爱美之心人皆有之。
爱美是多方面的,它是一种道德品质,拥有它是美好心灵的永久标志。
人们注重外在和内在的美,但也不要忽略大自然的美。
大自然的美无处不在。宇宙就是它的神殿。自然之美,呈现在春日百花怒放中,摇摆在翠绿的枝头和柔嫩的青草间,游荡在深海与幽谷里,闪耀在贝壳与宝石的光泽中。当然,不仅仅是这些细微的事物,还有海洋、山川、云霞、繁星、日升日落?万事无物都绽放美。这般珍贵的美,愉悦着我们脆弱、纯真的情感。然而,可惜的是,很多人置身于美,却对美熟视无睹。
人人都应去感知大自然的美。被我们踩过的小虫子,或是在秋风中飘舞的落叶,一切都值得我们去探究和鉴赏。鉴赏美的能力不仅增添了我们快乐的源泉?也拓展了我们纯洁的天性。美沉淀了我们心中的浮躁,驱散了我们的忧虑。漫步于田野或树林,闲荡在夏日的海边或山涧,琐碎的困惑和忧虑就会烟消云散。倾听美妙的音乐,愚蠢的恐惧和微妙的嫉妒就会无影无踪,美丽的世界会帮助我们去寻找和发现美的真谛。
同你相识在自然中,请用心灵去观察和体现它存在的美吧!
大自然是美丽的,世界是美好的。
也许你会讨厌阴雨绵绵,湿漉漉的天气。可是你用心去看它们就不一样了。
当窗外阴雨不断的时候,屋内却是一片寂静。这时,你只需要静下心来。坐在藤椅上,腿上放着一本精神食粮,喝一口冒着热气的花茶,花的芳香茶的沁心窗外空气的清新融为了一体,慢慢地,慢慢地潜入了你的心脾。柔和的小提琴曲牵起了你的手,带你走进了美丽的梦境。当你醒来,你可以披上外衣,撑上伞,去外面散步。看,小乡村的矮屋冒起了炊烟,星星点点的灯亮了,在细雨中显得朦朦胧胧。炊烟灯光细雨大树青草。大自然的一切是否有让你和它们成为了朋友呢?我想这就是朱子清先生写春时的雨的那段的感受吧!
当然,不可能天天阴雨绵绵,也有晴空万里的时候。晴空是夏天的一个骄傲吧,四季的天空就属它最美了。可是,你也一定为夏季的烈日烦恼吧1不过,只要你用心和它们交朋友。
夏日里的蓝天没有杂质,只有可爱的白云在它身上点缀。知了在树荫中吟唱着夏日的美好。
你可以静静地坐在小溪流边,茂盛挺拔的大树伸开双臂为你遮住阳光,翠绿的小草早在春天就为你编织好了毛茸茸软绵绵的“毛毯”,躺在“毯子”上,仰望蓝天,溪水哗啦啦地有节奏地为你演奏“水边的阿狄丽娜”,当你完全陶醉在美好的世界中时,一缕轻轻的清风抚摸着你的脸,扬起了你的长发,把你带上广阔的蓝天。这时,耳旁的自由之歌是否有响起呢你是不是觉得自己是这蓝天中的一员,正在和云宝宝们一起跳欢快优美的集体舞呢?太阳下山了,让我们骑上自行车踏上回家的小路。远处,夕阳妈妈穿着色彩艳丽美丽飘逸的晚霞正带着甜美的微笑向你招手呢!
用心去欣赏这世界吧,上帝那么用心创造它们,怎能辜负他老人家的好意呢?
鲜花盛开,绿树成荫,虾鸟鱼虫,大自然无不美好。可是,一直到现在,还是有许多人破坏自然,导致生态危机!所以,我们要学着亲近大自然!
绿茵茵的草地上,开的艳艳的鲜花,仿佛一只只可爱而又友好的小精灵。月季摇摆着身躯跳起舞来,紫罗兰穿上了美丽的长裙,玫瑰也拿起了露珠当镜子照……啊!原来花儿们的选美大赛要开始了!就连小野花们,也聚在一起摆造型,显出了独特的美景。这,不美丽吗?
草丛中,虫儿们开始举行了音乐会,蟋蟀拉琴,萤火虫点灯,蝉儿唱歌……就连平时对音乐不闻不问的蚂蚁,也边劳动,边欣赏音乐来。蟋蟀拉琴可真好听:“蛐蛐!蛐蛐!蛐蛐!”好像在说:真美!真美!真美!“蝉儿也唱起了动听的音乐来!这,不美丽吗?
这,不美丽吗?清澈的河水好似一面明镜,照耀着绿葱葱的群树,照耀着美丽的花朵,照耀着正在游戏的小松鼠或是头上飞来归巢的鸟儿,照耀一切美好。
河水中,鱼虾成群,在水中游戏。有的躲在水草里,有的,正在吐泡泡,还有的在游泳比赛!”叮咚叮咚“的水声是哪传来的?啊,是河姑娘在讲故事!她讲了小蚂蚁的奇遇、一片落叶的故事……她讲的可真有趣!一条条清澈的河水,这,不美丽吗?
瞧,大自然是多么的美丽!我们要亲近大自然,不要破坏大自然!
