满分作文领悟500字【一】
“哎呦喂，老师你真是个‘手’”今天的作文课上，传了一阵一阵的抱怨声，到底是怎么回事呢？我们一起去看看吧！
今天一上课，老师就打开了电脑计时器，“咦，今天是要干什么呀？”“老师葫芦里到底卖了什么药啊？”“怎么回事呀？”同学们都七嘴八舌地议论起来。这时，老师走过来说：“今天我们要玩一个游戏：分成两组，把笔放在手背上，张开双臂，谁坚持得久，哪组就获胜。”
老师话音刚落，同学们都欢呼雀跃，个个摩拳擦掌、跃跃欲试，显现出一副张飞吃豆芽—小菜一碟的模样，我也信心满满，可是不能轻敌呀！游戏开始，老师按下计时器，同学们张开双臂，小心翼翼地把笔放在手背上，屏息凝视，生怕一呼气，笔就会掉下去。
刚开始我觉得还好，胸有成竹地站着，可好景不长，就有同学败下阵来。我的手微微发酸，宛如有千斤重的石头压着我的手背。这时笔在我手上转了两圈，像在跳华尔兹，我的心顿时停到了嗓子眼。“哎哟，手好酸呀。”才过了两分钟，我们的手就酸得不得了了，胳膊像被电触了似的。同学们都由原来的“天鹅”变成了“企鹅”有的甚至变成了“大公鸡”。这时，笔又开始摇晃了，我刚想扶正，“啪嗒”一声，笔掉到地上了，那一刻我的心宛如一滩水，我垂头丧气地坐回位置上。
瞧！我们组还有4个人，同学们神经紧绷，五官都变了样儿。滴答滴答，时间一分一秒地过去，我心里不禁紧张起来。时间到了，同学们都把手放下，异口同声地说：“老师，你真是个‘手’。”
是啊，滴水石穿—非一日之功，只有坚持不懈，才能获得成功。
满分作文领悟500字【二】
唰唰雨从天而降，仿佛也在为我哭泣似的。一滴，一滴的雨珠滴落在窗外的盆栽上，也滴落在了我冰冷的心上
接力赛，是运动会中最重要的集体项目。嘭！在枪声响起后，各班的运动员争先恐后的冲了出去，三班？三班领先？我有些难以置信，是不是我们平时太轻敌了？三班明明被我们比过去了的呀？不！眼看出第一名被人拿走，蔡子栩竟即将到手的第二名拱手相让，在剩五米处跳起芭蕾舞。
比完赛，我们一群人无精打采地走去教室。
现在想起来，我认为我们失败的原因有两条。
一、有些骄傲。因为上次我们班是第一，这次自然会有自信心，而我们班的自信心好像多了不少，所以我们是有些骄傲了；
二、轻敌。在之前的模拟比赛中，我们赢了很多班级，就不太注意那些输了的班级，太过于轻敌了，结果反而被他们超过。
我看着膝盖上的两个已经结好的痂，我不由地又想起了昨日的事。昨日，我在跑200米预赛，快要到终点了，我看看后面即将追上来的身影，心里一紧张，不由地加快了脚步，结果摔倒了
后来，我想了想，我虽然没有成功，但我也可以从失败中领悟经验啊。人生中有许多场比赛，我这也只是其中的一场小小的比赛。如果摔倒可以让我领悟经验，那也不是白摔了。
秋雨还在下，寒意从窗口的缝隙中溢进我的房间，好冷！但是我相信，在寒冷的秋雨过后，温暖的春雨总会在不久后来到的。
后记：在我们全班同学齐心协力，奋力拼博之下，我们班以总分149分的好成绩，遥遥领先于其它班级，为我们小学运动会划上圆满的句号！
满分作文领悟500字【三】
离开了，不再回来。
等待，一切都是等待。
初春，万物生机勃勃地叫唤着，一个冬天积蓄的离愁都在此刻一泻难手，几个年载已悄然过去，几个寒秋的荒凉，几个宁夏的思念，可一切却仍旧如此。等待的都没有回来，思念的，总会更受伤害。
翠翠仍旧没日没夜的帮忙渡河的人们拉着渡船，但她的心，已然飞到了远方，去寻找安慰，最后的渡船，没有该来的人陪伴，三千江水暖亦寒。即使如此，她还是选择了等待，盼望着期待的身影悄然而至，手中捧着虎儿草，带着熟悉的微笑，想者未央的对山，那动人的歌声中传递的`浓浓温情。
或许是天公不做美，整个苍穹乌云密布，从早上到现在也还没有一个渡客，果不其然，不一会儿便哗哗下起了倾盆大雨，河上后浪推着前浪，推得渡船左右摆动着，就连那绳索也颤抖着，翠翠倚在窗边看得正入神，忽而发现，绳索似乎要断了，因为日久失修，历经风霜的绳索已无法再经受这般强烈的打击了，开始一根又一根的断掉，翠翠心中一惊，哑然失声，又因那是祖父的心，便奋不顾身地跑出户外，紧紧地抓住即将断开的绳索，并不断的呼喊，可这时又怎么会有人呢，冰冷的雨滴无情地敲打着她单薄的身子，她不禁颤抖着，但心念到祖父，便又抓得更紧了，小小的手掌上都已一片殷红了，可是这风浪无情，岂是她这么一个弱女子所能阻挡得了的呢，冰霜中，只觉得一股强大的力量将她推入湍急的河中，耳边风的呼啸声渐渐变弱，视线也渐渐模糊，黑暗中，她似乎听到了一个熟悉的声音，温暖而有力量，给予了她睁开双眼的勇气。
