如何清晰地认识自己作文【一】
最近看了几期《职来职往》，同样的感觉——好像大部分选手要足够极品才有机会进入演播室。于是我起了一个很大的悬疑：假如站在台上的人是我，会不会观众也一样觉得这个人很极品?很有可能。想到这里，我的脊背不禁微微发汗。不仅是我，假如是你站在台上，呈现给观众的可能也是极品的模样。
黄子华《栋笃笑》里说：每个人心中都住着一个“二五仔”。在你不经意的时候，“二五仔”就把你给出卖了。
我一边看《职来职往》，一边回想自己当年找工作面试的情景。不回想还好，一回想几乎要全身发汗，原来自己当初也表现得非常极品，而奇怪的是当年的自己一点都没发觉。
我不妨说说自己当年面试时的极品表现吧，反正那些挫事已经过去了。
四年前我本科毕业，面试的第一家单位是xx晚报。处女面，还进了终面，当时自信心爆棚，觉得面试太简单了，想不通为什么好多人还专门为面试准备很久。在终面的时候我挂了，从此面试再也没有顺利过，后来研究生毕业时，找工作仍然是拖学院后腿的那一小撮儿人。
xx晚报的终面，面广告部。面试官问我：你的职业生涯规划是什么?我说：先做几年广告，积累些专业技能和人脉资源，再出国读个mba，然后做个中层管理者。
回答了这个问题，自我感觉非常良好。后来没收到offer，却听说同去的一个华南理工的给我印象很挫的男生拿到了offer，百思不得其解。后来回顾面试过程，认定问题就出在这句自我感觉最良好的话上。——人家是要你来拉广告的，不是要你出国读mba的。
临走时，我为了展现自己的自信，还主动伸手和面试官握手，面试官惊讶地放下笔，笔还掉在了地上，简单和我握了一下。后来我才知道，通常面试官和被试者是不握手的，要握手也是人家主动伸手。人家一天要面那么多人，哪有功夫和你握手呢?当时我握了手还自我感觉良好，以为主动握手是自己的一个胜招。
研究生找工作的时候我面试也很挫。
光是很挫也就算了，问题是在一开始的那几个月，我总是自我感觉良好的时候居多。等了好久等不到offer，发现别人一个个都拿了offer，才不得不去反思：原来自己的表现很挫。
表现挫并不可怕，可怕的是你明明已经表现很挫了，还自我感觉良好。这就造成了对自身情况的认识进入了严重的误区。
昨天看《职来职往》，一个连摄影器材都完全不懂的女选手，扬言要拍出中国最好的电影作品，她声称自己在北京有多处房产，却为了省钱在和朋友合租。当评委戳穿她的谎言时，她仍然一口咬定自己讲的每一句都是真话。
一开始，我想假如我是达人的.话，可能就不会去戳穿她的谎言，让她一直讲下去就好，因为她已经明显地沉溺在自己的世界中，对外界一无所知。后来看到达人们戳穿她的谎言，我想也许达人们是对的。虽然当场严厉地打击她似乎显得很残忍，但那正是帮助她回归到客观世界中来的最好方法。而纵容和放任虽然一时保护她的情绪免遭刺激，却无益于帮助她客观地认识自我。
当年我面试龙湖地产的时候，hr每问我一个问题，我就在那详细地解说，他一直看着我点头微笑，完全不做点评不发表自己看法，我也觉得他的态度很和蔼，以为微笑就是对我回答的肯定。最终没有等到offer。
今天反思，才明白hr的微笑只是礼貌，甚至还包含了静静坐那儿看你表演的味道，和对你这个人是否认同、是否肯定完全没有联系。可惜我当时居然把微笑理所当然地理解成了赞赏与嘉许，也许只要他稍微收敛一下微笑，皱一下眉头，我就不会顺着话题滔滔不绝地把我的观点亮出来太多。
正因为他那默不做声的微笑，引诱着我在发表看法的时候毫无保留和盘托出。言多必失，讲得越多，就越容易因为某个细枝末节的东西被人毙掉，可惜我当初却不知道这个道理。还是陆逊老师临终前的那句话：我还是太年轻了!
