参与志愿服务的作文【一】
（一）社区参与是实现民俗旅游可持续发展的条件。
1997年在世界旅游组织、世界旅游理事会与地球理事会联合发布的《关于旅游业的21世纪议程》中提出了旅游要实现可持续发展，指明社区参与是实现旅游可持续发展的重要条件。要做到民俗旅游的可持续发展，就要保证旅游发展与当地环境、文化、社区协调发展，特别是要让社区参与到民俗旅游的全过程，要让社区居民认识到发展当地民俗旅游与他们的切身利益相关，同时，当社区居民看到游客对他们的民俗有很大兴趣时，会产生一种文化自豪感，对民俗旅游发展也会更加支持。对于切身利益的关注，使得社区参与到民俗旅游发展时会提出更可取的建议，着眼于环境、经济、文化等各个方面，实现全方位的可持续发展。
（二）社区参与民俗旅游发展可以带动经济发展。
旅游业已经成为新的经济增长点，作为服务业，相比于其他产业可以容纳更多的劳动力，且对劳动力的要求不高，因此发展旅游也成为了一种新的区域发展战略。旅游社区以自身的文化特色为资源加入到民俗旅游发展中，特别是在一些偏远地区以及少数民族地区，虽然经济相对落后，但是这些地区往往保存着富有吸引力的、独具特色的民俗文化，吸引众多游客。这些社区不仅可以用独特的民俗吸引游客，还可以通过为游客提供餐饮、住宿、交通、娱乐等相关服务，比如开办社区旅馆、传统手工艺品商店等，既为游客提供更多的活动内容和服务内容，改善旅游环境，也可以解决社区内成员的就业，带动整个社区经济增长。
（三）社区参与能够为民俗旅游提供更加浓郁的民俗氛围。
与传统旅游相比，民俗旅游更加注重对于社会文化的体验，而不是普通的观光和娱乐。对于一个民俗旅游社区来说，当地的.居民就是当地传统民俗的创作人和继承者，他们通过自己的日常生活、生产活动和节庆活动，将独特的民俗文化再现给游客，比如云南摩梭人的生活习俗“走婚”，新疆哈萨克族的娱乐活动“姑娘追”等等。这些文化习俗不仅有深厚的文化底蕴，也有引人入胜的文化感染力。由社区居民再现的民俗活动，向游客展示当地的文化习俗，让游客能够真实地体验当地民俗文化，将会超越传统的导游讲解或者图文描述，形成更加浓郁的文化氛围，提高民俗旅游的质量，推进民俗旅游的发展。
参与志愿服务的作文【二】
（一）社区成员参与意识薄弱，缺少主人翁意识
受中国传统文化的影响，很多人只懂得逆来顺受，而不会去表达真实想法。社区在参与民俗旅游也是一样，一些社区成员会认为旅游开发建设只是政府和企业的事情，与自身无关，而不去关注社区民俗文化的发展。社区成员作为民俗的创作者，不仅不理解民俗旅游的真正内涵以及自己在民俗旅游中的地位，也没有参与民俗旅游的开发和建设，将会从本源上影响民俗旅游发展。
（二）缺少保障与激励机制
目前社区参与旅游发展还是一个新现象，发展不够全面，没有目前的法规对社区参与旅游发展做出详细的说明。但是，在社区旅游中，只有完善的机制，才能保证社区真正能够参与到旅游的发展建设中，有了激励机制，也能调动社区参与旅游发展的积极性。
（三）文化冲击，阻碍民俗旅游发展
一些俄偏远的农村社区，居民长期不与外界沟通，保存着浓厚的传统习俗，对于外界文化不能理解。外界人的进入，会对他们的传统文化造成干扰，影响他们中一些人的情绪，产生不满或敌视看法。进而也会出现不愿意外人进入的现象，阻碍民俗旅游发展。
参与志愿服务的作文【三】
一是为使农村危房改造工作公平、公证、透明，请农民朋友们必须严格按照标准规范建设，方可享受补助资金，决不允许建房时不按标准建设，建成后验收不合格到处找关系、托人情，采取5户或10户联保，若出现1户不按标准建设的房屋其他几户均按不达标对待。二是坚决杜绝冒领、克扣、拖欠补助资金和向享受补助农户索要“回扣”、“手续费”等行为，若农民朋友按照规范标准建设的房屋，受到阻碍或不给好处不办事给了好处就办事的以及以各种借口收取费用的，请急速向当事人追回资金并留有证据，向纪检监察部门举报。三是由于近几年的农村危房改造工作仅靠国家的补助资金，致使农村居住在最危险、经济最困难的老、弱、病残弱势人群无法改善居住环境，基层各级组织既要积极帮助农户自愿申请享受农村廉租房建设，也要充分发挥基层组织的作用，采取互建、援建和一对一帮建相结合的方式，发动亲帮亲、邻帮邻，开展社会互助，动员单位、工商企业、社会各界捐款捐物帮助农村特困人群危房改造建设（请农民朋友在房屋侧面上圈梁处抹一块80*80喷绘标志牌位置，验收合格喷（挂）牌）。
农民朋友们，农村危房改造是一项推动社会经济、关系民生、利国利民的重要工程，需要各位农民朋友的大力支持、积极配合才能完成，请参与危房改造的农民朋友积极配合村委班子做好危房改造的前期选址、旧房照片采集等基本信息，县农村危房改造办公室不受理不按规范标准建设的房屋，若出现不按规划随意建设、不节能省地、不抗震安全、先建后申请等一律不予认可，愿大家一起努力共建美丽的新家园。
监督电话：县纪委监察局：
xx县农村危房改造领导小组办公室
二〇一X年七月
参与志愿服务的作文【四】
无论我是谁，无论我叫什么名字，这些故事的主角，始终都是一个不谙世事的小女孩，她傻傻地用自己的整个青春来捍卫心中最神圣的爱情。所谓的，自己的爱情。
可是，有一句话说的很好，真正坚强而屹立不倒的东西，怎么会需要捍卫呢？只有软弱无依靠的'东西，才需要捍卫。
我用了三年的时间，做了人生中最大的一件错事。
我曾经以为，喜欢一个人是一个人的事情，只要他不知道，就等于什么都没发生。可问题是那个人刚好也喜欢你，本来是一件很美好的事情，却按错了背景和场所。一个不能爱你的人，却和你相爱。曾经那句长痛不如短痛，或许才是最好的结局。我们错过了曾经，错过了最好的自己，执着于自己的执念，最后导致我们越走越远，最后相忘于江湖。
参与志愿服务的作文【五】
居住在危房中的农村极度贫困户、建档立卡户、低保户、残疾户和其它贫困户。
参与志愿服务的作文【六】
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝，应该受到保护和宣传，让更多的人了解不同的民俗文化，让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体，也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中，不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与，也要重视社区的参与，通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中，实现社区和社区旅游一体化共同发展，最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献：
[1]梁福兴．民俗旅游学概论．北京大学出版社，2009.
[2]徐永祥．社区发展论．华东师范大学出版社，2000.
[3]孙九霞．旅游人类学的社区旅游与社区参与．商务印书馆，2009.
[4]陈丽华，董恒年．乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究．重庆科技学院学报，2008(6.
[5]唐小双．浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益：途径与模式．农村经济.