她睁开双眸，看到了以为是梦中才能看到的景象。
那个等待了多年的人，那个思念了多年的人，现在，就在眼前，触手可及，她不敢相信自己的眼睛，直到他说：“你还好么。”她再也按奈不住内心的激动，在他的肩膀上哭了起来，多年来所停留在内心的泪滴，一齐涌出了眼眶。
原来，她随着河流冲到了下游的城镇，而他，一直都在这个城镇，当他又在遥望故乡时，他看到了她，毫不犹豫，救起了她。
之后，她找到了停靠在河岸边的那只渡船，他们结了婚，在这个镇子上又做起了摆渡这一业来。
她说：“是这渡船让我遇上了你。”
他说：“是你让这渡船找到了我。”
我说：“是缘分，命中已定。”
满分作文领悟500字【四】
小雨淅淅沥沥的下个不停，我坐在教室里往窗外看，不禁想起了十天前发生的事。那是多么痛的领悟！
那是刚开学的第一天，爸爸妈妈都上班去了，不顾得送我去学校。妈妈打电话说：“心心，开学了，你们坐三轮车去学校吧，被子和生活用品我都给你们准备好了。”我爽快地答应了。心想：该是我们锻炼独立自主能力的时候了。不能老依靠大人。
吃罢早饭，我和妹妹匆匆忙忙地把被子，生活用品以及书之类的东西抬下楼，妹妹在楼下看着这一大堆东西，我去叫三轮车。我在门口等了好半天才把三轮车等来。于是，我们把东西放在三轮车上。大概过了半个小时，我们才来到学校，学校已经上课了。到了大门口，车夫说：“我就给你们送到这里，你自己想办法把东西搬进寝室吧。”我一听急了：“这么多东西我们怎么搬啊，况且已经上课了，去哪里找人啊！”车夫生气地说：“那我就不管了，只能送到这，再说保安也不让进。”“求求你了，叔叔！全当帮我们一个忙好吗？”我苦苦哀求道。任凭我怎么央求，车夫决不答应。“别啰嗦了！赶快把钱给我，我还要拉其他的人。”车夫发怒了。我只好把钱给了他，平时都是七元钱的车费，而他却要我十二元。当我把钱给他时，我才发现他长得是那么丑：黑黑的脸膛，三角眼，大大的嘴。他接过我的钱，头也不扭地坐在车上开走了。看着一大堆东西，我心里有说不出的难过。我和妹妹吃力地挪着东西，一趟又一趟，终于挪完了。累得我们筋疲力尽。当我坐下来休息时，刚才那车夫的影子浮现在我眼前……
每当我看见车夫时，我就会想起那位叔叔，他在我心里留下阴影。让我领悟到：当别人有困难时，要给予帮助，别人会感激你的。否则，会给别人留下阴影的。
满分作文领悟500字【五】
汉字是世界上为数不多的表意型的文字，相比于拼音，汉字可以说是中华民族丰富想象力的产物。汉字的历史非常悠久，在几千年前，中华民族的老祖先就发明了它。
古时候的字是一些象形字，是模仿事物的形态创造的，经过漫长的变化，汉字最终演变成了我们今天的字样，但也不如古时候那样充满活力、生命力了。
汉字的结构复杂多变，造字美妙、精巧，像一个获通通的人。汉字也变化无常，一个个形态各异的汉字如同翩翩起舞而出的蝴蝶，散发着生命的气息和文化的魅力。
借助汉字，我们可以宣泄自己喜怒哀乐的感情；可以抒发自己的抱负。发而为言，著而为文。绵延不绝流淌成为中国的文化长河。
汉字在视觉上给了我们许多的美感，如余光中在《听听那些泠雨》中写道：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。这种美感，岂是什么英文所能满足？”这也何尝不是呢？这些英文哪比得上我们的汉字呢？哪能满足汉字所表达的情趣呢？
现在，随着科技的飞速发展，人们在纸上写汉字的时候很少了，越来越习惯用键盘敲打出一个个标准的宋体字，汉字的自由书写已被渐渐遗忘，汉字最本真的涵义被疏离，一场关于汉字的危机已经埋下了伏笔。也许多年以后，汉字的书写可能真的被遗忘了。
现在的学生写的汉字一代步入一代了，写的那是什么字啊！他们写的那些是我们美丽、充满感情的汉字吗？
亲近汉语文化。守住中华文化之根。
满分作文领悟500字【六】
你要问最喜欢的书是什么，我会豪不犹豫的回答：“《意林》
