诚信作文510字【一】
人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。
朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。
那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。
“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！！
诚信作文510字【二】
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康相伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去了诚信，所拥有的一切——金钱、荣誉、才学、机敏，都不过是水中花，镜中月，如过眼云烟，终会随风而去。
诚实守信，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。从秦始皇到汉武帝;从唐太宗到宋太祖;从成吉思汗到皇太极，一位位英雄、伟人铸造了诚信的美德和传统，形成了一种诚信文化，她早已融入我们民族文化的液，领着一代又一代的炎黄子孙走向世界的尖端，与国际接轨。朋友，还记得商鞅立木取信的历史典故吗?如果不是因为商鞅言必行，行必果，他怎能取信于民?新法怎能顺利实行?秦国又怎能成为当时最强的国家?因此诚信是基石，奠基着一个庞大的国家。诚信是支点，它给予国家的，不仅是一种依托，一种支撑，更多的是永远的充实，永远的力量。
“人以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如行尸走肉一般，没有了灵魂，任由躯体漂浮不定，何以立足于社会的一席之地?所以，我们应该诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信，使烂漫的花季更可爱，使我们的人生更真实。诚信，如溪流般涓涓流淌，渗透到我们灵魂的深处，洗去心灵上的污垢，坦坦荡荡地走完一生，创造出生命的辉煌。
我们是新时代的青年，历史的车轮碾过了16个五彩缤纷的春夏秋冬。我们的七彩年华，需要诚信来点缀;我们的美丽人生，需要诚信来充实。何不让我们张开双臂，尽情享受诚信，拥抱诚信。
诚信作文510字【三】
“诚信”是任何一个时代都回避不了的话题，无论何人在何时、何地都不能丧失诚信，诚信是桥，有了它，方能抵达彼岸；诚信是桨，有了它，方能掌握方向……
面对当今社会诚信缺失的问题，不得不引起我们的深思。奶粉巨头——三廘，在奶粉中添加三聚氰氨，令多少无辜的婴儿受害；某药品公司向消费者出售毒胶囊，使多少患者倍增痛苦；某商贩出售上色的“黑大米”，使一位老人无辜丧命；以及商人在买卖过程中缺斤少两，这样的事更是数见不鲜。面对这么多诚信缺失的问题，让我陷入了沉思“诚信真的离我们而去了吗？”
不，诚信并未走远，它就在我们身边！古有曾子“猪食子”为诚信，商鞅“立木为信”为诚信，季布“舍黄金百两”为诚信，楚晋交战“退避三舍”为诚信……今有郭明义兄弟二人接力送钱给农民工，“油条哥”刘洪安按放心油条的标准做小本生意，海尔集团用锤子砸碎不合格的冰箱……这些不都是发生在我们身边的“诚信”二三事吗？
企业破产，是因为丢失“诚信”二字，百年老字号经久不衰，是因其一直秉承着“诚信”的经营理念。这让我不禁想到在清代出现的两个著名的商帮，“晋商”和“微商”这两个商帮都是一直秉承着“诚信至上”的原则，才使它们能够历经历史的洗涤而经久不衰。
诚信，最重要的是要从我们做起，从身边的小事做事。如果我们能多一点诚信，人性就会多一点光辉；如果我们能多一点诚信，世界就会多一份温暖；如果我们能多一点诚信，世界就会多一份美好……
古人云：索物于睹室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。诚信，是我们中华民族的传统美德，我们最需要的就是做好自己，坚守诚信的原则不离不弃，让诚信永远留在我们身边。
在生命的俯仰之间，诚信并未走远。相信大家都知道那则寓言故事，年轻人在渡河中，因小船不堪重负，他不得不从美貌、健康、才学、金钱、荣誉、诚信中选取一样舍弃，在他权衡再三之后，年轻人毫不犹豫的丢掉了诚信。故事到这里就结束了，可是在我看来，它有着这样一个结尾：年轻人因丢弃诚信之后，到头来一无所谓，在他顿悟不该丢弃诚信之后，他成了河口的那个摆渡人，撑著名为诚信的桨，为来往的人摆渡，并奉劝他们切莫丢掉诚信……