看《职来职往》另一个比较深的感触就是：千万不要卖遭遇。
曾经听同学讲，她在面试华为时碰到一个女的，整个小组讨论中那个女生一直在讲自己家庭的不幸遭遇，甚至哭了出来。昨天《职来职往》那名要决心做导演的女选手，也是整个vcr都在诉说自己的悲惨遭遇，到vcr播放完毕的时候，所有达人的灯都灭掉了。
这透露了一个很令人警醒的事实——市场不同情弱者。
卖遭遇没有出路。一个强者，被人打落了门牙都要和着吞进肚子里，而不
会吐出来。弱者才会把自己的不幸四处向人诉说，不仅诉说，甚至还会添油加醋地夸张一番，以便博取同情。可即便博得了他人的同情又能怎样?能改善你的境遇吗?微乎其微。我相信达人们灭灯并不是不同情她，同情归同情，责任归责任。假如某公司因为同情她而收留了她，下一步就要因为收留她而同情自己了。
卖遭遇是一种典型的弱者心态，就是弱者想把个人的不幸分担给更多的人来承担——当大家因为你的遭遇而不开心了，你似乎就觉得自己的遭遇减轻了一些。殊不知，在你不断向他人诉说不幸的过程中，每诉说一次，自己的不幸就随之放大一次。
动物尚且懂得要在没有别的动物看得见的时候，才去舔舐伤口，而况于人乎?
卖遭遇的一个潜台词就是：你的胸襟没有那么大，你的肩膀没有那么有力，所以不得不通过倾诉来减少不幸遭遇的分量。而强者的基本素质就是，天塌下来自己有本事扛着，再大的遭遇都可以一个人消化掉，而无需借助于同情的力量。
如何清晰地认识自己作文【二】
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？你认识你自己吗？
也许，你就是一个不爱作业，喜欢玩耍，不太大方的女孩。但，你也许还有许多特点，有些可能一生都不为所知；有的，一直默默伴着你成长。
你，一般都不会开口向同学借东西，这是你的特点。但那一次……
那是一个怎样的天气，忘记了；当时心情如何，忘记了——唯一记忆清晰的，是那次的磨砺，你发现你的确成长了许多。
那是一次消防演练，早上没通知要演练，第二节课未下时警报铃响了——看着惊恐的同学们，你心中一慌张，以为真有情况，不知哪来的勇气，也不顾别的了，直接找旁边的同学借湿纸巾：“借我一张吧！”她快速抽出一张递给我，我赶紧捂住嘴、弓着腰、往外逃。大家都急着往外跑……
后来知道是虚惊一场，大家松了一口气。你因为在危难时激发出的向人开口借东西的潜能，很开心。原来，你可以的。
不仅这次，还有许多次差不多的经历，你明白了——只有不断磨砺，也才能真正激励自己、表达自己、认识自己。
在静得能听见钟声的教室里，你开始思考——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
你，认识你自己吗？
如何清晰地认识自己作文【三】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
这是一个人才辈出的时代，信息爆炸，日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源，学习强国，在我们的教育上花的本钱越来越多。可是，当你的个人能力越来越强，外界的赞美铺天盖地地袭来，对自我的认可也越来越多时，你是否已经走入误区，是否意识到，接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难？
包括司马迁在内的大多数人，称赞鲍叔，都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”，但是我认为他最珍贵之处，是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言：认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢？
因为，清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位，从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙，说鲍叔牙为人板正，做清官可以担宰相之位不可，能力低者不屑一顾，犯错者记忆终生，上不讨好君心，下不迎合民意，“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情，于是管仲为相多年，助齐桓公成就大业，孔子称“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”。
而集体利益的化最终会有利于实现个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都是一块泥土，连接成整块大陆。在一个集体中，我们的命运是紧密相连的，就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样，我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为，社会的形成不是肉体的叠加排列，而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我，社会价值是衡量自我价值的标尺，我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，社会认可的价值往往不在于个人本身，而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求，但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础，只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后，大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了，大家喜欢上一种新的描述，叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的，精致的利己主义者，顾名思义就是以自我利益为中心。可是，倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者，齐桓公还能成就霸业吗？答案是否定的。
鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气，往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙？因为管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传，人们欣赏这位手段厉害的政治家，钦佩这位名相时，才知道管鲍之交。鲍叔牙后，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传，他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但是他通过自己的大智慧，在成就了管仲的同时，也成就了他自己。
在我们这一代中，有管仲气质的人有很多，但是，你是否愿意暂时放下自己，在路边去为“管仲”们鼓掌呢？鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮，而生命的延续却是薪火相传绵延不息的，将他的价值寄于社会，是另一种形式的永生。
所以，我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后，提升自己和重新定位自己。对我们自身的威胁，不是缺陷本身，而是我们对这些缺陷的认识的不足，掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹，我们做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力气去绽放，盛日不到处，清风恰自来。
认清你自己，接受你自己，成就你自己。尘埃之微，可补益山海；萤烛末光，也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落，都能慢慢造就伟大。
如何清晰地认识自己作文【四】
希腊有一座神庙，门上写着：认识你自己。先哲的智慧真是让人景仰。都说青蛙是富于探索精神的动物。一只青蛙曾对自己的走路方式不满。祈求像人一样走路。而愿望实现之后，却因为自己的眼睛长得不太是地方，最终饥渴而。青蛙失败的探索给我们一个教训，那就是要认识自己，从实际出发。
在今天这个讲究个性，提倡创新的时代，这一点显得更为重要。看大街上的俊男靓女，电视海报上夺目的明星，一个比一个扎眼，刺目的服装，张扬的外表，举手投足都在向人显示自己的个性。但是，我们是不是常常发觉，在些人的“个性”与其本质显得太不搭调。偶尔给人一掠而过的惊异，他自己正暗自得意，旁人却如吞了苍蝇，觉得颇有东施遗风。殊不知真正的个性应该是一种自然的流露，是一种美，个性应该是只属于一个人的从根到叶均美丽不败的花朵，不充分的认识自己，盲目追求惊艳，不结合自身实际而造出的个性终只会沦为恶俗。
追求个性的男男女女，擦亮双眼去认识自己，相信自会从心底绽放美丽。那些在竞争中追求不败的人也应该如此，认识自己发挥出自己所有的能力。
仰慕凤凰卫视的曹景行。作为一位头发花白的人，在凤凰卫视这样娱乐泛滥的电视台做评论员。他没有登台乱叫扭腰的资本，也没有学某些主持人一味讲烂俗的笑话。他只用一个中年人的成熟与儒雅，开辟一方洁净的天空，感动了那些都市忙碌浮躁的心灵。他独特的魅力也足以胜任目前清华客坐教授的职位，看到他，我相信在暗淡的文化界还有希望，无论娱乐如何铺天盖地，有些东西是不倒的，他充分认识了自己，发挥自己的长处，诠释出人应该有的成熟思想，对于某些盲目跟风和网络中频频出现的丑角，实在是极好的榜样。
认识自己，不美丽的东施如果学会善良和坚强，也会散发另一种气质。认识自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以独享一份妩媚动人。认识自己，记住天空没有鸟的痕迹，但我已飞过。
如何清晰地认识自己作文【五】
渐渐地，我们长大了，我们开始改变，我们开始品尝人生中的悲欢离合，不知不觉我们都变得沉默了许多，我们都变得不想以前那样爱笑。现在的我们到底怎么了，自己还认识现在的自己吗？
记得小时候总是那么童言无忌，先说什么就说什么，没有任何的约束，有时候哭着哭着就笑了而现在的自己笑着笑着却哭了，小时候的自己记得爬树总是信心满满总是会跟伙伴打赌看看谁能爬的上去而现在面对一棵大树都不知如何爬起，小时候的我们总是爱冒险爱去探险不知天高地厚现在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，这一切的一切，只是我们长大了，只是我们改变了，自己的改变都让自己感觉自己还是从前的自己吗还是那个爱笑的我吗？
记得那次出去玩，看到那些需要帮助的人自己却不敢主动地去帮助，看到地上的垃圾自己也不会主动地捡起来，而面对别人的帮助自己也只是小声地说声谢谢，不知别人有没有听到，自己面对那老奶奶老爷爷也不是想从前那样和蔼可亲，仿佛像那最熟悉的陌生人面对自己身边的亲人也是如此没有太多的交流只有简单的招呼，彼此都成为了最熟悉的陌生人，而从前的的自己与别人都能谈得有声有色而且非常的有趣快乐，我们丢掉了当初的天真，丢掉了当初的那份傻得可爱，丢掉了那份烂漫，自己到底怎么了，难道自己真的变了吗？为什么自己不像从前那样的快乐不像从前那样的开朗多了几分悲伤担忧与恐惧。
自己是变了吗？你有没有感觉你也在改变呢？你还认识现在的自己吗？