《意林》告诉了我什么是亲情，什么是友情，什么是尊严，做人要有坚强，告诉我要诚实，要对自我有信心……其中有篇文章对我感受很深：一位父亲和儿子在放风筝，风筝被墙上的野花缠住了。孩子立刻爬上梯子，把风筝解开，爸爸突然说：“你跳下来吧！我把你之后。”儿子跳了下来，就在落入父亲手中的那一秒钟，父亲把手缩了回去，儿子掉在地上了。哭着问父亲：“你为什么把手缩回去？”“因为我想让你明白，有些人的话不可信，再来一次。”父亲说儿子又跳下来，父亲紧紧地抱着儿子说：“别人的话，有时可信，有时不可信。”
读完意林，我心里想：那还有比这本书更精彩，更好玩，更有道理的书。我觉得，只要你去深深地钻研《意林》，必须会觉得很趣味，也很好玩。它的里面有无数个有道理的故事让人读后有欢笑也有泪水。我爱读《意林》。
满分作文领悟500字【七】
思量再三，还是决定买下这两本书《全球通史》的上下册，原由有二，一者想进一步能以“史”的眼光去品味全球的“恩恩怨怨”，当然以全球的角度来出发，这些恩怨无非是些鸡毛蒜皮的内部矛盾，像邻里的打鸡骂狗。而事实上我们又身在其中，不能从过去跳出来，毕竟那些欺凌实实在在淋淋地发生了。那是历史，是修改不掉的，也不能忘却；二者想看看美国历史学家眼中的全球历史，它们眼中的中国，国人，毕竟，教课书难免有一面之词之嫌吗。
迫不及待的开篇，尽然让萦绕我脑中多年的异想天开找着一些“理论根据”，记来博今后一笑。由有学过一些电子、化学等相关的科学知识，像电流的流动，电子作为实在存在的物质在导体中流动形成电流，但电子的流动并没有改变导体的物理化学特性。比如银线连接金线有电流流过，金线并没有得到银线的电子而变成银子，原因是原子核没有被改变，但并不能否认金接受了银的某些东西，只是不好量化衡量而已。人作为一个生命单位，每天和外界发生着各种信息的交换，但你并没有变成我，我也没有变成你，但相对亲近的人在发生潜移默化的转变，这就是为什么有“夫妻相”一说了。另如果人亡了，那么人那些记忆的最小物质载体呢，它会不会飘荡起来，形成“魂魄”。而这一记忆的物资载体会不会因为被活的生命体（人）交换而体现原生命的部分特征。这样说来，魂魄附体就不是一个迷信话题，而是一个科学课题。我们的五千年典籍中，这样的记载何其多也。书中美国这位老先生讲道：“电子、质子和中子相互结合形成各种原子，各种原子相互结合组成各种分子，各种分子在组成有机化程度不等的聚合体，其中有一类有机聚合体形成了生物。”
也就是说把人微观了分，人无非是一堆有机聚合体，或说是分子、原子、电子、质子、中子，只不过是它们有的人的排列方法。另“地球在宇宙中小的就像太平洋上的一粒尘埃”，如此应证了我的另一格想法，世界的极限，在我看来，宏观世界外还有宏观，没有尽头，微观世界内仍可微观，无穷尽也。也就说，大永远可以再大，小永远可以无限的小，没有最小，只有再小。大和小永远是一个相对概念，不能绝对，大与小的比较只能在一个特定的空间时间范围内进行。这样的理论的其中一个推论是，必然有外星人的存在，只是我们的科技还没有发展到那一步而已。宇宙外还有宇宙，总有一个地方也会形成有机聚合体而又生物。微观世界的人的记忆的载体（一个比中子、质子更小的粒子）由于科技的发展而被捕获，一夜之间大学毕业完全不是梦想。抓一两个魂魄粒子解密其附着的信息成为可能。物资是永恒的、也是守恒的，总有一种粒子携带一种不同层面的特征展现，把人看成一粒子时，展现出人的特性，并不是细胞，然每一细胞又有自己的特征被更小的粒子固守。现在基因技术说明基因是你区别他人的最小单位，而总有更小的粒子去决定有这样的基因表现。一直微观下去，我怕会出现人和石头或水的组成的最小单元体是相同的结论，我辈还是不做讨论为好。
另一句子我也很喜欢，“人类通过改变环境来适应自己的基因，而不是改变自身的基因去适应环境。”但不敢苟同。按以上理论，没有基因的改变，人类应该还时有机聚合体或生物，正是系列随着环境的改变而发生的基因的改变，才会有进化（如果人类进化是真的话），不会有由基因改变而由有机聚合体逐步进化成人时，自身基因突然再也不变了，因为环境从没有停止改变过，而且正是由于人类的破坏，环境的改变的更加剧烈。这也成为我们相信有更高等生命存在的理由。而我们人类并不是生命形式的终极，而应是生命形式的一个阶段。具体在哪个阶段，我就搞不懂了。也许有一天的研究会发现，人类生命体只是更高生命体的载体也说不定。
