描写一月份的作文【一】
一月，是被各种忙碌推过来的，正好与冒冒失失的她撞了个满怀，她厚着脸皮赖着时间陪了她好几天，才摇摇晃晃从那股懵劲儿里走出来。当时的大脑，就像在听高中时的物理课，不是短路，就是断路。甚至都忘记，还要去日子里找故事。
在这个不太冷的冬天里，她又华丽的感冒了。各种小毛病无微不至，轮流照顾她，酝酿了一个小小的“惊喜”，让她在镜子里收到一个形容憔悴的自己。她恶狠狠吼着它们去打扫她的唉声叹气去了。
对于她这种安乐小康型的女孩来说，期末足以把她吓得四下逃蹿，就连地洞也对她阴沉着脸。在逃避里执著的人，哪里会有安稳收留她。而真正的安稳，是你的心趟过这些问题时，沉淀得从容平和，波澜不惊。
她打发走那些尽心尽力哄她开心的休闲娱乐活动，集合了所有的知识点，很认真的认识、了解它们，由陌生到熟悉，就像一群志同道合的朋友。并且，她希望她们的友谊能够四季常青，至少青到期末考试结束。当她随便动动哪个脑细胞时，这些知识点能够对这个暗示心领神会，最好秒速赶来，帮着体现一下她的思维敏捷。
最后的最后——回家!
描写一月份的作文【二】
和孩子们相处已经快一年了。在这一年中我收获很多的快乐和感动。回想自己的这一年的工作，自己有好多的做得不好的地方，许多工作没有做到位，许多工作没有坚持下来。自己心中也很自责。但是，想来，是自己的力量所限，想来，自己还算尽心尽力。也就释然多了。我也只有在以后的日子里，多多读书，完善自己，以便让孩子们能接受更科学的教育。
五月份，我一直在做的一件事就是感恩教育。我们现在的孩子条件太好了，反而不知道感恩了。总觉得世界就是应该是他的，不给他就是别人的不对。对同学，对父母，对社会缺少感恩之情。
我们举行了感恩朗诵活动，李孟哲、李欣怡等同学朗诵感动的好多同学都哭了。我想，孩子们心中是感恩之情的，是我们没有很好的挖掘。究其原因，有老师的关系，有家长的关系。我们很多时候只是追求知识，认为孩子们只要能考好就可以了。而忽略了对孩子们心灵的教育和人格的培养。而最重要的教育是心灵的教育，心灵教育的'成功才能让孩子形成健康的人格，才能让孩子有一个幸福快乐人生。
我曾经很久强调读书，读大量的课外书，我认为通过书中的人物的伟大人格可以影响孩子的心灵，帮孩子形成健康的人格。这是读书的意义之一。
有时候，读书对孩子心灵的影响不是显性的，有时候也比较的慢。所以，也有必要通过活动来帮助孩子们建构美好的心灵。让孩子变成一个懂得感恩，拥有爱心，懂事的好孩子。
讲到这里，我想到了咱们班中一个学生——李蓬勃同学。她是个懂事的孩子，有一次我跟她聊起来，她讲到她爸妈现在在胜利花园路口的北边开烧烤店。她知道爸妈很辛苦，有时候会到那里帮爸妈去烤肉。我很感动。一个四年级的孩子，能感受到爸妈的不易，能帮着爸妈干一些活，这说明她很懂事。她知道爸妈的不易，她学习上也更加认真。当我写得这里的时候，我眼前闪现出她读书时专注的眼神，她学生认真的样子。我曾班中不止一次的夸奖她，我曾说过，她是我最最喜欢的学生之一。当然，我喜欢班中的每一名同学。但，她的认真，她的懂事，她的进步，让我感受到孩子心中的那份伟大的心灵之美。这是很多孩子所缺少的。现在，她读书量很大，读书效果也很好。成绩进步也很大，应该在班中前五名的样子。过去很内向的孩子，现在已经绽放出灿烂的笑容。此时，也让我心中阳光灿烂。
她在家长几乎靠不上的情况下，有这么大进步，有这么好的表现，原因应该是多方面的，但，她的懂事是一个很重要的原因。
一个懂事，懂得感恩的人，无论到什么的情况下，她都不会放弃努力的。
有时候，我就在想，在高中那么累的情况下，很多人还那么卖力的奋斗，最大动力就是自己的父母，为了含辛茹苦父母就不应该放弃努力。但是，还有很多同学，早就放弃了努力，自暴自弃的有很多，学上那些坏习惯（吃烟，喝酒，打架，谈恋爱等）很多。试想，这些孩子很多的就是缺少对父母的感恩之心，放任自流。
