关于傍晚散步的作文400字(散步的叙事作文400字)

关于傍晚散步的作文400字(散步的叙事作文400字)

首页读后感更新时间:2022-10-05 03:45:32
关于傍晚散步的作文400字(散步的叙事作文400字)

关于傍晚散步的作文400字【一】

傍晚,天边红色的晚霞布满了西边的天空,村落的炊烟袅袅升起,人们满载而归,热闹渐渐退却,寂静慢慢来到……

晚饭过后,村子的大树下开始热闹起来了。你看,这里成了大人们的天堂。老爷爷、老奶奶们摇着扇子都到大树下乘凉拉家常,说着白天开心的事;小朋友们最爱在人堆里凑热闹,你一群,我一帮的,竟然躲在大人后背玩起了捉迷藏,惹来大人们的一阵慈爱的责骂声。在好客的婶婶劈开一个大西瓜后,孩子们又争先恐后地抢走一块西瓜一溜烟地跑走了。恩爱的邻家叔叔和阿姨也吃完了饭,在村子前的马路上悠闲地散步,一只顽皮的小狗不住地甩着尾巴紧跟在后面。

这时天上的云也变化多端。一下子变成软绵绵的棉花糖,一下子变成威武的打狮子,一下子变成温柔可爱的小狗,一下子变成……趴在地上的小狗好像也看得入了迷,兴奋地跳起来朝着天空汪汪地叫着,好像在说:“好好看,好好看,简直太好看了。”

天色渐渐暗下去了,睡莲绽开了笑脸,好像在提醒人们:“劳累了一天也改歇歇了。”萤火虫也点起了小灯笼,给散步的叔叔阿姨照着回家的路……

夏天的傍晚多么美丽呀!

关于傍晚散步的作文400字【二】

傍晚,西边的天空出现了千奇百怪的云彩。这些云彩有的像一群温顺的小绵羊,在一碧千里的草原上吃草;有的犹如一头威武的大狮子,在落日的余晖下披着金色的战甲,似乎在迎接挑战。再看那边几片云彩,宛如几条巨龙在空中嬉闹。它们中间几个小小的云团,如金光灿烂的宝珠,在巨龙之间交织旋转,华美而壮观,耀眼而灿烂。傍晚的云彩瞬息万变。眼前的云彩,刚刚还是满园盛开的鲜花,转眼间就变成了鸟语花香的森林;明明是一匹四蹄生风的骏马在奔腾,还没等你完全看清楚,它又变成了一条连绵起伏、曲折蜿蜒的长城……

傍晚的云彩,正如冰心奶奶所说过的“文字竟是世界上最无用的东西,写不出这空灵的妙景”。不,也许是我的想象还不够丰富,也许是我的文采还不够好。总而言之,变幻万千的云彩把天空织成了一幅活的画卷,让人在空闲时能享受这美景,能猜想出它变出的种种故事。

关于傍晚散步的作文400字【三】

我在海滩上看过很多很多美丽的景色。有的时候你能看见有些人在海滩上跑步会留下他们的一长串脚印,有的人还会在海滩上打排球,有的小孩子们还会在海滩上用沙子堆城堡,有些比较淘气的小男孩会用他们的小铲子铲小螃蟹的洞,然后追着小螃蟹到处乱跑。

我觉得海浪给我留下的印象最深刻了。大海就像一位“妈妈”,海浪就像它的“宝宝”。“妈妈”把它的.“宝宝”推上了海滩,好像是在推它的“宝宝”玩荡秋千呢。可能是“宝宝”玩得太开心了,荡出去的时候一松手把“玩具”掉到了海滩上。“宝宝”荡来荡去的掉落了很多“玩具‘。我心想:好羡慕海浪”宝宝“有那么多的”玩具“。怎么掉都掉不完。海浪”宝宝“的”玩具“就是那些被海浪冲上来的各种各样的贝壳和小海星。

夕阳慢慢地在海平面消失。海水渐渐地平静了下来。沙滩由浅棕色变成了深棕色的。大海由浅蓝色变成了深蓝色。海滩上不但留下”宝宝“的玩具,而且还留下了”宝宝“荡过的痕迹。

傍晚的海滩真美呀!