诚信归去来，诚信对人，诚信对已，像曾子那样，像你季布那样，像刘洪安那样，像方舟子那样……诚信就像高山之水，洗净铅华，留下启悟心灵的真谛。
诚信并未走远，转角处，诚信归来兮！
诚信作文510字【四】
人总是在成长的，成长中，我们离不开诚信。
《墨子修身》篇写着这么一句话：志不强者智不达，人不信者行不果。意思是说：一个人如果意志不坚强，就不会充分发挥他的聪明才智；说话不守信用，他所做的事就不会成功。可见，诚信决定着一切。
诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈，虚伪。
我们人类经历过奴隶社会，封建社会到现代社会，时代的变迁，且该不变人们所拥有诚信这种美好品德。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战乱频繁，人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能得到如此高的赏赐，结果无人试试。于是，商鞅奖赏金提高50金，重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头搬到北门。商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，在百姓心里树立了威信，接下来的变法，在秦国推广开来，新法使秦国渐渐强盛。
商鞅立木为信，使之后的变法成功，但在早400年前，却发生了一件令人可笑的烽火戏诸侯的闹剧。
周幽王有个妃子叫褒姒，周幽王为博他一笑，下令在都城的附近烽火台上点起烽火。众诸侯剪刀烽火，忙带兵赶到，却得知是君王为博妃子笑，愤然离去。褒姒见平时威武的将军此时却手无足策，终于笑了。五年后，酉夷太荣大举攻周，幽王再次点燃烽火台，却无人前来营救，结果周幽王自刎，褒姒被俘。
一个立木取信，一诺千金；一个帝王无信，戏完狼来了的游戏。前者变法成功，国强势壮，后者自取其辱，身亡国亡。可见，信对一个国家的兴衰存亡起到了关键作用。
还有一个叫季末的人，一向说话算术，信誉非常高，许多人与他建立深厚友谊，当时甚至还有这样的谚语得黄金百斤，不如季末一句诺。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不被重金诱惑，冒着灭九族的危险保护他，使他免遭祸殃。
一个人诚信有信，自然得到多助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到实惠，实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以，千万不要失去西瓜捡了芝麻，得不偿失。
《墨子》中的话虽然在很早之前就有了，但它积极的意义仍值得我们学习。诚信，对人不遮掩，不说谎，朴实，安安分分的。就这样，在我们成长的过程中，与诚信牵手，与诚信相伴。
诚信作文510字【五】
那一次正确的选择然我读懂了诚信，体会到了诚信带给我的快乐。
那次数学竞赛。结束后，数学老师快步走上讲台，手里拿着已批改完的试卷。教室鸦雀无声，我内心充满了紧张，心里默默祈祷：一定要拿特等奖，爸妈就可以带我去海边了。开始发卷，老师一张张地读着，当读到我的名字时，我的心一阵狂喜，因为我得了“117分”，名列全校第一。
我拿着试卷，像平时一样检查错题，相加分数。哦！好像多算了十分，我不相信自己的眼睛，反反复复算了好几次，最后认定，真的是多算了十分。我呆呆的坐着，心想：要不要告诉老师？如果告诉老师，那我就会退出特等奖，去海边的愿望就破灭了。不告诉老师，愧对良心呀！教室里异常闷热，树上的知了不停地叫着，让人心烦意乱，我就像风雨中的浮萍，真是左也不是右也不是呀！我仿佛听到心里一个微弱的声音：“不用改了保住全校第一的位置！”但另一个声音同时响起：做个诚实的孩子，不要见利忘义！”同桌小芳小声劝我：“不要自找烦恼，这不是你的过错，不要改了。”我没有回答她的话，突然看到教室墙壁上的一条标语：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”我一下子清醒起来：对中学生应该具有诚信的好品质！我要把事实告诉老师。
