新的一年又到了,我们又长大了一岁。在新的一年里,我最大的心愿并不是要买玩具、吃肯德鸡,也不是光要得到好成绩,而是能为父母多做点家务事。
告诉你吧,选择这个愿望还有一个故事呢。20xx年虽然在老师的要求下,我帮助妈妈洗了一次脚。但是从那以后,我再没有做过一次家务活,这真有点让自己感到惭愧。
一次周末,爸爸买了一条活蹦乱跳的鲤鱼回家。我看到那条鱼后,心里暗暗地想:我们班同学以前过鱼,现在我终于可以一展身手了。我先把鱼从水里捞出来放在案板上,又拿起了菜刀,准备鱼。也许是拿东西时发出了声响,爸爸从客厅跑了出来,看到我那准备鱼的样子,顿时脸上晴转阴,对我眯起眼睛,看我如何鱼。我先从鱼尾巴到鱼头刮起鱼鳞,可是鲤鱼不听我的话,趁我不注意的时候蹦了起来,把鱼鳞洒了一地。爸爸也许是嫌我越帮越忙,便抢下我手中的菜刀说:“马上把这些鱼鳞处理掉”。妈妈也在一旁责备我:“鱼干什么?想划破手啊?!”我只好做完了爸爸布置的任务,然后乖乖地站在一旁眼睁睁地看着他刮鳞、掏鳃、破肚……
在新的一年里,我又长大了一岁。我已不是父母眼中的小不点,不能只知道索取而要自己独立做事了,这样就能帮父母减轻一点负担,做一个“小大人”。
我相信在新的一年里,我的父母肯定会满足我这一个“小心愿”。我也愿各位小朋友同样能实现自己美好的心愿!
心愿,如一束光芒,让我们拥有了希望;心愿,如一颗大力丸,让我们拥有了力量;心愿,如一颗糖果,让我们拥有了快乐……我有一个美好的心愿,我想变成一位仙女,做各种各样的事情。
我想变成一位仙女,飞到地球妈妈的身边,听一听地球妈妈的苦衷,看一看地球妈妈所受到的伤害。
我想变成一位仙女,飞到蓝蓝的天空,帮他净化空气,帮他清洗白云,帮他唤来更多机灵可爱的小鸟。
我想变成一位仙女,飞到每一条河的身边,帮助他们清理身体,帮每一条喝污水而去的小鱼起回生。
我想变成一位仙女,飞到土地的身边,帮他们浇水,帮土地变得肥沃湿润,帮土地上的树木长得枝叶繁茂。
我想变成一位仙女,飞到荒凉的沙漠,帮沙漠多种树木,帮沙漠请来一些小动物,让荒凉变成快乐。
我想变成一位仙女,制作一种万能的药水,把所有有毒的食品、物品都净化为无毒无害的东西,让世界上没有疾病和恐惧。
我想变成一位仙女,做更多更多的事情:我想让人类都拥有一颗善良的心,不再到处搞破坏;我想让人类都有一辆可以净化空气的汽车,不再污染空气;我想让人类都可以聆听玩具、昆虫、动物的心声,不再欺负他们……
虽然我没有法术,但我仍然能成为善良的小仙女。我会把我所有的想法都告诉人们,和他们一起行动:净化空气、清理小河、多种树木、拥护和平……我有一个小小的心愿,我有一个美好的心愿,我会更加努力的地去实现它。
初一:丰燕一
不可否认很多人都是潜在的男子中心主义者,以为男性比女性优越,而这只是因为自己现身处于男性的\'角色,而且受传统及习俗的影响,不曾、不愿也不能对此有真正透明正确的认识,以至在对待女性时明显地心存骄慢,自以为是。
从道理上我们明白男女平等,男性女性各有优势,亦各有不足,但落实在现实中,顽固的自我中心主义就会暴露出来。这是因为从“男性优越论”中我们会获得更多的特权,没有人会轻易放弃既得利益。这是一个男性主导的社会,以男性为标准,刻意放大女性不足以永久维持男性的统治、特权,“女人比较笨” “女人不理智,情绪”“头发长,见识短”……我们的文化中充斥了这样歧视的语言,毫无疑问,这是男性强加的,有些即使是事实,也不能说男性更优越,因为若以女性为中心,男性之不足,如野蛮、暴力、攻击性、缺少慈悲、过于逻辑概念、少直觉智慧、少耐力……是不是也可以编一大堆歧视性的谚语呢?
在长期男性主导的文化背景下,女性受压迫,她们的创造力、优点长处一直在压抑状态,不曾发挥出来,甚至很多女性也自认较为低劣,或者想在本属男性长处的方面硬拼,这都是长期男性文化熏陶的结果,对人类进步极为不利。世界地球成了今天这个畸形发展的样子,人类已到危亡的边缘,就因为一味男性化,而缺少女性力量的制衡。昼须夜制,总是白昼,所有人都要疯,女性力量之伟大而又为现代所急需,远远未被认识,更说不上“开发利用”。
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作,其中一部便是《战争与和平》,它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中,提出了这样一句话:历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述,再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月,讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始,战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着,到1812年,这两条主线就明显地交融在一齐了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后,我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮,简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛,忍不住赞叹这般美景,和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵,战争期间,人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利,执着地捍卫自我的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分,觉得自我就算战沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上,历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多,在我眼中,战争的.性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”,这个力量不能用“好”与“不好”来评定,并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞,在这股神秘力量面前,你会看不清方向,你会无法招架,希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度,欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的,但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和平这两个宏大的主题,那么我也学着抽象地思考:在战争时期,和平是抽象化了的;在和平时期,战争也会被抽象化。
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