留一些希望给自己800字的作文【一】
对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。
但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！
毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？
笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
留一些希望给自己800字的作文【二】
“妈，我饿了。”同往常一样以迅雷不及掩耳之势完成每日回家必备动作后奔向香味满溢的厨房门口撒娇。“马上好了，先去陪小明玩”听到妈妈的宠溺我才发觉客厅里坐着张姨和小明。“张姨好，小明好”，张姨：“好好好，小明，快跟姐姐问好”。小明玩着自己的\'玩具眼神飘散，良久说了句“好”。“小明，我是姐姐”。张姨看到小明没有反应，拿走了小明的玩具努力让他眼神对焦，一字一句慢慢的教他：“来，问，姐姐，饿不饿？”看着小明眼神凌乱，身体被张姨抱着却能感到他的抗拒与无奈。妈妈从厨房出来埋怨：“这孩子越长大越闹腾”张姨笑着回答：“闹点好”。随后张姨便以饭点为理由告辞了。这个将近4岁的孩子一年前被诊断为孤独症又称自闭症，行内的人们称为“星星的孩子”。
“星星的孩子”就像天上的星星一样活在自己的世界里。有人曾这么描述孤独症儿童：他们不聋，却对声响充耳不闻；他们不盲，却对周围人与物视而不见；他们不哑，却不知该如何开口说话。他们从被诊断之时就和这个世界格格不入。
正当我还在想着下午上课作业时，妈妈向我诉说了张姨的事情：
张姨以前是一名数学老师，通过相亲认识了现任丈夫，生了小明后为了赚钱养家，两人就去做生意便把小明给了奶奶带，生意渐渐好转，然而小明越长大发现越来越不对，不会玩，不会说，不会眼神交流，在百般纠结中，张姨夫妇鼓起勇气去了医院，后来确诊小明为自闭症倾向患者。张姨的世界坍塌了。为了小明夫妇之间开始不断争吵，也开启了小明的漫长治疗之路。
通过培训上课等方式小明已经治疗了一年多，每次进步一点儿张姨都会向知情朋友夸赞“今天我们小明会说啊了”“今天我们小明会玩玩具了”“今天我们小明会看着我说话了”这是一些多么容易的要求，可是对于小明这样的孩子，他要发出一个“啊”需要经历很多小朋友没有过的经历，为了这个“啊”小明要坐着最怕运动，在老师们利用各种各样的方法一遍一遍的让他发出“啊”。正常小朋友妈妈只要说一次“啊”就学会了，而小明却需要到专门机构请专门的老师教半年甚至更久才会一个“啊”。
小明没有办法上正常的学校，所以他感受不到什么是朋友什么是沟通，他喜欢摁开关，不摁开关他会觉得整个人都不舒服。他害怕人群，只要在人多的地方就犹如被封闭在缺氧的小黑屋。他认得爸爸妈妈，可是他没办法对着他们的眼睛交流，只会依赖他们。老师说长大后不坚持治疗，以后他的手会不自觉的抖，也会不自觉的说正常人听不懂的话。他才4岁，上天就剥夺了他做人的思想和自由，社会人还会用歧视的眼光和行为对待他。而人们忘记了他还是个4岁的孩子，只是无法交流的孩子，他们没有经过社会污染，是个真正纯洁善良的孩子。
张姨和妈妈说她快崩溃了，她想带着孩子一起去天堂。张姨是坚强的，小明是无辜的。我们为什么不能多一点宽容，多一点耐心去理解他们？
星星，一个所有少女都想要男孩子为她们得到的梦想。星星孩子梦想又是什么呢？无解。但是他们家人的梦想就是让星星的孩子拥有完整简单的生活而已。
我答应了妈妈周末有时间就去陪陪小明。我没有拉窗帘，任由星光洒满房间进入梦乡，希望在梦里掬一些温暖送给星星的孩子。
留一些希望给自己800字的作文【三】
钻石，若无棱角，怎能向世界展示自己的不凡。
利剑，若无棱角，怎能斩开那盘踞在前进道路上的荆棘。
你愿意成为一座小山包，在山岳面前，颤颤巍巍吗？你愿意成为一颗鹅卵石，只能仰望钻石的光辉吗？你愿意成为一根铁棒，在利剑面前惭愧低头吗？如果你的回答是“不”，那么，你应该给自己一睦棱角。
我，站在比萨人斜塔上，平静地望着下面嘲讽着我的人们，没有一丝退缩。身为一个科学家，我只能把亚里士多德的话当作圣经来传唱吗？我只能像一般的学者一样淹没在历史长河中吗？不，我不甘心！手松，两个铁球同时落地，嘲讽着我的人惊呆了，我笑了。
我是伽利略，我给自己一些棱角，冲破了权威的阻挡，成为永恒。
