外公,他虽然没有干过什惊天动地的大事,没有一身华丽的外表但在他平凡的身躯中,却分明隐含着极不平凡的品质。是啊!外公那助人为乐和嗜书如命的精神,将会筑成心中的一座丰碑,将成为我心中的一座丰碑,将成为我习和敬佩的楷模……
在万家灯火都熄灭时,外婆家的'台灯仍然亮着。灯光下坐着一个布满白发而又慈祥的老人,他头戴一副老花镜,手握一支钢笔,在书上不停地圈圈、点点、画画。他时而全神贯注;时而愁眉紧锁;时而如痴如醉;时而面露笑容。他就是我的外公。
外公虽然年纪大了,却非常爱看书。由于外公会捏橡皮泥,因此,我常常缠着他给我捏一些小玩艺。可是,只要外公一看起书,想让外公捏橡皮泥那就是“白日做梦”了。我真想把外公的书都锁进箱里。可之后的一件事,却改变了我的看法。
有一次妈妈问了我一道题:“熊猫一只手有几个手指啊?”我左思思,右想想,也想不出可靠的答案。还是去问外公吧,我心里想道。我跑到外公跟前,把妈妈的话原封不动地说了一遍。外公摸摸我的脑袋,说道:“你这小子,平日就知道玩,也不看看书。熊猫只有四个指头的啊!”“外公,您的知识可真渊博啊!这么多知识,您都是从书上获得的吗?”我羡慕地问道。“当然啦!‘书中自有黄金屋,书中自有颜如玉’,只要你肯读书,博览群书,你也会跟外公一样,知识渊博的啊!”于是,在我幼小的心灵中,埋下了读书的种子,书也成为了我的良师益友。
外公不仅学识渊博,还常常无私地帮别人做事,解决问题。一天中午,我家正在吃饭。突然,马伯伯和几位叔叔进来了。他们的脸上没有了往日的笑容,却堆满了焦急与无奈。他们和外公寒暄几句后,便进了书房,我也好奇地跟了进去。只听马伯伯沮丧地说:“我家的茶树不知怎么的,生了一种怪病。先是根部生瘤,紧接着茶树就大片枯萎。我们农民一年就靠这几亩茶园养家糊口,可如今却颗粒无收,这……这可这么是好哇!”说完,便一手撑着书桌,一边低头丧气。这时,一位叔叔拿出了一棵茶树的根,递给外公,外公忙戴上老花镜,左手紧握树根,右手执一个放大镜。只见外公时而拨开树根,不停地端详:他时而握起钢笔,在纸上圈画;时而放下笔来,愁眉紧锁;时而回过头去问一两句。马伯伯他们的心情也随着外公的表情而起伏不定。过了好长时间,外公才把一张写满了字迹的纸递给了马伯伯,马伯伯接过了纸,宛如握住了救命的仙丹,他用发颤的声音说道:“太感谢您了,真不知道该怎么报答您才好。”“嗨老朋友了,还这么见外。帮这点小事,应该的。”过了一会儿,马伯伯该走了。外公忙拉住他的手,说:“等会儿。”说完,他快步走进书房,拿出了一叠东西,放在马伯伯手中,马伯伯一看,原来是一叠钱,马伯伯执意不要,可外公却说:“你家今年收成又不好这点钱算是我的一点心意,以后有困难,尽管来找我。”马伯伯握着钱的手微微地颤抖着,嘴里想说什么却发不出声音。望着眼前这感人的一幕,我的心不禁被触动了,外公的品质是多么高尚啊!他不以专长而肥私,而以助人为乐事,想到这里,外公的身躯不禁在我眼中越来越高大。
外公,他虽然没有干过什惊天动地的大事,没有一身华丽的外表但在他平凡的身躯中,却分明隐含着极不平凡的品质。是啊!外公那助人为乐和嗜书如命的精神,将会筑成心中的一座丰碑,将成为我心中的一座丰碑,将成为我习和敬佩的楷模。
写说明文只有抓住事物的特征,才能把被说明的事物准确清晰地介绍给读者,让人们对事物有确切的了解。事物往往有多方面的特征,主要表现在构造、形态、性质、变化、成因、功用等方面。介绍事物时,不可能在一篇说明文里面面俱到;只能根据需要,一次谈一两个特征。因此,要写好说明文,还必须把握说明文的中心。如:《漫话圆周率》是一篇介绍数学基础的说明文。文章题为“漫话”,并没有漫无边际地随意堆砌关于圆周率的材料,而是围绕求出圆周率的更精确的数值这个中心,向人们介绍了古今中外数学家对圆周率的数值所做的贡献。抓住事物特点,把握说明中心,这是写说明文的一个重要要求,要做到这一点,写作者必须在写作前对被说明的事物作深入细致的研究。必须懂得只有熟悉被说明的事物,认识并掌握被说明事物本身的规律性,才能做到这一点。比如要你写一篇介绍水的说明文,你必须介绍水是一种什么物质、水的种类和形态、水的重要性等。