关于傍晚散步的作文400字【四】

《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。他在书中展示了一个美的人生和宇宙,充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”,也发现了它是“平整的世界,圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界,一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀,没有一种能澄情以观道的空明澄澈,是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵,如在拈花微笑间顿悟了一切声光,色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。

中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子,提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识,他认为“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷,带我们去玩味古代名画的内蕴,画家所写的自然生命,集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见,听之不闻,搏之不得”的“道”,在这片虚空上的一草一木,一鸟一虫,一山一水,都负载着无尽的深意。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动,迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐,给人一种音乐感;而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想,就是发挥自己的艺术想象,用本心去体味外物的内在精神,把自己的想象迁入内部,经过一番曲折,才可把握对象的真正特质和精神。

这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求,体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下,人们的传统文化和生命精神日益失落,徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘,宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去?”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题,这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤,他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴,个体生命的孤独和落寞,在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻,他的孤独落寞得到了彻底地发泄,只有在这样的境界中,人才能真正找到精神的家园,返回精神的故乡,抚平内心的伤痛,慰藉平日孤寂的灵魂。

《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,宗白华那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。

关于傍晚散步的作文400字【五】

夕阳、明月、繁星……是美丽的。曾有多少位作家、诗人用最美的语言描述过他们,可我却被那变化莫测的晚霞深深吸引住了。

太阳开始西坠,那变化无穷,缤纷万状,色彩奇艳,婀娜多姿的霞光云氤,便弥漫了大半个天空。那就是一天之中色彩最丰富的画面,晚霞之美,令人动情,让人心醉。晚霞烧红了的天,渲染得人间万物、大地风景,无不反射出耀眼的光亮,这就是人们常说的夕阳红了。

我站在阳台上望着天边,晚霞的颜色变来变去,就像桃树开了花,结了果子那般诱人。晚霞一会变红,一会变黄,宛如一座座金杯在那颁奖台上熠熠闪烁。我看着,看着,晚霞又变成了一位美丽的“公主”,穿着华丽的衣裙,在天边跳舞,美妙极了!

暮归的行人,影子被夕阳拉长。街口轮班睁眼的红绿灯面对来来往往的车辆,总是顾此失彼。大地变得金黄了,梧桐树的剪影,留在了一条小巷上。

这时,一群孩子跑来了。他们欢呼着,他们雀跃着,群龙无首。这些期待着放学的孩子们总是先将书包放回家,自己却跑去外边嬉戏。红红的太阳映红了他们的小脸。

太阳拖着沉重的脚步,疲惫地往西边去了。它好像工作了一天,没吃没喝,早已累得不成样子。过了一会儿,东方的天空出现了一道白光,我知道月亮就要出来了。

渐渐的,我的眼前模糊了,什么也看不清,一眨眼的工夫晚霞就消失在黄昏里了。

关于傍晚散步的作文400字【六】

在生活中,我们会问:“什么是美?”目前对于我而言,美是一种抽象性的概念,更多的是一种感受,思想。而触动我最深刻的是,美该从何处寻?书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美,那么,你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉,会为着寻美本身而去寻美,却往往忽视近在身边的美。其实,美就在于你的心,你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候,美不仅仅是人的主观意识,还是一种客观的对象和存在。

美是随处可寻的。比如人的一句话,就是你的心要具体地表现在形象里,可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美;语言就是美的形象化,因为美具有灵性与人性。

那么在寻美的过程中,只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围,而是要由大及小地审美,寻美。美的形象化不是形式,而是形式与内容的统一。美是动态的过程,对美的线条,点、色、形、音、韵都表现着内容的价值,意义与情感。简言之,即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶,心的修养和锻炼。

有人曾在生活中得出这样的结论:美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西,只不过是简单的线,点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西,无需探讨。而这种对美的白色的,机械的的评论,这样价值观下的外部生活便是无趣的,索然无味的。所以,我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真,善一种值得人类社会努力追求的事物,是哲学探讨和建立的对象。

哲学求真,道德或宗教求善,介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌,哲学有人生智慧与宇宙观念,美的实现载体(即“文学艺术”)则在汲取与融合这两者的基础上,表现着人生,流露出人的情感个性与人格。

而空灵与充实则是艺术的精神二元。

常言道:“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离,在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是,最重要的是,美的“静照”起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”,精神的淡泊。所以,在时下世事纷扰的世界,美更需要我们本着纯挚之心去创作,去品味。

尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成:一是“梦”,梦的境界是无数的形象(如雕刻);一是“醉”,醉的境界是无比的豪情(如音乐)。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾,广大的复杂的纠纷,这便是“实”。

艺术的最高境界由能空,能舍,而后能深,能实,然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”,则“万象在旁”。美就是如此美丽!

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