孝作文题目【一】
在父母心中，孩子是上天给予他们并能带给他们幸福的天使，从孩子呱呱坠地的那刻起，父母就开始无私奉献着他们的爱，直到永远，永远……
十年来，我无时无刻都能感受到父母对我的爱。从顿顿精心准备的可口饭菜中，从哪怕自己再累也会和我一起读书、跑步的陪伴中，从犯错后的严厉训斥中，我感受到了爸爸如海的父爱。妈妈的爱呢，就在每天的唠叨中；就在每天认真辅导作业的态度中；就在每次的温馨沟通中。
我时常为这伟大而无私的爱而感动，所以平时我努力来约束自己：学习上成绩优，行为上有分寸，品德上不放纵……这些年我自以为做得够好，是一个懂事孝顺的孩子。但是11月1日那场最美孝心少年颁奖晚会，给我上了一课，让我感动的同时又深感惭愧，我所做的和那些最美孝心少年相比，简直是皓月与尘埃。他们年龄都不大，甚至有的还比我小三岁，可在遭遇家庭变故后，他们毫不犹豫地为家人撑起了一片天，成为了家里的顶梁柱。他们中有的短短几个月，就狠心把自己吃成“达标”的胖子，把骨髓献给了得白病后已经绝望了的爸爸；有的每天早起晚睡帮爸爸擀面皮，一天一千余个面皮，只为了让身体不好的爸爸少受些累……他们真正的成为了小天使，去拥抱了自己的亲人。
看着他们的故事，我不禁红了眼眶。他们也让我明白了：孝，不只是要成为让父母放心的孩子，还要为父母付出；孝，不只是口号，更重要的是实际行动。和他们相比，我幸福的太多太多，我应该珍惜拥有的一切。这一切的一切都是爱，是无法用语言形容的爱，沐浴着深深的爱，就得回报真诚的孝。
大地孕育花儿，花落滋养大地；海洋孕育白鲸，百年后的鲸落让大海繁茂。羊有哺育之恩，鸦有反哺之义，我更得用实际行动去尽孝。我之前做的还远远不够，今后我得从点滴做起，去感恩父母、回报父母，直到长大后成为父母头顶上的伞、背后的大树、心中的暖阳，为他们遮风挡雨，直到永远永远……
孝作文题目【二】
这时，楼下院子里的对话吸引了我的注意。“爸！您小心点，慢慢走，我给您沏好茶了！”“哦！好闺女，我来了！”“妈！你别走来走去呀！就坐着吧！早饭我已做好了，一会儿就给您端来！”
听了对话，我睡意全无：怎么回事？我家就爸爸、妈妈和我呀？这到底是谁在说话呢？为了弄清事实，我轻轻地走下楼去。“咦！这个身影怎么这么熟悉呀！看样子四十多岁吧！”我自言自语道，“不会吧！那两位老人怎么那么像我的爸妈呀？可是，我爸妈没有那么大的年纪啊”
正在我嘀咕的时候，那个四十多岁的女人出来了。“爸！您觉得我沏的茶香不香呀？这是我托人从云南带来的正宗的普洱茶哦！”
“啊！这不是我么？！难道我这是穿越啦？”当我看向墙上的'钟，整个人都惊呆了！因为电子挂钟上清楚地写着“2046年3月2日”。
“咚！咚！咚！”一阵急促的敲门声打断了我的思绪。“欣欣，快起床，饭要凉了，等下妈妈还有很多事要做呢！”我猛然问从床上跳起来，原来那是一个梦啊！我是梦到了30年后的自己了。“妈！我来了！我来帮你干家务！”二三下五除二，我穿好衣服，冲出了房间，帮起了妈妈。
百善孝为先，这是中华民族的美德，作为我们青少年要传承并发扬这个美德。一天的孝顺是短孝，三十年如一日的孝顺，那才是长孝。我想，我一定会如梦中一样，三十年如一日，做一个孝顺的一孩子。
孝作文题目【三】
每一个人心里也许都曾立下誓言：我一定要孝顺父母，让他们过上好日子，每天开开心心，快快乐乐的。但是，我们只能的做到了吗？
“24孝”大家应该都听说过，内容打给是：“节假日经常与父母共度，亲自给父母做饭，每周给父母打一个电话，教父母学会上
《陈情表》的李密就是一个典型的孝子。晋武帝多次征召，他因祖母刘氏年老多病，无人牵养，于是上书陈情，辞不赴命，在刘氏久病床榻之时，毅然谢绝了晋武帝的征召而侍奉床前，未曾废离。孝顺父母谈不上轰轰烈烈，很多时候在子女眼中根本就无关紧要的细节，在父母心里却可以掀起惊天波澜。所有题哪怕是帮妈妈做做家务，为爸爸泡一杯茶，他们都会感到莫大的欣慰。一声问候，一会交谈，一次出游……只要我们有心，和父母在一起的每时每处，都可以表现出我们的爱。
孝是本能，是良心，是美德。尊老、敬老、爱老是每一个公民的职责与义务，孝敬自己的父母更是义不容辞的责任，也是我们中华民族的传统美德，我们应该继承并把它发扬光大。
孝作文题目【四】
百善孝为先《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据圣先师孔子的教诲编成的。其中我最喜欢的一篇是“入则孝”古人有一句话说得好：“百善孝为先”。