要做到这一点,你必须观察研究,知道水是由氢、氧组成的无色无味的透明液体,随着温度的变化而呈液态、固态和气态,水是人民生活和工农业生产必不可少的物质,教案《说明文特征与顺序 教案》。1993年全国高考小,要求根据所绘图画介绍圆规。小而平常的圆规,乍看无特征可言,但一深究,圆规最大的特征是什么呢?当然是画圆,这是它最大的属性,也是特征。抓住这一点,文章就好写了。按要求要写圆规的构造、功能和使用方法,但这一切又必须紧紧围绕画圆这个主要特征,其作用是画圆,而它的构造和使用方法也都是为画圆服务的。由此可见,抓住特征说明事物,是说明文写作的基本要求。只有紧紧抓住被说明事物的本质特征,才能把被说明的事物准确地介绍给读者。
1.仔细观察事物事物特征主要是从空间(大小),时间(久暂),状态(长短、方圆),性质(软硬、冷热),变化(动静、快慢),成因(简单、复杂),功用(广狭、正反),标志(各种符号)等方面,又往往通过事物之间的关系比较而反映出来的。要抓住事物的特征,首先必须对事物有全面的了解。怎样才能了解事物呢?最根本的办法是在生活实践中细致观察事物。对于比较复杂的事物,更要下功夫仔细观察,从复杂的现象中抓住它的特征,认清它的本质。可用眼、耳、口、鼻、体、肤等感觉器官,对说明的事物进行看、听、尝、嗅、触、摸,必要时还要动手做实验,以获得这些事物的第一手感性材料。如对一朵花,要从形、色、香等几方面观察。要说明自行车的构造,除仔细观察外,不妨动手拆一拆,装一装,通过实践全面掌握自行车的构造。有的事物的某些特征,还要经过长期细致的观察,才能了解清楚。如要了解燕子的生活习性,就要随时观察,看它白天、晚上怎么样,春天、冬天怎么样,晴天、雨天怎么样等等,而且要多观察几只燕子,才能了解得更加全面。郑板桥把竹画得形神俱备,这与他长期仔细观察,胸有成竹不无关系。写文章也应如此。有些事物不是观察就能了解清楚的,如写历史事物、古代制度等,不可能完全依靠观察,需要采用其他方式调查研究,或者借助他人的。因此,可以通过查阅词典、辞海、知识手册或有关书籍研究资料或请教他人来掌握事物的特征。如作者写《南州六月荔枝丹》时,便查阅了大量的有关资料。
2.揭示事物的本质特征同一事物往往有多方面的特征。从范畴上讲,特征大体上分为外部特征、内部构造特征、发生发展特征、成因特征和功用特征。从主次地位讲,特征为本质特征和非本质特征。因此,我们要尽可能地全面列出某一事物的全面特征,以便抓住某一事物区别于其它事物最本质、最主要的方面。例如写“蟋蟀”,主要抓住“好斗”的特征来介绍。再如,《景泰蓝的制作》一文则主要抓住其手工操作和制作过程中的繁复、精细的特点进行介绍。又如,“能制造和利用生产工具,能思想,有语言,直立行走”,是人类特有的属性,但前三个是本质的,有决定性的,后一个是非本质的,派生性的,写作时只要抓住前面三点说明就行了。如果面面俱到,反而会使文章详略不当,主次不分,重点不突出。
3.根据写作目的和读者对象,突出说明事物的主要特征世间万物复杂多样,其特征也多种多样。如写“蜜蜂”,可考虑以下几个方面的特征:A.形状特征;B.生理特征;C.生活习性特征;D.功能特征。那么多特征,在同一篇说明文中,是否全都写出来呢?这要根据写作的目的和读者对象有选择有重点地突出介绍事物的主要特征,其它特征可以略写或不写。以“荔枝”为例,如果写作目的是打开一般读者的眼界,丰富人们的知识,那么可以抓住荔枝的品种多这个特征,也可以抓住其生态特征进行说明,如果为了宣传其经济价值,动员大家食用或栽种,则可以抓住其“美味可口”、“营养丰富”及其叶、茎、枝、根、花、果、皮、核都是“宝”的特征介绍。如果为了满足广大人民的需要,使更多的人在较长的时间内能品尝到荔枝,可抓住它虽不耐贮藏但仍可贮藏的保鲜方法介绍。总的来说,一篇说明文,以抓住其中一个特征集中介绍为宜,如果想介绍几个方面的知识,则可以抓住几个特征来写