历史学家对文化的论述太精辟了“人化的环境被称为文化”。一切由人类而改变体现的就是文化，一件原始的图腾、记录的文字、载歌载舞无不体现着文化的魅力，比在哲学中文化为上层建筑的论述更加的通俗而更加确切。
满分作文领悟500字【八】
司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离”。尽管《史记》具有不可替代的史学价值，文学价值，但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作，超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响，这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半，正如钱茂伟所批评的（1）‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中，我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评，明确指出“前人所得出的每一个结论，都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时，一定要先作具体分析，切忌断章取义地搬用前人现成的结论，来代替自己的具体研究”。’他们丢弃了史家珍贵的灵魂，这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西，丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书，而是一个高尚的灵魂。
斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到：“（2）新世界需要新史学。”。回答尽管简单，但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前。二十世纪是一个发展的世纪，人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。但这也是一个让人类悲痛的世纪，在短短的一百年中爆发了两次世界大战，给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在发展中也被一些问题所困扰，如：环境问题，生态问题，水资源短缺，资源枯竭，恐怖主义，宗教矛盾这些让在发展中的人类陷入了迷茫，正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样，斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道，“这种多样性显示出，21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。虽然历史学家没有魔法师的水晶球，不能够准确的预知将来，但是他们能够基本确定地预测到，21世纪既不是乌托邦，也不是地狱，而是一个拥有各种可能性的世纪。
至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者，你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。考虑到这些因素，我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦幻想，也不能做杞人忧天式的悲观预言，现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了，我们应当保留那些性质有效的，抛弃那些不合适宜的——这正是当前全世界正在努力做的。也是本着这样一种精神，本书才有了这个新版本，希望它能有助于这一在评价的过程，从而实现培根所提倡的”改善生活“，抛弃他所反对的”卑微目的“。从上面这段斯塔夫里阿诺斯教授这段话中，我们所能感到的并不是简单偏见的对一国的情感，而是对人类发展的深深的忧虑，这也是本书所凸现的”全球史观“的精髓。
