反驳孩子是打出来的作文【一】
要判断一个理论（或者说法）是否正确，首先要分析它的陈述是否科学。如果它对概念的定义以及它作出的结论模棱两可，你就没有办法针对其定义和结论进行反驳或验证。用卡尔·波普尔的话说，这样的理论就是不科学的（不可验证，不可证伪，不可反驳）。
例如古希腊时期有一个著名的预言。公元前547年，吕底亚国王克罗索斯想对波斯发动攻势，就派使者去希腊德尔斐阿波罗神殿请求神谕。女巫回复说有一个帝国将会陷落。克罗索斯断定是波斯帝国将陷落，于是便挥军向波斯发起攻击。结果，灭亡的不是波斯帝国，而是吕底亚自己。这个预言在陈述上就是不科学的，因为它作出的结论模棱两可。当战争结果出来之后，你无法指出它的预言究竟是正确的还是错误的。
假如女巫预言：“波斯帝国将陷落。”那么这个预言作出的结论就是明确的，具有可检验性，可证伪性和可反驳性。按照卡尔·波普尔的划分，这样的预言在陈述上就是科学的，因为你可以对其进行验证，证伪和反驳。当战争结果出来之后，你可以肯定的指出它的预言是正确的还是错误的。
只有陈述清晰明确的理论才是可验证和可证伪的理论。陈述不清不楚、模棱两可的理论都是不可验证和不可证伪的理论，这样的理论都是用来愚弄傻子的。遗憾的是，这个世界上大量的理论都是不清不楚模棱两可的，宗教领域尤其如此（基督教和犹太教除外）。可以不夸张的说，宗教领域（基督教和犹太教除外）绝对是愚弄傻子的天然乐园。
反驳孩子是打出来的作文【二】
世界上有一种美丽的期盼，那是父母对孩子最热切的期盼，我以为只有人类才会如此深情，在读了《从外星球来的孩子》这本书之后，我从“笑猫”对孩子“胖头”的爱当中，也感受到了这种期盼。这是我在暑假读得最津津有味的一本书，书中的小男孩“宝宝”、整天低沉懊丧的“胖头”，还有那“望子成龙”的“笑猫”等人物都给我留下了深刻的印象，让我对这个故事充满着无限回味。
原本又笨又胖的胖头没有什么特长，它爸爸特别为它担心，在球球老老鼠的提议下胖头爸爸为胖头找了一间学校学习一技之长。读到这个地方，我为胖头爸爸尽心尽力为孩子付出的这一行动感动了，顿时也想到爸爸妈妈为了让我写好字不但给我买了许多字帖，还帮我报了书法班，我能够到胖头有这样一位爸爸是非常幸福的。在爸爸的帮助下，胖头通过自身的努力，克服许多困难，坚持不懈地学习，终于学会了一项技能——弹钢琴。
胖头之所以学会一项特长，跟它自己的努力和坚持是分不开的，也更加需要身边人的支持，需要爸爸的鼓励，就像我学书法的时候，刚开始写得并不美观，但爸爸妈妈耐心地鼓励我，让我有学下去的勇气，终于，我的书法有了很大的进步，还获得老师的表扬！正当大家都为胖头开心的时候，胖头发现了一个跟其他小朋友不同的孩子——宝宝，这个孩子不爱说话，也不爱与人交流，他为了帮助这个朋友，就决定向笑猫爸爸学习“微笑”，以帮助这位小朋友变回地球小朋友。通过胖头的努力，宝宝终于露出了笑容，还与胖头一起表演呢！
读完这个故事之后，从笑猫对胖头的爱中，我体会到了父母之爱的伟大，一只猫都可以这么爱自己的孩子，何况是人类？我的父母也同样很爱我，他们想我成才，努力创造金钱和机会让我学更多的特长，让我在学习和生活中能够变得更好。这本书启发了我要敬爱父母，理解父母为自己做的一切，并努力成才，帮助有需要的人，就像成才的胖头努力解救处于自闭当中的宝宝，我相信只要我继续努力，我一定能带着父母的期盼，长大后做一个对社会有贡献的人！
反驳孩子是打出来的作文【三】
“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。
据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。
中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。
中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。
佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA，也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