也并不是父母含辛茹苦了，孩子就了。这需要教育。我们看邹越的故事演讲，就是一个很好的教育过程。但是，有几个家长没有来，我感到很遗憾。我也举行了一个亲情测试活动，孩子们感受也挺大的。家长写得评语我都认真看了。也很受鼓舞。
家长、孩子、老师这三个点构成了教育的三角形。三角形最牢固。从另一个方面讲，三点形成一个稳定协调的状态，教育的意义才能更有效！我们还是应一如既往的合作，学习，一起感受孩子们的成长和快乐。
最后，还有特别感谢李欣怡的家长，在我们举行感恩系列活动时候不光给我录像，还帮我们刻盘，并且在这个过程中，有的学生说定光盘，后来又说不定，给他填了不少的麻烦。由于我的家里和学校的电脑的光驱都不能用了，我一直没有看光盘，不少学生看了，他们告诉我说录得很好。谢谢李欣怡的家长，为我们珍藏了一份美好的记忆，当多年之后，我们再回忆起来的时候，再拿出来看得时候，它是多么有意义啊。
描写一月份的作文【三】
多么荒凉、凄冷啊！由于连年战乱，村人们纷纷四散逃命，寻各自的生路去了。我这样一个孤老头，再也承受不了颠沛流离的痛苦了。
“哇哇”空中掠过乌鸦凄惨的叫声，哭一般。难道我们大宋王朝又战败求和了吗？多想再去边疆为国出力呀！哪怕只让我为兵士磨刀枪、鼓士气，甚至烧火做饭，也是尽了一个大宋臣民的`责任。
叹息声中感觉吹进屋的风中夹着雨的气息。下雨了吗？向外望去，窗前的那棵老树在狂风中摇撼着，枯叶纷纷飘落，在空中打着旋，不知会归向何方。雨，一滴一滴，铜钱那么大，砸在地上。又一阵风。雨，倾泻而下，天地间苍茫一片。
我的小屋摇摇欲倒了！我们大宋的河山会怎样呢？是不是也像风雨中的树叶？像我的小屋？可是，树叶落了会再长，小屋倒了可以重盖，而国家亡了却不会再兴呀！我挣扎着，却没有了力气。精疲力尽之际，我觉得自己仿佛又回到了年轻时代，骑着战马，跨过冰河，去戍守边疆了！
猛一睁眼，一切依旧，只是风更狂，雨更猛，夜已深，灯已灭了！啊，这只是一个梦！我不禁老泪纵横，黯然长叹……
描写一月份的作文【四】
去年在温州，常常看到本刊，觉得很是欢喜。本刊印刷的形式，也颇别致，更使我有一种美感。今年到宁波时，听许多朋友说，白马湖的风景怎样怎样好，更加向往。虽然于什么艺术都是门外汉，我却怀抱着爱“美”的热诚，三月二日，我到这儿上课来了。
在车上看见“春晖中学校”的路牌，白地黑字的，小秋千架似的路牌，我便高兴。出了车站，山光水色，扑面而来，若许我抄前人的话，我真是“应接不暇”了。于是我便开始了春晖的第一日。走向春晖，有一条狭狭的煤屑路。那黑黑的细小的颗粒，脚踏上去，便发出一种摩擦的噪音，给我多少轻新的趣味。而最系我心的，是那小小的木桥。桥黑色，由这边慢慢地隆起，到那边又慢慢的低下去，故看去似乎很长。我最爱桥上的栏干，那变形的纹的栏干;我在车站门口早就看见了，我爱它的玲珑!桥之所以可爱，或者便因为这栏干哩。我在桥上逗留了好些时。
这是一个阴天。山的容光，被云雾遮了一半，仿佛淡妆的姑娘。但三面映照起来，也就青得可以了，映在湖里，白马湖里，接着水光，却另有一番妙景。我右手是个小湖，左手是个大湖。湖有这样大，使我自己觉得小了。湖水有这样满，仿佛要漫到我的脚下。湖在山的趾边，山在湖的唇边;他俩这样亲密，湖将山全吞下去了。吞的是青的，吐的是绿的，那软软的绿呀，绿的是一片，绿的却不安于一片;它无端的皱起来了。如絮的微痕，界出无数片的绿;闪闪闪闪的，像好看的眼睛。湖边系着一只小船，四面却没有一个人，我听见自己的呼吸。想起“野渡无人舟自横”的诗，真觉物我双忘了。
好了，我也该下桥去了;春晖中学校还没有看见呢。弯了两个弯儿，又过了一重桥。当面有山挡住去路;山旁只留着极狭极狭的小径。挨着小径，抹过山角，豁然开朗;春晖的校舍和历落的几处人家，都已在望了。远远看去，房屋的布置颇疏散有致，决无拥挤、局促之感。我缓缓走到校前，白马湖的水也跟我缓缓的流着。我碰着丐尊先生。他引我过了一座水门汀的桥，便到了校里。校里最多的是湖，三面潺潺的流着;其次是草地，看过去芊芊的一片。我是常住城市的人，到了这种空旷的地方，有莫名的喜悦!乡下人初进城，往往有许多的惊异，供给笑话的材料;我这城里人下乡，却也有许多的惊异——我的可笑，或者竟不下于初进城的乡下人。