4.寻找勾连事物的特征,深入说明一个事物的多方面特征是互相依存,多方联系的。要抓住其特征,不仅要观察了解事物的表面现象,还必须分析研究,找到并把握事物的内部联系点,这样事物的许多特征就可以找出来了。比如青蛙的主要功能是捕捉害虫,可由此联想到它捉虫的特征:有一双对静止物体“视而不见”对运动物体“明察秋毫”的眼睛,还有一条长舌和一双有力的后腿。再如猫的功能是捕捉老鼠,由此可以想到它有一日数变的两个瞳孔,这两个瞳孔如照相机一样,光线强时,瞳孔缩小;光线弱时,瞳孔相应放大,因此它白天黑夜都能看清物体,利于捕鼠。为了深入地说明事物特征,我们说明事物时,不能只停留在回答了为什么,还必须解释说明,揭示出某一事物特征产生的原因,使读者不仅知其然,还要知其所以然。比如,写“方形西瓜”,为什么让西瓜长成方形,怎样才能使西瓜长成方形等。这样,不仅增长了读者的知识,而且也较好地把握了说明的重点和说明的中心。以上从四个方面讲了抓住事物特征的一些方法,要抓住事物特征,我们还必须注意安排合理的说明顺序,采用恰当的说明方法,运用准确的语言,才能把事物特征解说清楚。
说明的内容最后确定在说明的要点上。当说明的要点不止一个或同一要点有不同的角度、类别等的时候,就有一个先后顺序的问题。记叙也有顺序。但它包含在事件的因果相连的链条中。无论任何事件,都有它的起因、发展和结果;无论顺叙 倒叙,它们都是事件本身的顺序。议论也有顺序,但它主要包含在证明的过程中。而且,议论的顺序与说明的顺序有着很多相通的地方。所以,研究说明的顺序对我们自觉地认识议论的顺序也有着十分重要的参考价值。
说明的顺序尽管复杂,但也是有规律可寻的。总的来看,说明顺序有3种:方位顺序、时间顺序、逻辑事理顺序。逻辑事理,这是概括说法。凡在方位和时间之外的顺序都是逻辑事理顺序。如简单与复杂,主要与次要,一般与个别,概括与具体,原因与结果等。
1、听到最多的是学习者的声音。
2、教师通过谈话试图发现儿童的想法。
3、儿童之间相互交谈。
4、儿童有时间去思考。
5、话题与儿童兴趣、探索、疑问相关。
6对话被记录、解读以发现其中透露出的儿童的想法。
7、对话被用来拓宽儿童的思维。
1、 在一日活动中为儿童提供对话的时间和空间。
2、 鼓励幼儿与幼儿、幼儿与老师之间进行对话。
3、 认真倾听儿童,对儿童的想法表现出极大的探索兴趣。
4、 相信儿童的聪明才智,相信他们对涉及自身的重大话题具有抽象思考的能力,认真对待儿童的意见,如果他们不理解,教师要了解他们的想法。
5、 为儿童提供一些有价值、有意义的东西去谈论,让他们拥有积极的、真实的对话经历。
6、 记录对话,利用对话记录来了解儿童的学习情况、增强与家长的.联系、发展儿童的潜质和学习技能、指导课程设计。
7、 和同事及儿童家长通力合作,从儿童的对话中挖掘出儿童的更多想法。
我想不断阅读会不断有收获的。
用唯美的灵魂去锻造完美的心灵
自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后,我对他的教育理念充满兴趣,一种追探的愿望十分强烈,陆陆续续读了他的几本书,《把整个心灵献给孩子》这本书,对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比,如同一面面镜子能映照出教育的差距,折射出有效的教育途径,也透视出我的教育反思点和教育的方向,下面就对比事例谈谈我的感想。
事例描述:一天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散步,看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花,从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花,就弯下腰亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩说:“我奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶不相信,我现在摘下来送给她看,看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了,他带着小女孩,从花房里又摘下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的,感谢她养育了你这样好的孩子。”
