春雨作文素材抄写【一】
清晨，一阵春雷将我从梦中惊醒，听着窗外沙沙的春雨和时而伴随的鸟鸣声，我知道黎明已经到了。
我再无睡意，在床上静静地躺了稍许，就轻轻地起床，深怕惊醒还在睡梦中的爱人。我拿着伞从家中走出来，来到了社区的花园。
雨不知什么时候停下来了，天上的雨云已经散去，此时，正飘忽着一丝淡淡的'白云。东方天际上也开始挂上了一道道金色的朝霞。花园中心的池塘里，青蛙正在雨后阵阵鼓噪，声声回应；一尾尾红色的田鱼，正成群结队地在水中畅游着；水面泛着清波，一朵朵洁白的水莲花正在盛开。园中各种各样的花草树木，在春雨的滋润下呈现出一派郁郁葱葱的景象，一片片绿油油的嫩叶，还残留着一颗颗晶莹的雨珠，在晨光中闪闪发光，显得格外苍翠多彩。栖息在树木枝头的小鸟，正在欢快地跳跃，不时发出清脆悦耳的鸣声。
然而，原先还在盛开的一朵朵各色各样的鲜花，却在春雨的淋打下，散落在湿漉漉的草地上，显得一片狼藉。我弯下身子，在地上捡起了几瓣残花，放在手中，我的心慢慢地沉重起来，一股惋惜的情感油然而生。多美的花啊！太可惜了。我在心中发出了轻轻地感叹……
这时，一阵阵含着一股馨香气息的清新春风迎面吹来，沁人心脾，使我从惋惜的心境中回过神来，心慢慢地舒展开来，顿感心旷神怡，深深地体验到了春雨所带来的一个生机盎然、毓秀清灵的世界……
我循着鸟声，抬起脚步，向林荫深处的小径走去，心渐渐地沉浸在一种诗的意境中，情不自禁地在心底里轻轻地吟出了“残花莫为怨春雨，春雨方兴孕秀灵”这一诗句……回家之后，我经过斟酌，从而写下了下面这首诗：
阵阵春雷搅梦停，沙沙春雨唤黎明。
青蛙鼓噪声声应，小鸟啁啾碎碎鸣。
嫩叶雨珠莹欲翠，清池鱼尾欢正兴。
残花莫为怨春雨，春雨方兴孕秀灵。
春雨作文素材抄写【二】
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
春雨作文素材抄写【三】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
春雨作文素材抄写【四】
在这之前，Mr.彭已经说过：但凡发现抄作业的，必将严厉处置，被抄的同学也一并处罚。不管是自愿给的，还是被偷偷拿走作业抄，都要处罚。目的就是杜绝这种抄作业的现象。这条不可违背的条令搬出之后，大多数的同学还是都能遵守的，只有极少数的同学就是喜欢和老师对着干，老师说向东走，他就偏偏向西走。在本周五下午，物理老师在批作业时，就发现了一对抄作业的人。
当时物理老师看着作业，发现这两位同学的'答案几乎是如出一辙，物理老师气愤的把卷子往桌子上一拍，点名叫了来子康和张一翀的名字，之后就是对它们噼噼啪啪的说了一顿。上课时，物理老师让他们站着，然后对我们全班同学说这两位同学抄作业是他没有想到的。在第一节物理课时，老师对来子康的印象极好，回答问题很好，积极。张一翀作业书写很认真，非常漂亮。然而令他没有想到的是，来子康抄张一翀的作业。
物理老师说这番话的时候，Mr.彭正好进来了，大家发出了感叹：来子康和张一翀爽了。Mr.彭当时说让来子康抄100遍作业，张一翀50遍，但到了最后Mr.彭心慈手软，让来子康改为抄10遍，张一翀抄2遍，并且叫了来子康的家长进行谈话。
我想说，抄不能带给我们什么，抄对我们一点好处都没有，中考时你没有办法抄别人的试卷，而且你现在抄作业省劲，但你将来就会非常累，到时候那些抄作业考不上高中的人，只能说你们是自作自受。
春雨作文素材抄写【五】
当春天破解了冬的魔咒，来到了北方这个冰封的世界时，人们还不能感受到那种温暖，但是季节确实已经敲响了春天的钟。
北方春天的柔情你永远不会懂，非要到那春燕呢喃、花红柳绿时你才知道，可是春即将挥手辞别了。
要拥抱这里的春天吗，那么和我一起去读懂春雨吧!
当第一场春雨夹雪飘落时，我们来一起感受春的柔情吧。闭上眼睛，伸出双手，雪花还有春雨一同融于手心，凉凉的.但绝不像冬天的刺骨。细细的声音慢慢地入耳，那是春的寄语，细细柔柔的温暖着大地冰冻的肌体。残雪渐渐的在消融，冬天那最后一点狂傲的心不再挣扎，一丝一丝的在这场春雨中退却。
春天是慈爱的母亲，而春雨就是她温和的训诫。初春的脚步很慢，总是宽容的对待桀骜的冰雪，一场又一场的春雨，轻轻柔柔的将房前屋后、山边野外的残雪融化，带着母亲对孩子般的爱润泽了土地。
淅淅沥沥、淅淅沥沥，这是母亲的爱语，在唤醒沉睡中的孩子。泥土中的种子听到了她的呼唤，像孩子一样急切的想掀开被子，去看阳光。淅淅沥沥、淅淅沥沥，春雨把泥土润泽的如棉花一样柔软。
在一个阳光的早晨，不经意的看去，路边竟不知何时已经充满了绿意，嫩嫩的绿芽上没有一点泥土。它们争先恐后的沐浴着朝阳，沐浴着春风，它们快速的成长。
“轰隆隆”春雷乍响，又是一场春雨，拍打在蓬勃的树冠上，倾注在绿油油的稻田里。这是一场清冽的春雨，所有生命都为之振奋的春雨，此时的春雨已不再是“润物细无声”，她正在述说着对生命热烈的爱。
如果你一路在欣赏着春雨，那么在那满树的樱花里，你一定已经听到，春天弹奏的生命乐章;如果你一路在欣赏着春雨，那么在那看是满地的泥泞中，你一定已经闻到，春天酝酿的生命芳香。
春天来的时候，春雨洒遍大江南北。相比南方的四季如春，北方的春雨过后就如一副水墨淡彩的山水画了，那些素素点点的迎春、杏花、樱花都在回报春雨的恩泽。
春雨作文素材抄写【六】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