闲言少叙，且说校里的房屋、格式、布置固然疏落有味，便是里面的用具，也无一不显出巧妙的匠意;决无笨伯的手泽。晚上我到几位同事家去看，壁上有书有画，布置井井，令人耐坐。这种情形正与学校的布置，自然界的布置是一致的。美的'一致，一致的美，是春晖给我的第一件礼物。有话即长，无话即短，我到春晖教书，不觉已一个月了。在这一个月里，我虽然只在春晖登了十五日(我在宁波四中兼课，但觉甚是亲密。因为在这里，真能够无町畦。我看不出什么界线，因而也用不着什么防备，什么顾忌;我只照我所喜欢的做就是了。这就是自由了。从前我到别处教书时，总要做几个月的“生客”，然后才能坦然。对于“生客”的猜疑，本是原始社会的遗形物，其故在于不相知。这在现社会，也不能免的。
但在这里，因为没有层迭的历史，又结合比较的单纯，故没有这种习染。这是我所深愿的!这里的教师与学生，也没有什么界限。在一般学校里，师生之间往往隔开一无形界限，这是最足减少教育效力的事!学生对于教师，“敬鬼神而远之”;教师对于学生，尔为尔，我为我，休戚不关，理乱不闻!这样两橛的形势，如何说得到人格感化?如何说得到“造成健全人格”?这里的师生却没有这样情形。无论何时，都可自由说话;一切事务，常常通力合作。校里只有协治会而没有自治会。感情既无隔阂，事务自然都开诚布公，无所用其躲闪。学生因无须矫情饰伪，故甚活泼有意思。又因能顺全天性，不遭压抑;加以自然界的陶冶：故趣味比较纯正。
——也有太随便的地方，如有几个人上课时喜欢谈闲天，有几个人喜欢吐痰在地板上，但这些总容易矫正的。——春晖给我的第二件礼物是真诚，一致的真诚。春晖是在极幽静的乡村地方，往往终日看不见一个外人!寂寞是小事;在学生的修养上却有了问题。现在的生活中心，是城市而非乡村。乡村生活的修养能否适应城市的生活，这是一个问题。此地所说适应，只指两种意思：一是抵抗诱惑，二是应付环境——明白些说，就是应付人，应付物。乡村诱惑少，不能养成定力;在乡村是好人的，将来一入城市做事，或者竟抵挡不住。从前某禅师在山中修道，道行甚高;一旦入闹市，“看见粉白黛绿，心便动了”。这话看来有理，但我以为其实无妨。就一般人而论，抵抗诱惑的力量大抵和性格、年龄、学识、经济力等有“相当”的关系。
除经济力与年龄外，性格、学识，都可用教育的力量提高它，这样增加抵抗诱惑的力量。提高的意思，说得明白些，便是以高等的趣味替代低等的趣味;养成优良的习惯，使不良的动机不容易有效。用了这种方法，学生达到高中毕业的年龄，也总该有相当的抵抗力了;入城市生活又何妨?(不及初中毕业时者，因初中毕业，仍须续入高中，不必自己挣扎，故不成问题。有了这种抵抗力，虽还有经济力可以作祟，但也不能有大效。前面那禅师所以不行，一因他过的是孤独的生活，故反动力甚大，一因他只知克制，不知替代;故外力一强，便“虎兕出于神”了!这岂可与现在这里学生的乡村生活相提并论呢?至于应付环境，我以为应付物是小问题，可以随时指导;而且这与乡村，城市无大关系。我是城市的人，但初到上海，也曾因不会乘电车而跌了一交，跌得皮破流;这与乡下诸公又差得几何呢?若说应付人，无非是机心!什么“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，便是代表的教训。
教育有改善人心的使命;这种机心，有无养成的必要，是一个问题。姑不论这个，要养成这种机心，也非到上海这种地方去不成;普通城市正和乡村一样，是没有什么帮助的。凡以上所说，无非要使大家相信，这里的乡村生活的修养，并不一定不能适应将来城市的生活。况且我们还可以举行旅行，以资调剂呢。
