想象作文神话【一】
看了《神话》之后，觉得它是一部非常不错的影片，大有值得人们思考的人文空间，在此偶发灵念，写点小感，以作纪念。
《神话》的灵魂人物——玉漱公主，乃秦时代悲剧中的高风亮节一女子，却被定格在徒劳等待的人生游戏里。她在等待一位将军的归来，一个可以用生命守护她的男人。
这种等待在她看来并不全是虚无的，因为这位将军武艺高强，虽历尽千辛万苦，从九一生中脱险，但他的光辉形象和人格魅力令她深深感动，并为之着迷，因此这种精神寄望，即便它是一种遥遥无期、遥不可及的等待，也足可以成就她的黄梁美梦，成为她的精神食粮，从此就有了她活着的理由，或者寻求一条活着的路令她走下去。
但她一等就是二千多年，可她仍然满心期望和执着地等待，甚而没有战也仍然继续服下了那颗多年服用的长生不老药……。
虽然月佬时常告诉她，这个概率几乎为零，但她从未真正相信，直到二十一世纪时杰克的到来，并把一切真相都摆到了她面前的那一刻，她心中那支撑到最后的希望才随之崩塌，她的梦才彻底破灭。
然而同样痛苦的是：“想活的人没有活下来，想的人却永远不掉”，在苦苦等待注定无果下，长生不老的“肉体坚持”也就变得毫无意义，反而成为痛苦的伴随，这样的生命轮回是没有实际意义的，但故事并没有去追问这种轮回是否应该存在。
然，杰克——这一今世化身，不仅留存了前世将军的记忆、武艺还有些许情愫，但他毕竟不是那个蒙毅将军，而是两个完全不同的人（被称为隔世之人），正如克隆技术下的生命源于原生命，它只具备生物学上的高度相似，与凝刻在这个生物体上，内化为个体人格的社会信息方面，却有着本质的'差别。
在该部影片中，生命长青是无效的，生命轮回又如何？再“相逢”，我依然是我，而你却不再是你。
这样的轮回却成了无情物，逝者终归永恒——“未生我时谁是我，生我之时我是谁？”而这可是人类数以千年之希冀，与破解超脱的隔世之谜。
在这凄美悲情的科幻剧里，再次蒙上了未解而神秘的色彩，以至于玉漱公主最后也不得不承认这个冷酷的现实——“你不是蒙毅，我要等他回来”
因此，在她撒手人寰之后重新飘向那个幽深灰暗的地宫，而作品的冷竣气氛也随之达到了顶点。
主人公的悲剧在于：对这种灵魂不灭、精神不的追求，它本身就是一个不可突破的“神话”，哪怕她从冷兵器的古代跨跃到高科技的现代乃至穿梭到高智能的未来，也只能是物质型体上的复原和神似，以及特定时空、场景下而生成的精神情感体验，都永远定格在那个特定的个体生命之瞬间，而它是不可能重现的。
“一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那即永恒。”作品的共鸣之处也在于此，现实生活中有太多类似阴差阳错、物是人非的无常变迁，这将是一种现实与理想、物质与精神之间的相悖与冲突，此乃徒留“时也，命也”之缺憾，是无法逾越的，否则生命的法则将会被改写，人也会不再是人。
最后，期待这位美丽公主能走出那片困厄而凄冷的深宫——皇陵，让阳光为她扫除阴霾与照耀着未来。因为从某种意义上说，一个人追寻完美的感情，其实是寻找和发现另一个“自己”。
想象作文神话【二】
古老的神话故事讲述着远古的智慧和文明。《希腊神话》源于古老的爱琴文明，时间和中国商周文明略相当。希腊是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始时代，他们对自然的想象，对人类的生都感到神秘和难解，于是他们就不断地幻想，不断地沉思在他们的想象中，宇宙万物都拥有着生命。然而，在许多利亚人入侵爱琴文明后，因为人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间，这时候的他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事经由时间的淬炼，被史学家统称为希腊神话。公元前十一二世纪到七八世纪间因此也被称为神话时代，神话的故事最初都是口耳相传，直至公元前七世纪才由大诗人荷马统一整理记录于《荷马史诗》中。
然而我最喜欢这本书中的第一篇故事《希腊诸神》，很久很久以前，也许是几亿年前吧，在混沌的、似云似气的东西里渐渐出现了大地和天空。天空中有太阳、月亮和无数的星辰，因而也就有了光明、黑暗和白昼，大地上也出现了许多的高山大川。第一代天神的神主是乌拉诺斯，他和蒂姆盖亚结成夫妻，生下了12个巨神，后来乌拉诺斯的统治权被他的小儿子克洛斯夺走了。第二代天神的统治者就是克洛斯，他与巨神瑞亚结成夫妻，生下了许多巨神，后来一场斗争又使他们之间发生了巨变。第三代天神的神主是宙斯——著名的神王，掌管雷电。他的兄弟不少，其中波塞冬是分管海洋的海洋之神，哈得斯是分管地狱的冥界之王，赫斯提斯是分管饭食的灶神；在他的姐妹中，荷拉做了他的妻子，是地位尊贵的王后，得墨忒也做了他的妻子，是分管农事的农神。从这些故事中，我感受到了希腊神话的神都在不停地拼搏。宙斯儿女也有分工，阿波罗是太阳神，雅典娜是智慧女神，阿尔弥斯是月亮和狩猎女神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神和美神，赫菲斯托斯是火神和匠神，赫尔墨斯是神的信使……