美是到处都有的,我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。
春天来了,我来到森林中去感受大自然的美。
春风像一双手,充满希望地抚摸着树枝、树叶,千万朵蓓蕾初放的花儿站在枝头、路边,一朵朵不起眼的小花绽开笑脸,白的、红的、蓝的,它们没有牡丹那样娇艳,没有桃花那样妩媚,却能将根深深地扎进大地里,装扮着这个世界。令人惊叹的是,它们的生命如此顽强,狂风暴雨也不能摧毁它们,这是一种坚强的美。
下雨了,小鸟在枝头讴歌,青蛙敲鼓为它伴奏,雨点“啪嗒啪嗒”地打在花瓣和落叶铺成的地毯上,蘑菇从草丛里探出头来---这是春天的征兆。
雨过天晴,太阳又露出了笑脸---一切变得生机勃勃,树叶上挂满了水珠,小鱼在湖中快活地游来游去,蝴蝶得意地飞行在花丛中。
我爱这大自然的美!
山是野的。桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了──它们都已经家化了。人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,这种人工的美,是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美:几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心。什么一线天,什么百丈峡,闻名就使人胆颤。这种美,是一种磅礴的美:不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万仞绵亘蜿蜒,十里画廊西海峰林,令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄倩影;旁逸斜出,则崛起巍巍
斜山,抱伙成团,便高筑峰上平原;相对相依,宛如热恋情人,亭亭玉立,好似窈窕淑女边读边悟。
这段文章对索溪峪的山的美进行了生动形象的描写。作者先整体概括山是野的,再通过与桂林的山、庐山、泰山、黄山对比,突出索溪峪的山没有人工雕琢,没有家化,是那种与众不同的纯天然的、野性的美。围绕这一主要特点,作者从不同的角度具体描写了她惊险的美、磅礴的美和随心所欲的美。游人仰头而掉帽,望石而惊心,闻名就使人胆颤,这是怎样的惊人,但人们的目光仍投向她,被她牵引。千峰万仞绵亘蜿蜒,人们置身其中不仅心襟开阔、顿生豪情。直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄倩影,作者运用诗一样的语言写出了她的俏拔、顽皮、可爱。旁逸斜出抱伙成团相对相依亭亭玉立又道出她的姿态万千、风情万种。读完这段话我们仿佛置身于索溪峪山中,不得不惊叹于她那纯天然的、野性的美。
揭开你的面纱,别让你的面纱遮蔽了你最真实的性灵和美丽 。
------写在前面
诗人裴多菲说过:“只要是真的,也必然是自然的,是好的,而且我也认为必然是美的”。真的美就在于她的自然,在于她的真实与灵动。纪伯伦将美比喻成那明镜:美是那揽镜自照的明月,你们既是那明镜,也是那最纯真的生命。这就是自然的真,自然的美。
总是希望自己就是那个永远追求着星空的小孩,在黑夜里,可以数着星,掬着水,望着月。就那样仰首望着星空 ,数不尽的星星,像长长流在天上的千万首歌,也许那儿没有尘埃,没有纷繁,就那样晶莹剔透。月光会泻到地上,长长的流淌,洒得满地都是。那样的光亮不会像阳光那样给一切都闪耀这光芒,可却是一勾一画中给描绘了最真的世界。月光是清辉,撒在身上是美丽中带着冰凉,撒在那房屋,那树,那草,那花,晦暗分明。没有一点儿修饰,该有的瑕疵给揭露,该有的美丽给绽放。在夜的静谧中,一勾残月,数点星,一幅画。
一颗心在这样的夜,这样的月下是坦露的,真诚的。我开始明白,那颗心是纯粹的心:举杯邀明月,对影成三人;我开始明白,那个人是孤寂的人:俏立市桥人不识,一星如月看多时;我开始明白,开始与他,与他们一同呼唤:“可怜今夜月,向何处?去悠悠。是别有人间,那边才见,光景东头”开始泪流,望着那云散后明月映着的西楼。
是的,一颗心会在纯白无暇的静夜里将最真实的美给展露,一个人会在光亮的明月下揭开自己的面纱。那我是不喜欢月的朦胧的,喜欢一轮明镜高悬在夜空,用清冷的光透视着每一个人,每一件物。那我又在掩饰着什么呢?追求着功利,向往着浮华?那样的一颗心会不会在暗夜中行走着孤寂,呼吸着恐惧,会不会太累?掩饰自己,只想让别人看到的是最光亮的自己,可虚荣与骄傲下的自己,满是伤,满是痕,满是泪。
那就做回自己吧!最自然的真,最自然的美。在月夜,你可以释放自己,呼吸这真正的美的气息;在阳光下,你有你的阴影,可那又有什么关系,迎着太阳,你就是最自然的美。
今夜,我又望着那月,那月弯弯,那光流在天上,洒落人间。我不知道我是在走向哪里,我也不知道我的心会漂流到哪里,可我却感觉到,那遥远的天空传来:蓝色的天,黑色的夜,黑色的眼睛,纯真的心,我会站在回家的路上等你、等你,尽管还有那么遥远的距离。
心在揭开那层面纱,是最自然的`真,最自然的美。
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