每个人的生命就像沙漏,里面装的沙子总量大致相当,不同的是,有的沙漏颈部较细,有的沙漏颈部较粗,颈部较细的沙咯能够抓住每一粒时间之沙,即使沙子总量一样,也能拥有更长的生命。——题记
《暗时间》是一本讲述关于对时间的认识,分配与全面利用的书,但是如果在讲的细些,那就可以说是作者本人的全方面“修炼笔记”,因为《暗时间》囊括了各种各样的方法论,无论是学习的方法论,还是时间管理的方法论,思维的方法论,认识到书写的必要性的方法论,面对问题的思维的方法论。
作者的种种对方法论不同的观点循序渐进的在引导着我如何成为一个能够充分利用暗时间的人,并在无形之中多处一大块生命,同时也许也会发现成为这样的人似乎玩的.不比别人少,看的不比别人多,但不知咋么的就是走得比一般人更好更远。
如果说人的一生是那一幅幅壮美绝伦的山水画,那么那个人对暗时间的利用就是那一笔笔炉火纯青的勾描。
如果说人的一生是那一棵棵盘虬卧龙的古树,那么那个人对暗时间的利用就是那一根根深深扎根于地下的根脉。
如果说人的一生是那一项项突破创新的实验,那么那个人对暗时间的利用就是那一次次精密的调试。
也就是有这样一个人——亚历山大亚历山德洛维奇柳比歇夫,他在他的一生中可以说并没有建树过什么轰轰烈烈的丰功伟绩,看是他却建树的要比功绩的意义更为重大——过得很好的一生。他像是果戈里笔下的阿卡基阿卡基耶维奇。他在抄抄写写中找到了乐趣,他在学书中也很愿意发现新的事实,结果就是他写了许多东西备而不用。同时,凡是最重要的著作,他都会写提纲,再进行分析研究。这样的读书方式使青年时代的柳比歇夫在某种意义上落后于别人,因为他看书岁精细却不够多,即使别人看书比较浮皮潦草,却总也在某些方面胜过了他。但随着岁月的推移,他对阅读量的库存渐渐比别人多了起来,也远比别人丰富。
日复一日,年复一年,这样的方法让他的优点越来越突出。他仿佛什么都是提前几十年计算好的,仿佛连他的长寿都是事先预计到的,他似乎将什么事情都考虑的周周到到,甚至连空闲的时间也充分利用起来。
就像在克里米亚,他就已经注意到路上边走边打毛衣的女人,他从中领悟到许多,于是,他的每一次散步,都用来捕捉他要研究的昆虫,在那些废话连篇的会议上,他在底下默默地演算习题他对暗时间的利用,考虑得无微不至,他借助一种内在的注意力,感觉得到时针在钟面上移动——对他而言,时间的流逝是看得见摸得着的,他仿佛置身于这急流中,感受着光阴冷冰冰地流逝。
也只有像柳比歇夫这样的人,才是时间的朋友,他了解时间的一切行动——自顾自的流逝,也只有充分了解世间的人,才可以充分利用时间之间得间隙——暗时间。柳比歇夫就是依靠他那对按时间最合理的使用那个方法,一手造就了自己与过得很好的一生。
喜欢《暗时间》也许是对可以充分利用暗时间的向往,亦或是对柳比歇夫那般奇特的一声的向往,《暗时间》给了我一个不一般的梦想,一个需要抓住每分每秒的梦想——为自己量身打造一个属于自己的完美人生,充分利用暗时间走得比别人更好更远。
在《暗时间》中看到一句话,深有同感,“学习知识并将其放在大脑中,最终的目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”。那么转换一种说法,是“记忆的最终目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”,而要将记忆可以随时使用,就是将其变成自己的一部分,从另一层说,就是学习的有效性的衡量。
回忆小时候记忆力好的原因,有一个方法是,小时候的记忆都是储存在一个个屋子的不同抽屉里,站在记忆的大房间里,拉开那扇分类的门,读后感按照既定顺序找出想要寻找的线索,随之抽出记忆,使之浮现。看这本书时,知道了,原来在古希腊/古罗马就有这种类似的记忆法。可反思,为什么之后记忆力下降了呢?