从这个故事中，我感受到了天上的神也有争夺，为了自己的权利而不惜一切代价不择手段，不停地想出一些阴谋诡计，我想他们应该是想不让别人管束自己。天神和人类都有区别，可是天神不比人类自由，神和人类相比各有所长，却也受限制。在诸神里面，我最喜欢赫拉克勒斯，因为他很坚强，突破了各种困难，最后得到了很大的功绩，在学习上，我们也要像他那样突破种种困难，不断进取。
想象作文神话【三】
希腊神话，起源于西洋文化中最早的爱琴文明，人们崇拜英雄豪杰，因其具有卓越和不凡的想象力。那时的人们对自然现象、人的生，都感到神秘和难解，因此创造了许多关于人、神、物的故事，起初口耳相传，后来被收录成文字，被史学家统称为《希腊神话》。他们创造了神，也崇拜神，但同时对人的勇敢和进取充满了赞美，天马行空的想象让我读起这本书时脑洞大开。
在众多的故事中我最喜欢赫拉克勒斯的故事，它讲了赫拉克勒斯传奇而曲折的一生，作为宙斯天神和凡人的儿子，他从出生就被抛弃，历经了诸多坎坷，为了体现自己的人生价值，依然选择了充满挑战的向善之路，闯过了十个艰险的挑战和磨难。在这些磨难中，他也曾犯下不可饶恕的错误，也曾在富贵和奢华中迷失，但更多的是他克服了自己的软弱和懈怠，逐渐成长为一个勇敢、坚强、善良、热心而智慧的英雄，后位列诸神之位。
赫拉克勒斯本性善良。他在一次失手伤人之后不断反思，18岁时，就经常思考自己的人生走向，这时他遇到了善、恶两位女神，两位女神都想要让他选择跟随自己。恶的女神邀请他享受人间的荣华富贵，过上不用辛苦劳作，无忧无虑的幸福生活；善的女神告诉他，真正的幸福不会从天而降，要去创造、给予和付出才有收获，只有善良真诚才能得到别人的信任和帮助，只有忠心和英勇才能得到神的认可。赫拉克勒斯没有选择游手好闲、虚度光阴的恶的生活，转而选择了在追求和奋斗中才能得到快乐的善的生活。我们在生活里也经常会面临这样的选择，舒服的享受使人惰怠，就不想去完成自己的使命，但这只能得到短暂的快乐，伴随着的，是长久的痛苦。
赫拉克勒斯勇敢而智慧。在面对他的国王哥哥给他的十项考验时，无论是征服庞大而神奇的巨狮，还是猎凶狠难缠的九头水蛇，或者是活捉自由的精灵金鹿，还是不能射的野猪......赫拉克勒斯都表现得异常勇猛，他有风一样的速度，力大无比的神力，更有热情的朋友相助，这使得他勇敢地完成任务。他的英勇事迹广为流传，让国王感到很没有面子，新的任务便是从人格上去侮辱他，让他清理肮脏的三年没有清理的牛棚，去射斯廷法罗斯湖的怪鸟，驯服健壮的公牛和狂野的马，征服亚马逊人，挑战地狱的鬼魂......赫拉克勒斯都能不畏险阻、做好周全的准备、积极勇敢的去面对这些挑战，一切都为了摆脱国王的奴役，按照神明所给予的道路，不断地坚持下去。这些故事看起来每个都像不能完成的任务，但他凭借着坚强的意志力不断的实现了自己的目标，证明了自己。
赫拉克勒斯是人，但人的身上有神的身影，这也是他封神的象征。他的顽强和善良，完成使命追求幸福的精神更值得我去学习，克服懒惰，克服畏惧，不断向目标前进，一定可以有更大的收获。
想象作文神话【四】
我细细“品味”着《希腊神话》故事中的细节，令我回味无穷。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话》故事则是在古希腊神话的基础上编著的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫。施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编著了这本《希腊神话》故事。
相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话》故事激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。
想象作文神话【五】
《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨著，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。
我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有著现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的“巨著”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。
我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有著舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。
读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的著作，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带著的`真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。
《希腊神话》中，描述了一个带著现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。