下课后，我拿着试卷走进办公室，让数学老师把分数改了，恰好校长也在那里，他知道真相后，高兴地表扬了我：“你真是一位诚实的孩子，现在社会正需要这种品格，即使你没得特等奖，你这个举动早已赢在了别人前面了。”听了校长的话，我的心里美滋滋的，即使失去了去海边的机会。在回去的路上，我感觉天空是那么湛蓝，空气是那么清新，花草是那么翠绿，知了好像也在为我喝彩，我开心地笑了。
诚信是为人之本，也是成功之本！虽然我不是全校第一，但是我做了正确的选择！我不后悔！
选择诚信，选择成功，选择快乐！这次我真正读懂了诚信！
诚信作文510字【六】
在我们的字典里，诚信应该是写在第一页的。诚信应该是我们生命的眼睛。
天使的翅膀碎了，我们用诚信为它医治；大海的神灵睡了，我们用诚信将它唤醒；心灵的窗户闭了，我们用诚信为它开启。
诚信，是一切道德的基石。在这大千世界中，道德为一切素质的基础，反映着每一个人的心灵。从而，守住人生第一步。许慎《说文解字》中曰：“信也，从人言。”孔子曰：“人而无信，不知其可。”
拥有诚信，一只小鸟可飞越整个天空；拥有诚信，一颗种子，可以与牡丹媲美；拥有诚信，一朵浪花，可以飞溅整个海洋。
日本著名指挥家小泽征尔年轻时有一次去欧洲参加音乐指挥家大赛。决赛时，他被安排在最后一位，小泽征尔拿到评委给他的乐谱后，稍作准备，全神贯注地指挥起来。突然，他发现乐谱中有点不和谐。于是他便报告乐谱有问题。可是在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重声明：乐曲不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界的权威人士，小泽征尔对自己的判断产生了犹豫，甚至动摇。但是，他老虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是，他斩钉截铁地大声说：“不，一定是乐谱错了。”评委席上的那些评委们，立即站起来，向小泽征尔报以热烈的掌声，祝贺他大奖夺魁。
原来，这是评委们对他的考验，以测试指挥家在发现错误，而权威人士不承认的情况下，是否能坚持自己正确的判断。因为在评委们看来，只有具备坚持真理，不畏权威，这种素质的人，才能称得上世界一流的指挥家。当时在三名选手中，只有小泽征尔以客观认真的判断，大胆否定了权威的判断，获得了那次世界指挥家的大奖。
在这，小泽征尔体现了难得的诚信。诚实，对自己的诚实，对别人的诚实。相信自己，对真理的追求，对诚信的执着。没有对错之分，只有虚伪和诚信在斗争。生命中拥有诚信，是我们的财富，是我们的金子。精神上的财富，灵魂上的金子。诚信来之不易，只有合理运用，才都能体现他的价值，他的宝贵。人生中拥有诚信，一切皆可抛弃；抛弃诚信，便一无所有。
相信诚信的力量，它可以变渺小为伟大，化平庸为神奇。
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
抛弃诚信，世界一切都将变得虚伪，丑陋。友谊之花在凋零，亲情之果在陨落。
我们是一位小公民，只有拥有诚信，才会使童年绚烂多彩。
诚信的云被吹散，再也无法看到灿烂的黄昏之光。
我渴望真诚，向往信任，希望天蓝草碧，云白风清。
让我们身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光。
诚信作文510字【七】
师以“诚信”为题，令吾等作文，七日为期，郎朗当当，七日已过半，吾心实乃焦急，草草作罢又恐师长怪罪，特壮胆，以此文示之。
吾尝见一文章，题乃“吾问信于孔子”，趣意繁升，阅毕后，实是高蹈服膺，大称妙哉。
文中有言：实诚、真诚、忠诚谓之“诚”，实践诺言谓之“信”。连于一体即为“诚信”，人之品性之谓也。此句所含妙处，在于拣三诚，附实践，谓之如此。实则成与信，莫过如此。
国之政施，信为基。昔商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木为信，使秦西戎即霸，六国遂臣。
夫周幽王得褒姒，宠幸至极，但襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。周幽王身国亡，是以失信于天下，为后人所耻笑也。
尾，引其文曰：“信者，进能一统六国，退可失丧霸业。上好信，则民莫敢不用情；上无信，则民亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生；信丧则兵卸，兵卸则国亡。由是，信之得失，既可兴国，亦能亡国，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。”
文终，无言也，信之重，了然于心。