1、长期不整理记忆,就犹如一个堆满杂物的屋子不整理满满尘埃,记忆漂浮于各处,没有归处。
2、太多杂事,想的太多,乱七八糟无用的记忆也随之更多,有用的记忆掺杂于无用中,掩盖了真正所需。
长大后,也曾试图整理一下纷繁复杂的大脑内容物,可是,多到无处理。从另一方面想,既然这间房堆满了,那我再开辟一个新的屋子就好,大脑有待开发的区域如此多,另辟天地也并不非不是另一出路。可惜,里面还是空荡荡的盒子,没有太多物品。
“真正的效率源自于内心对一个东西的强烈热忱”。读很感兴趣的书,就可以完全沉浸于中,并牢固记住其中的故事;读一个感兴趣的学科,提前预习完都是常态,故而那本书可以在潜意识中存在很久,那门学科总可以到达一个自身与其他学科相比无法到达的深度。
每次看完电影都懒得写东西,电影嘛,消遣观之即可。但是近来发现自己似乎除了比别人多看了几部LGBT电影外,再无其他优势,所以就想着为何不把它以文章的形式记录下来,作为自己的特长呢。毕竟这也是一种锻炼嘛!好啦,废话不多说,直接进入电影。
在豆瓣上刷同性电影,《暗之光》数次出现在我的眼前,但是我一直都没有标记,因为一看名字我就觉得自己不会喜欢,实在太沉重了。事实上,像《夏威夷》、《上帝之国》、《请以你的名字呼唤我》之类的电影会更吸引我一些。因为它们将重心放在人物感情上,两位主角互相试探,暧昧,最后相爱。在这些电影中导演给了“爱情”特写镜头,并不是同性爱情,有人称这是一些模糊性别的电影。我同意这种观点,因为导演的目的是展现爱情的美好,同性恋只是一个比较好载体(或者说赶潮流的载体)而已。由此必然会虚化社会背景,以便给爱情更多的展示空间。而且更重要的是这类电影往往是我心水的HE。事实上,这类电影想要拍好特别考验导演和编剧的情节、镜头的把控能力,这三部电影之所以成功原因也在于此。因为社会背景作为增加戏剧冲突、推动情节的利器,如果虚化社会环境后还不没有能力细腻地展示情感,就难免沦落为无病呻吟的男男偶像剧,比如国内近年较火的网剧《上瘾》、《盛势》之类以及掀起中国腐女圈轰动的一些泰国剧。
其实在同性电影中折射些许的社会背景,会增加厚重感,毕竟同志的.生存现实就是这样。如《断背山》、《轻轻摇晃》、《四个月亮》在感情和现实之间处理的比较均衡。现实施以同性爱情压力,但是爱情此时依然是有维持的空间的。一压一伸之间呈现一种张力,为故事提供一种空间感。
而《暗之光》呈现的是一个极端环境,人物几乎没有选择的权利。电影以巴以问题为背景,男主尼莫有双重身份:巴勒斯坦人、同性恋。巴勒斯坦作为一个穆斯林国家极端恐同,家人发现尼莫的性取向后,将其驱逐出去。他只能到环境相对宽松的“对面”——以色列生活,但是由于哥哥的原因,他被怀疑与巴勒斯坦的恐怖组织有联系,非但没有在以色列居留的可能性而且还面临着被以色列秘密警察追捕的危险。在这样的极端情境下,人被动地走向绝境,窒息而亡。这要比萨特的存在主义悲观的多,起码萨特为人们留下“选择”的空间和勇气,而《暗之光》只留下一片黑暗中对“光” 的幻想。
电影的正式海报上有这么一句话“Where truth must be hidden ,love lives in the shadows",一句话道出了电影的精妙之处。事实上,编剧的最终目的并不是给我们展示社会环境有多么残酷,而是要呈现在如此残酷的环境中,我们的爱情有多么坚韧。这与《带上手套擦泪》有异曲同工之妙。
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