情景对比一:一天早晨,我在上班路上,看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过,老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花,一边走一边对小孙子说:“奶奶去摘一朵,你拿到幼儿园。”小孙子说:“老师说:‘公园的花不能摘,大家要爱护。’”老奶奶说:“老师又没看见,你对老师说自己家的,不就行了。”说完,老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过,却没有上前阻拦和教育,只是在思考着一个问题:“教师的教育价值究竟是什么?只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活?”在这个事例面前我是一位教育无为者。
情景对比二:在艺术主题活动《秋》的活动背景下,小婕带来了香扑扑的桂花,整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中,大家感受到很温馨和甜蜜。
小忆低声说:“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉,斜眼看着小忆。眼神中仿佛说:“谁让你说的!”我相信小忆的话,因为他是小婕的邻居,他们又是好朋友。听后,我了小婕花真正来源,小婕不置可否。这时,老师采用说教的口吻说:“小婕把花带到幼儿园,说明她有关心班级,爱同伴的心意,但这种行为对不对?为什么?”接着说:“如果有了这份心意,最好怎么做合适呢?”
又接着说:“公园里的花是公共绿地,大家要爱护,才能美化我们居住的环境。”
三个相似的事例,却折射出不同教育理念下三种不同教育行为,也反映出不同儿童观影响下的教育行为,虽然只是很普通的事例,却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身,是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则,缺乏人性和情感性,显得比较生硬和枯燥,以说为主,老师常常有这样的感叹:“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长,让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为:没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科,他谈论的中心始终是人,人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问,具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者,更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化,富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。
下定义的语言要求比作诠释语言要求更严格。
下定义要求完整的解释某个概念,并且主语和宾语能倒过来说,例如“俄罗斯是世界上面积最大的国家。”我们也可以说成“世界上面积最大的国家是俄罗斯”,这则是下定义。
作诠释虽也要能简明的说明某个事物,但它的主语和宾语是不能倒过来的。例如“常青树,是一种绿色植物。”但我们不能说“绿色植物是常青树”。
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