我心目中的春天作文引用古文【一】
孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有"七十二贤人"之说。
在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界！
作为现代人的我们一定要信守孔子的思想，把孔子的精神发扬光大。
我心目中的春天作文引用古文【二】
记得四年级时，我曾于鲍老师闹过一个小矛盾。那是关于数学A、B、C班的事情。当时我们数学分三个提高班，我当时在B班，而决定分班的一次有20道题，我记得上面写着选做十道，可人家都做完了，于是我被分进B班。那是我见了鲍老师很害怕，走路也要避着走，尽量不和他一起走同一条道，仿佛和她有深仇大怨。但慢慢的，我对她的看法变了，她也有她的'苦衷，望着他那消瘦的脸，我就能看到她的辛苦。他把全部的经历全投注在我们身上。我们这届首次采用走班的形式上课，上午在自己班级，下午到多媒体教室——我们上课的地方。我们这届底子不是很好，基本功也不是很扎实，再加上下手晚，有时我自己都不对自己抱什么希望，年年我们考上上外的人数不下十个，今年不太可能，我们不能给学校也不能丢脸呀!可鲍老师对我们很有信心，她说：“世界上没有经努力而达不到的是，只要不是腾云驾雾之类的事。”她讲课条理很清楚，到后来没办法，她就“就高不就低”，不过这也给了我们动力，谁想拉下，当低呢?
鲍老师不仅是我们的动力，更是我们的阳光。阳光是什么?阳光是爱。 爱是什么?爱是温暖。 温暖是什么?温暖是甘甜的雨露滋润着你的心田，它使你感到幸福，它使你充满信心，然而，鲍老师正是这样。鲍老师很严厉，但在严厉的同时从眉宇间，眼间总流露出爱，给予我们温暖。这是这“严厉的温暖”给了我们很多……我对母校，对鲍老师的怀念与不舍正像断了的风筝线，剪不断，理还乱，找不到头绪，说不清楚，似有千言万语……
我心目中的春天作文引用古文【三】
在我的心目中，有一个英雄。她的身材中等，漂亮的脸蛋上有几条皱纹，还镶着端正的五官，长及腰间的头发已有一丝丝的白发。她今年已三十七岁，是我们一家六口中的大英雄。
她，每天起早摸黑，仅仅是为了叫醒熟睡中的我们，不然我会因上学迟到而必须接受纪律处分。她还提早为我们准备早餐，不让我们饿着肚子上课。
她，在每一次留校的中午，不辞劳苦的为我准备午餐，还把午餐能送到校门口，不让我为了午餐而烦恼。在我们上课的时候，她都会把家务做得井井有条，虽然累，却从不对我们埋怨。每当看见我们的衣服破了，总在第一时间将破口缝补，让人看不出有一点曾经破损的痕迹。
她，总是在我一旁督促我做作业，不让我偷懒，我有难题时，她就像一本活字典，指导我，让我改正。她也不曾给过我们任何压力，让我们自行选择想走的路，而她，却在前面为我们铺路。
她，是我的良师益友，在我有心事时总能一眼就看出，之后就会开导我，帮我解决问题。她也对我们一视同仁，从不偏袒任何一方。当我们任何一人做错事时，她不打也不骂，只会用温柔的声音劝导我们，不让我们步入歧途。在我害怕的时候，她总是在一旁温柔地说：“不要怕，要坚强，记得，我就在你身边!”
在我的记忆里，她总是微笑着的，但是，我知道有时候，她也会感到伤心、难过，甚至会在被窝里偷偷的哭泣。因为，人总会有七情六欲，她只不过是为了不让我们担心或难受，所以才一个人独自承受而已。
而她，是我心目中一辈子的英雄——妈妈!
我心目中的春天作文引用古文【四】
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。
在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西，他就拜谁为师。因此说，"三人行，必有我师"。
孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的'认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。
