行万里路必有人生规划的议论作文【一】
常 听人说：“桂林山水甲天下”然而桂林的山究竟有多么高耸；桂林的水又有多么碧蓝呢？这些总总，总是耳闻，未能亲眼见到，这是人生中多么大的缺憾啊！若是有幸能够拜访一回，我们何不拿着旅游丛书，一边阅读，一边欣赏眼前美景，相互对照，看看是自己心中勾勒的那座山比较雄伟，还是眼前这做比较高峻？这样的小游 戏不仅可以训练自己的想像力，更能在对照之后，得到几分物外之趣。
因为懂得在静景中找出非凡的'乐趣，所以刻骨铭心，更因如此，“它”称得 上是一门学问，因为那种情怀是别人偷不走的，为此，我相信杜甫所说的“行万里路”绝对不是要我们随意走走，而是希望我们出出留心，处处察看，在平凡中找出 不凡的美；在非凡的风景中找出更不凡的艺术，见识大自然的鬼斧神功，增长自己的课外知识。
古人有云：“万物静观皆自得”如果有办法做到多走、多看、多留意的工夫，那么我想应该就离这境界不远了吧！
行万里路必有人生规划的议论作文【二】
知识是引领行动的前提，行动是领悟知识的目的，两者相辅相成、缺一不可。知与行始终是相辅相成的，知需要在行的实践中不断提高和完善，而行又将在知的指导下做得更好，两者在互动中前行。
苟子说“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”司马光说“学者贵于行之，而不贵于知之。”朱熹说“知之欲明则行之欲笃，行之欲笃则知之益明。”朱熹说“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知在先；论轻重，行为重。”王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”李光地说“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。”
知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。知不是目的，行才是根本，知与行不可分割，必须知行统一。学而思之则智，知而行之则健。知而不行，是无用的`知；行而不知，是盲目的行。知，好比引路的明灯；行，好似实践的花与果。从知到行有一条亘古弥新的道路：知必言，言必信，信必行，行必果。
科学以无知之行始，以能行之知终。古语说“讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事。”知行统一是理性者，有知无行是空想者，不知却行是冒失鬼，不知不行是糊涂虫。第一种人是知难行难，第二种人是知易行难，第三种人是知难行易，第四种人是知易行易。知而行之则善，知而不行则耻，不知而不行则庸，不知而行则可怕。知易行难，其实行不来，还是不知，无知，无谓行；半知，难行；真知，易行。
时代要求我们，必须在知上锲而不舍，在行上不遗余力。知而不行，只说不做，知就会丧失意义；行受知的指导，行而不知，就是盲动，效果势必受影响。有行无知，人就容易失去判断能力，失去创新力，最终沦为冰冷的机器；有知无行，人就成了语言的巨人、行动的侏儒。人生知之深则行之必至，无有知而不能行者。我要成为一个“知必行，行必恒，恒必达”的人。人生伟业，不在能知，乃在能行。走在行知路上创造精彩。
行万里路必有人生规划的议论作文【三】
纪检干部是身份更为特殊的一群人，“打铁还需自身硬”，我们要练就一身钢筋铁骨，要保证自己不被这些歪风邪气所侵染，要保证自己的勤廉，才能有底气、资格去管理干部，教育干部。要求别人不能做的事情，自己坚决不能做;要求别人要做到的事情，自己就要先做到。这就要求纪检干部要耐得住寂寞，守得住清贫，抵得住诱惑，经得住考验，以严格的标准要求自己，管理自己，完善自己。常怀敬畏之心，敬畏权力，敬畏百姓;要有正确的是非观，在大是大非面前不打擦边球，不和稀泥。《规划错了的人生--顾湘陵贪污受贿案》是一部触及灵魂、发人深省的反腐之作。该片揭露腐败的分子顾湘陵的犯罪始末及其给党和人民带来的严重危害，入木三分地剖析了贪婪官员的心态蜕变过程，剥去了贪婪官员貌似正人君子的伪装，体现了腐败必被惩、正义终将战胜邪恶的客观规律。看完这部片，我对顾湘陵一案有了更清醒的认识，对顾湘陵从一名党员领导干部蜕化变质为一个腐化堕落的败类的过程有了更深刻的了解，同时更加深切地体会到，作为一名党员干部尤其是一名纪检干部，务必始终牢记党的宗旨，坚定理想信念，树立正确的权力观，敢于直面拒腐防变的严峻挑战，用“三严三实”的重要论述来武装自己的头脑，不断提高工作潜质和水平，做到严于律己、廉洁从政、防微杜渐、警钟长鸣，切实担当起时代和历史赋予纪检干部的重任。