如果一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心就可以利益许许多多的人。以前，我有一些坏习惯：吃饭挑食，不听父母的教诲，不认真学习……但是现在我渐渐长大了，也到生活的艰辛；知道平日里父母劳动的辛苦，知道粮食的来之不易，我也开始帮父母做一些力所能及的事。一天，我正在津津有味地看《格林童话》，突然听到外面有一阵阵哭声，我把头伸到窗外一看，这情景把我吓呆了：原来是邻居家的张奶奶竟坐在我家门口大哭。
“发生什么事了，张奶奶，您怎么啦？”我呢喃着说。张奶奶说：“我生病了，很难受，我的儿女都不管我。”我把她扶到我家客厅休息，她突然跟我讲起她小时候的故事，讲着讲着，张奶奶又咳嗽了，我赶紧用手抚摸着她那通红的脸，嗬！又红又热，我东找找，西找找，终于找到了药盒子，我拿了一些治发烧的药，倒了一杯热水，我把药喂到张奶奶的嘴里，再把水递给她喝。“张奶奶，舒服些了吗？”我说，“我给你讲故事吧！”讲着讲着，张奶奶竟靠在我身边睡着了。我们无论何时何地都要孝顺长辈，我们应当做到言听计从，对父母、对长辈要百依百顺，做一个令长辈喜欢的好孩子。
《弟子规》里的“入则孝，实在让我受益匪浅，让我学会了要孝敬长辈。
孝作文题目【五】
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。
期间不能做官，应考，嫁娶。
因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。
担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。
他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。
小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。
回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。
母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。
而孟宗后来也大有作为。
这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。
郭巨原本家道殷实。
父亲后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的`通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。
经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。
像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。
大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。
小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
孝作文题目【六】
孝老敬亲天下最无私的是母爱，最伟大的是母爱，最永恒的是母爱。而经过那次经历后，我觉得最深的更是母爱……那是四年级的早晨，天空乌云密布，不一会电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。我心理着急了起来：这可怎么办啊？
下这么大的雨，怎么上学啊？妈妈好像揭穿了我的心思，安慰道：“宝贝，不着急，等雨小了再去学校。”我听了点了点头。可是过了好久，雨不仅没有小，还越下越“来劲”，我埋怨道：“这该的天，雨下这么大，怎么上学啊？”没办法，我穿了一件大号雨衣，又打了一把伞，上了学。在上学的路上我感觉无比的漫长，走也走不完。路上有各种各样的雨伞，从高处望去，宛如一座大花园。到学校我还是变成了“落汤鸡”。我心里着急地想着：这可怎么办啊？肯定会感冒的呀。就在这时，一个熟悉的声音传来：“媛媛，过来把湿衣服换了。”我一看，原来是妈妈，“妈妈，你怎么来了？”我疑惑地问，“我估计你的衣服湿了，所以过来看一下。”
