国第一部三维动画片，讲述了一位名为荆天明的少年与朋友们发生在秦国扫六合时期的故事。
这篇历史故事有虚有实，却也说明了我国灿烂的文化，高深的武功，精湛的剑术，无与伦比的智慧，盖世的英雄豪气，秦皇的残暴与霸气，人们无力的反抗。正邪的交错，不分对错。历史似乎在此重演。
荆轲刺秦王，白起坑四十万赵军……精湛的机械术，让人们在娱乐的同时也了解了历史。这篇故事不仅是供人们娱乐，也告诉了人们一个深刻的道理。
天明与少羽在开始的故事中似乎并无什么令人关注之处，可后来，他们在墨家禁地的机关中找到了自己的能力所在，找到了人生的亮点。少羽不惧怕地下的万把利箭，硬是将月儿与天明送到了对岸；天明不顾百万丈深渊，在一根根小小的细铜柱上跳到了对岸，为月儿与少羽打开了通道；少羽在天明与月儿即将跌入万丈的深渊时，克服了心中的恐惧，救起了他们。
每个人都有自己的位置，只要你努力去探索，就会找准自己的位置。
墨家子弟们在卫庄的刀前毫不畏惧，仍敢做出绝命的手势，这是何等的英勇。
而在这部动画片中设计，也体现了中国科技的进步。
明月来相照初三作文600字【三】
举头望明月，低头思故乡。这一句李白的诗句足以够写出背井离乡的游子内心的想念，而想念家人的孤寂的.心情。月色之美，游子之心，仅此一璇，中秋美好时节，全家团圆，赏月之幸福，；而游子们因为种种原因不能回家团聚，可想而知你们的思乡之欲是多么强；在此借个机会发自内心衷心祝愿游子们，中秋佳节，快乐，幸福安康。你们的亲人永远都牵挂你们回去的，有机会就常回家看看吧。
月色的纯洁触动了我们的心弦，大家欢悦地在欣赏月亮，谈谈嫦娥之谜，让我这个生活在贫苦人家的孩子无比的温馨，快乐。家里虽然不是富裕，但是这个对于我来说，就不重要，重要的是大家能够团聚在一起，这已足以。无语中看见父母慈祥的脸孔渗透那么一点的幸福之感，让我忘记他们之前的不和；爷爷奶奶互相说着陈年往事，有关他们以往的月夜之事，让我了解世界之大，从而露出久违的笑容。
八月十五的月色，笼罩着万物间的一切，荔枝湾河涌鱼儿也浮出水面凑凑热闹，感受月夜之圆。月夜之气氛。但是，鱼儿还是那么的羞涩，看着鱼儿姐姐照耀着它，过没多久也潜在水里面。
而我，看着皎洁的月亮，把静寂幽深树林照耀的那么迷人，星空的月亮旁边似乎有几颗闪烁的星星那一刹那，我却有那么一丝毫的伤感，你们想知道是为什么吗？看着闪烁的星星让我想去去了天国的亲人，她宛如不停地向我招手，向我微笑、点头，示意说她过得很好。可是，回到现实，一想到她今天会来我家玩。她前不久却被病魔带走，永远的离开。也许也许，此刻在我们遥不可及点缀在星空闪闪发光的星星就是她吧；亲爱的，我收到你的祝福了，以后我会好好照顾自己，努力学习的，不必太担心我了，我已经懂事的了。我凝视着星空，闪烁的光泽就在那么的一瞬间渐渐昏暗下去，让我情不自禁流下苦涩的眼泪。
风儿吹动着蒲公英自由地飞翔，而在这个特别的月色也把我的思绪寄托在月色里。月夜之美，月夜之馨，月夜之忧，让我度过一个欢快而渗透一丝哀伤的不眠之夜。
明月来相照初三作文600字【四】
“一轮明月”这个名字应该是来自一句禅语：水流元在海，月落不离天。明月皎皎，是参禅人内心明净空灵的象征。弘一法师一生如皎皎明月，品行、学识都足以照耀千古。
看这部电影时我并没有太多的感受，甚至有点反感这部电影——我本以为，既然是主角是一个禅师，电影自然要以“禅”为主，少不了传灯、机锋之类的。因为去年看过一本书《千古禅灯》，我也期待电影中有自古以来灯录中大量记载的场景。可是这部电影却不是我所期待的那样，而是像一般的电影一样记录的他的生活、转变等等。
这几天有时会想到这个问题，又隐隐感觉到我长期以来一个不太明白的问题似乎与之有关。儒道禅的一些书我都略有涉及，儒家比较实用，道家唯心的思想比较重，我浅涉的禅都重话语间的禅机。这三个特性是不协调的，以他们为指导的行为也会有很大不同。而我却又想从一个统一的角度去理解三者、并指导自己的一些活动。
我之前理解的禅宗是重视言语间隐含的禅意的，比如五祖看了慧能的那首诗就将衣钵传给他，以后历代的师徒相承也是通过一句话的'内涵确定“开悟”的。参禅着之间的语言别人听来是一头雾水。难道这是禅的重点么？或许是以前的理解还不够深入，只是误解罢了。
回想以前看过的关于弘一法师的书、再想想电影中的事，我能感觉到在他的世界里，禅只是平常之物。他不像古代的一些人浮华地空谈道义，而是重品行修为，在平常生活中体现这些。自律、待人等方面他都做得很好。实际上古代的不少有修为人都是这样的，我管中窥豹、未能识得真面目，注意了禅语而忽视了禅性和禅行。
可以看出，弘一法师是一个非常务实的人，在精进自己佛学修养的时候，他不是一个因为“看破红尘”、“愤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心怀天下：他支持丰子恺救生画册的出版，他积极推动佛学的弘扬，在战争爆发后他鼓励僧众帮助世人。他离开了妻子朋友遁入空门的确令人难以接受，我就把这看作是他个人的思想追求吧，各人有各人的选择。
“行胜于言”，我们在日常生活中不能只注重说话的内涵，更要重视在每时每刻落实到行动中。这就是于格物致知之后的修身、受戒诵经之后的持戒、上德不德的表现。
看东西，也要以一颗平常心去看，不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其实，所谓的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。
影片的主题曲是他出家前写的《送别》，我也放在这里作为结尾吧：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