行万里路必有人生规划的议论作文【四】
??万卷书不如行万里路700字河伯虽非见多识广，却也是一方河神，当智于凡人，尚且如此，况吾等凡夫俗子乎？掩卷深思，慨叹：“读万卷书不如行万里路。”
曰：“尽信书则不如无书。”是也，实践出真知。若非亲眼一览大海之广阔，河伯岂知自身之狭小，望洋向若而叹曰：“吾长见笑于大方之家。”
《石钟山记》，大名鼎鼎，非是其文笔之深奥，乃其道理、精神之纯朴也。大文豪苏轼，读万卷书不在话下，然亲自上石钟山，追寻真理，其精神可嘉也。
看如今学子无数，孜孜不倦，捧得书本可当餐食。倘若不能灵活应用，而生搬硬套，不头破流者，未之有也。书若无实用，万卷又如何，不如行万里路来得实在。
读万卷书，满眼尽是他人观点，大脑被他人侵蚀，自我在不知不觉中消失殆尽。如遇不解处，胡乱猜疑，不幸者，尽误终身。书读滥者，尽日空想，身如飘飘欲仙，不知所言，不知所为，然自称至读书之最高境界，殊不知田里害虫成灾，他人喜获丰收，尔等沉浸与虚无中不可自拔，是为腐儒也。书读害者，误入歧途，做尽伤天害理之事，仍自以为依书中所言，是为替天行道也，悲哉！
然行万里路则大有不同。跋山涉水者，可知人生之不易也；周游列国者，可知天外有天也；饱览风情者，可知自然之奇妙也；遇苦见荒者，可知自身之幸福也；受人白眼者，可知自强只重要也；遇人不淑者，可知自立之必要也；得人恩惠者，可知善良无界也；给人帮助者，可知助人为乐也。诸如此类，数不胜数。一看便知，其益处多多，远胜于读万卷书。
追其溯源，实乃著书之人将其行万里路所得记于书中，以惠天下人。如此可知，万卷书源于万里路，岂能与之相比？若说万卷书为白纸黑字，则万里路可为四维立体动画，扪心自问，孰高孰低，孰优孰劣？尽在不言中。
行万里路必有人生规划的议论作文【五】
如顾湘陵之辈，刚开始小贪小贿时，总是心存侥幸，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”，到之后就会变得贪得无厌，造成理智的决堤和人性的泯灭。每一位国家公务人员都要彻底丢弃这种侥幸之心，坚信“法网恢恢，疏而不漏”，只要是做了违法乱纪的事，不管手段有多精，职位有多高，都必将受到党纪国法的严惩，都必定会葬送自己的前程乃至性命。故此，我们更应以从顾湘陵案的覆辙告诫自己，防微杜渐、警钟常鸣，要“堂堂正正做人，干干净净做事”，不被外界灯红酒绿的生活所诱惑，守住清贫，奉公守法、廉洁自律。行万里路必有人生规划的议论作文【六】
纵观王凤玲的犯罪过程，刚参加工作的王凤玲，也有梦想，也期望有所作为来改变太原市的环境，但随着权力的上升，诱惑的变大，廉政意识、防范意识越来越弱，理想和信念产生了动摇以至于丧失，放松了对自身的要求，一步步陷入泥潭不能自拔，可悲的沦为阶下囚。
活生生的事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，容易被诱惑的绳索绊倒。因此，要不断加强政治理论学习，个性是党风廉政建设的各项规定，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强免疫力，有效抵御住拜金主义、享乐主义对理想、信念和人生观、价值观的冲击，坚定自己的信念，提高自我约束潜质，坚决抵制市场经济下各种诱惑，经受住各种考验。
行万里路必有人生规划的议论作文【七】
作为一名在基层工作的机关干部，在工作生活中不仅仅要弘扬新风正气，还要自觉抵制歪风邪气，全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风的建设，自觉执行党的纪律规定，模范遵守国家的法律法规。要身体力行，从自身做起，从小事做起，发奋起到表率作用，个性要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住清贫，管得住小节，挡得住诱惑。要立足本职工作，恪尽职守，尽己所能，全心全意的为群众办实事，办好事。严纪律，正风气，强管理，促效率，在今后的工作中要常怀为民心，真正把心思用在如何为民服务上，如何发展经济、带民致富上。超拽网名