妈妈答道。妈妈把我带到一个没有人的地方，并帮我换下了湿衣服，穿上了干衣服，我感到舒服极了。就在这时，我无意中摸了一下妈妈的后背，“妈妈，你的衣服也湿了？”我心疼地问道。“我没事，可以回家换，你在学校里感冒了怎么办？”妈妈温柔地答道。换完衣服，我走进了教室，透过窗户望去：妈妈一步一步地离我远去，渐渐地，渐渐地，消失在了雨中，我的两行泪水也流了出来。那年的母亲节，老师布置我们每位同学都给自己的妈妈洗一次脚。
晚上，我打好洗脚水，放在了妈妈的面前，妈妈热泪盈眶。洗完脚，妈妈坚持不住的眼泪终于流了出来。生活中，也许某个细节就能体现出我们的“孝”和“敬”。
孝作文题目【七】
历史上天子有谏诤之臣七人，即使不行正道，但是还不会失去天下。这就是因为谏诤之臣在起作用，而且还不是一两个臣子，是一个谏诤的团队在集体起作用。诸侯有谏诤之臣五人。有了这些谏臣，即使不行正道，还是不会失去他的诸侯国。诸侯之下的`大夫，需要有谏诤之臣三人，即使不行正道，还是不会失去他的家。即使是无道者，因为有了争臣，就可以挽救“失天下”、“亡家国”的悲惨命运。这可以看到谏诤所具有的重大意义与价值！士有谏诤的朋友，那么自身就不会离开美好的声誉。父有劝谏的儿子，那么自身就不会陷入不义之中。
面对不合道义的，那么儿子不可以不向父亲劝谏，臣子不可以不向君主劝谏。如果“不争”，那就不是孝子，不是忠臣。面对不道义的，就要劝谏；听从父亲之命令的，又哪里能算是孝呢？
《论语·里仁》有云：“子曰：‘事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。’”就是说对父母不同的意见，可以婉转地批评，不要闹翻了，还是恭敬地操劳，不怨恨。这也是一种进谏的智慧。
孔子不是一个方而不圆的“圣人”，而是一个能方能圆的“圣之时者”。孔子说过：“当仁不让于师。”（《论语·卫灵公》）虽然“师道尊严”，但是他庄严地宣称，面对着仁，就是对老师也不必谦让。这就是孔子的辩证“师道”观。同样虽然要谨守孝敬孝顺，但是“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君”。这是孔子的辩证的“孝道”观。同时在采用怎样的谏诤方法上，孔子也教人须灵性十足。
孝，不是盲目地“愚孝”，是有“义”、“不义”的问题在的，有“是”与“非”的原则在。孔子还告诉人们，历史的经验是：对当权者的谏诤是必不可少的，而且越往高层越是需要众多的人来进谏，这是一种必需的监督机制。当权者可能会“无道”，但对于一个天下、国家来说，那还不是最可怕的，最可怕的是没有“谏诤之臣”。谏诤之臣的重大价值，在于可以挽救“无道”当权者的将要被倾覆、失去的“其天下”、“其国”、“其家”。再降层而言之，有争友，则使士“身不离于令名”。有争子，则使父“身不陷于不义”。在臣、在子这一方，固然要“当不义则争之”；而在当权者这一方，如天子、诸侯、卿大夫，也要接受谏诤，认识到谏诤的重要意义与价值，这是关系到天下、诸侯国、卿大夫之家的存亡大问题。
孔子这里是“执古御今”，我们现代人何尝不可以也来一番“执古御今”的借鉴？
孝作文题目【八】
孝字为我们常见的一个字，也是对我们青少年非常重要的一个字，让我们来看它的结构。
孝字上方为老字上半部分，下方为子字，我的理解为，子孙背起老人，照顾老人方为孝。
孝是一种促进社会和谐的重要方式。
孝也是人们内心对父母情感的真实表达，孝还是每个人内心良知的表现。
因此孝是每个人必须具备的品德。
我国自古便有孝的传统，俗话说“百善孝为先。
有关于孝的名言与典故更是数不胜数。
而也正是这些典故使孝的美德完好的传承了下来
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
因此说我国自古便有孝的传统。
还有，在公园中一个小男孩在买到最爱吃的糖果时，先给爷爷吃。
这个男孩首先想到的不是自己而是爷爷，这就是一种孝。
以此可说，孝的传统被我们传承至今。
现在，社会上还存在一些人没有尽到自己的义务，导致有许多空巢老人。
这些老人的子女总用各种各样的借口去敷衍，但是，在我看来，即使再忙也应挤出时间去多陪陪老人。
有时尽孝现在不尽，以后可能就没有机会了。
其实孝顺不一定要为父母做一些牺牲自我、惊天动地的大事。
做些力所能及的小事也是孝。
如：在父母劳累时，为他们按按肩膀、吃完饭后自己刷碗、照顾好自己这都是孝。
因此，让我们不仅仅以一种付责任，付义务的心态对父母。
更要以一种要对父母表达真情实感的心态去孝顺父母。
让我们传承中华传统美德，提升自身道德素养，共同构建和谐社会。
孝顺父母，从小事做起，从现在做起