我，盘坐在菩提树下，努力的冲击着心中的那一层屏障。我，是太子，有神通，本可以享尽荣华富贵地度过一生。但世事是那么无常，这一生再风光，入土之后，又有几人记得呢？心灵有往何处寄托呢？我抛弃了荣华富贵，来到了这里。为的，就是悟。忽然，一声清啸之后，我悟透了，打破了生命的梏桎，那一瞬已是永恒。
我是释迦牟尼，我给自己一些棱角，挣脱了肉体的\'束缚，心灵成为永恒。
我，在战火纷飞的战场上，与敌人浴奋战。我，原是个普通的小农，本想在这青山绿水间平淡地走过一生。但日本的侵略，打破了这一切，每天都有无数人亡，每天都有无数人被他们的铁蹄践踏。我虽然在安全的地方，但每天在生间挣扎的都是我的同胞啊！我体内男儿的热被彻底点燃，毅然上了战场，最后的时刻，我用手榴弹与敌人的一个军官同归于尽。
我只是一个普通战士，我给自己一些棱角，摆脱了生的顾忌，得壮烈。
给自己一些棱角，就是冲向成功，给自己一些棱角，就是突破自我；给自己一些棱角，就是超越生；给自己一些棱角吧，得壮烈，不枉活这一世，甘于平庸，才是最大的悲哀。
留一些希望给自己800字的作文【四】
不管在什么国家，只要事实上没有全球觉悟，没有彻底人道的理想，则那个国家的`最大，环境受难者就一定是下层苦难者，而富翁权贵们都有最好的生活环境。
正是这样！所以，任何社会要求改善环境，控制环境污染的最强烈的冲动总是存在于群众，尤其是有较高认识能力和较强使命感的知识分子中间，世界环境保护运动无一例外地表现出了首先由群众自发发起的规律。
要问人属不属于自然，是，再问人类的行动是不是亦属于自然属性，当然亦答是，既然如此为何分自然与人为？人类的破坏哪有违反自然？逻辑上有无吊诡？又问，保育专家、文化雅士高倡回归自然，是否回归茹毛饮，生吞活剥，拒绝文明？读了许多关于环境方面的书以后，不得不修改以前的观点，然而，草枯了可以再长，春去了可以再来，可一旦破坏了环境，会使整个地球都黯然失色了。“沧浪之水清，可以灌我足”屈原的这句话，早已成为历史的感叹了。
真可惜啊！人类永远也不会爱惜自己目前所拥有的事情，但当失去了那事物时，人类才懂得去珍惜。现在的地球受到了许多不同类型的污染，二十世纪末，只有少部分的人类去珍惜，保护它……这样下去，到了二十世纪后半期，由于地球受到了各种污染，最终地球只会成为炼狱。
如果这一代人任意以过度开发和破坏为代价，为中华腾飞打好了基础，当下一代人准备“飞”的时候，却发现没有资源可用了，那是不是也很悲哀呢？日本留给后代的有森林和海洋；美国；留给后代的有东西海岸和中部，中国留给后代有什么呢？只有一个不太完整的西部，能不能饶了西部，多少给子孙留下点什么？！
留一些希望给自己800字的作文【五】
看了《多给孩子们一些鼓励》这篇短文，我感触颇深。
一直以来，不分中外，在人们的观念中，恶便是恶，恶的狰狞可恨一无是处。善即是善，好的没有一点缺点。丑就是丑，无一美点可言。美就是美，无一缺陷可挑。
就像短文中的那个即将赴刑的年轻人一样，恶便是恶，怎么能说一个恶人长的美呢？其实，我们对待任何人和事，都要本着唯物主义思想，实事求是一分为二地看待问题。像《三国演义》里的人物，便存在这样的问题——写诸葛亮便是天下第一能臣，写关羽便是天下第一忠义之士，写曹操便是天下第一奸雄。
人非圣贤，孰能无过？一辈子不做错事，是不可能的。为了生存而做的无损原则的“坏事”是可以被原谅的，与其背着负罪感生活，不如放下包袱往前看。
文中的年轻犯没有做到这点，他也许犯下的罪行不可饶恕，以至于走向刑场，可就在执行刑的`那一刻听到老太太的一句话，让他含泪向老太太深深鞠了一躬，并大声对老太太说的那句话，足以说明这个年轻人什么？悔恨已经晚了。
而我此时想的更多的是我们当前的教育。现在教育学生，仍然是学而优则仕，一切以分数为准。学校分三六九等，分快慢班，学校之间恶意竞争，以各种优惠条件作诱饵招来成绩好的学生，有点还不惜重金。这样的后果是什么？虽然提高了升学率，却扼了更多学生的学习积极性和可塑性。那些被分到慢班的学生，基本上就破罐子破摔，从思想上彻底松弛下来，从根本上失去了努力的信心和动力。
难道这些孩子就是笨孩子吗？错了，他们很想得到老师和父母的夸奖，孩子们最可信任的是他们的`父母和老师，父母和老师的肯定和鼓励将是他们全部的动力所在，而恰恰是孩子们所依赖和信任的父母和老师们，除了责怪和埋怨便没有其他更正确的引导鼓励。
在孩子的教育中，父母其实起到比老师更为重要的作用，因为你们的言行举止将更为直接和深刻地影响到孩子。有的父母根本不注意自己的言行举止，扼了孩子的积极性，所以在教育孩子问题上，请多给孩子一些鼓励，多给孩子一些赞许，多给孩子一些肯定，也许这样我们的国家将会变得美丽。
