关于写日本文化的作文【一】
近段时间虽然比较忙，但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。
虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。
一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？
范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的'信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。
说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些教师，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。
继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。
我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。
说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人，现在的读书人（有些人）说说是书生，毫不考虑自己的言行举止，说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。
还有那些可恶致极的贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为挫折和困难而放弃学业的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。
关于写日本文化的作文【二】
刚放寒假时，我和妈妈,爸爸......随旅行团游览了日本本洲的大阪、名古屋、京都和东京。
初到日本，一切都感觉十分新鲜，一切都那么小巧，一切都那么精致，小小的房子、小小的车，连有的日本人都普遍矮小。
在日本我最喜欢京都这个城市了，因为里面有漂亮的艺妓，你们一定很疑惑艺妓是什么？哈哈！就让我给大家讲讲吧！艺妓是在日本京都出了名的表演日本传统文化的漂亮演员。导游叔叔说：“如果你想和她们照相，那你得做到以上几点。1.身手敏捷2.视力好3.力气大......如果你力气小的话，她们很容易跑掉地。”
因为原来的中国游客和一些日本人......一见到艺妓就飞奔上去，紧紧地搂着她们不放，直到照完相为止。唉——搞得艺妓都不愿意和我们照相了，而且见人就跑。我们去京都看见了好几位艺妓，可见一个跑一个，最后一个我不愿意放过，我本来想上去紧紧地抱着她，可我妈妈上去拦住了她，我就没有去抱了，可我万万没想到我妈妈竟然是轻言细语的问艺妓，结果让她跑了。唉——真可惜呀！听了我的讲解你们应该明白什么是艺妓了吧！
我来到日本发现日本人很爱干净，那里的空气也很清新，整个国土非常干净，而且那里的车跑一天车轮都像才洗了似的。我希望我们中国的空气比日本还清新超过他们！
关于写日本文化的作文【三】
从上小学三年级认了几个字开始，父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等，当时真是一头雾水，读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少，虽然只是大略上的，却觉得自己已“满腹经纶”了，倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一，便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会，存在于自然，孔孟的功劳就是智慧的发掘，让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事，诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国，我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二，正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此，对于传统文化以及她的载体–典籍，我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来，一代一代地赋予那个时代的精神和思想，才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想，在经历了千年浩荡之后，我们是否还能正确认识到这文章中的原意？其实，我们都不是圣人，也只能断章取义从中取来我们能利用的零件，装进脑子里，待日久天长，它们在那里自然发酵，酿成各自的美酒。
现在，我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇，如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天，传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了，这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想，这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典，放下书本，也该有自己的想法了，信念是自己总结的，拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过：敏于行讷于言。不错，读到这句话就应该抬起头，拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。
关于写日本文化的作文【四】
上个星期我去日本玩了，这是我第一次出国，好开心呀！
第一天，我乘了3个小时的飞机到达日本大阪。抵达后导游来机场接我们，随后，就前往酒店休息。
第二天早餐后，我们团去参观了15世纪的大阪城公园，一共参观50分钟。然后，前往日本最繁华的商业街，心斋桥、道顿崛。自己购物。我买了好多东西。
接下来，就要离开大阪，前往日本第一大古都奈良，后来游览了人与鹿共同生活的地方，奈良公园。如果你喂食给小鹿的话，它会向你点头表示感谢。然后去东大寺，它有一千二百年的历史了，一部分被列为世界文化遗产。再然后去游览春日大社，是为守护平城京而建造的。参道旁的2000盏石灯笼和1000盏吊灯，点火后可漂亮了。
接下来的一天，我们去参观了金阁寺，金碧辉煌，真漂亮。然后就去了清水寺，八坂神社。
第四天，去了富士山，那边很冷，所以要加衣服。平和公园的风景很美丽，有小鱼和花草。舍利白塔是由高僧修炼出的舍利子为名的。建了一个白塔把舍利子保护起来。我们这一天住的酒店叫温泉酒店，还能泡日式温泉。
接下来前往日本首都东京，参观东京寺庙浅草雷门寺。免税店自由购物，然后去两百零二米高的都市大厅，看一看这个美丽东京的全景。晚上去银座逛街购物。我觉得银座就像上海的淮海路。我又买了好多东西。
最后一天我去了皇居，日本xx住的地方。在二重桥我拍了照片留念。最后，我乘飞机回上海了。
这次去日本，我学到了文明礼仪，不能大声讲话、不要浪费、要节约，等等……奈良和箱根的风景很美，大阪和东京很繁华。我很喜欢日本，它是一个美丽又整洁的国家。
关于写日本文化的作文【五】
今年春节，爸爸妈妈带着我一起去了日本游玩，日本的风光真的美不胜收。
到了日本，到处一片白茫茫，树、房子、小路都变成白色的，真像一个冰雪城。我捧起一捧雪，冷冰冰的，真想把它捧回家。
第一站，我们来到了滑雪场。滑雪场的人真多，有坐电梯上去的，有走路上去的，我是走路去的。第一次玩的时候，我有一点害怕，玩了一次，我就不怕了，从高处滑下来，真自由。不一会，妈妈对我说：“该回家了。”我玩得正起劲，说：“再玩一次嘛！”“好吧。”妈妈答应了。这一次，我从更高的地方滑了下来，没想到前面有人挡着，我没办法停下来，摔了一跤，害我吃了一口雪，真难吃啊！
下午，我们来到了鹿公园，那里树木茂盛，风景秀丽，是小鹿的乐园。小鹿正在湖边喝水，湖水清澈见底。我问爸爸：“可以买一些鹿饼吗？”爸爸说：“可以，但是你要分给我一点。”小鹿可真可爱，喂它食物它也不着急，慢慢地吃，像一位优雅的女士。湖边的另一边，一直小鹿正在湖边欣赏自己的影子，像一幅宁静的画。
日本的晚上会变成灯的海洋。大路上的灯五颜六色，发出迷人的光，美丽极了。我们住的酒店风景也很好，跟中国的建筑风格很不一样。
我喜欢日本的雪地，喜欢鹿公园里的小鹿和湖水，如果你有空的话，可以去日本欣赏一番。
